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《走向世界浙江戲劇》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、-走向世界的浙江戲劇一、浙江現(xiàn)代作家在話劇形式引進(jìn)中的奠基作用標(biāo)志著中國(guó)戲劇由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、富有現(xiàn)代性特征的,是新的戲劇形態(tài)——話劇從國(guó)外的舶來(lái)。一般而言,中國(guó)話劇的正式登堂入室并公開亮相,大概是通過(guò)兩條路徑,經(jīng)過(guò)一大批作家和戲劇家的不斷探索、實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。一是北路的南開學(xué)生演劇活動(dòng),一為南路的春陽(yáng)社戲劇活動(dòng)。在北方,南開新劇團(tuán)在校長(zhǎng)張伯苓的率領(lǐng)和直接指導(dǎo)下,提倡新劇“藉演劇以練習(xí)演說(shuō),改良社會(huì)的宗旨,直接從西歐引進(jìn)了話劇這種新的演劇樣式,南開學(xué)校逐漸成為我國(guó)北方話劇運(yùn)動(dòng)的中心,為推動(dòng)全國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了重大的歷史貢獻(xiàn)。在南方,受到在日本的中國(guó)留日學(xué)
2、生組織的春柳社進(jìn)行早期話劇演出活動(dòng)的影響和啟示,王鐘聲(浙江上虞人)于1907年在上海成立春陽(yáng)社,并組織演出直接根據(jù)譯本改編的《黑奴吁天錄》,轟動(dòng)整個(gè)上海劇壇,這是話劇通過(guò)日本對(duì)西方演劇樣式的間接移入。上述兩條傳入途徑,對(duì)浙江話劇的誕生和發(fā)展,都有重大影響。無(wú)論是對(duì)新的演劇形式的實(shí)踐和嘗試,還是對(duì)這種新的樣式的推介,浙江作家都留下積極的身影,對(duì)中國(guó)話劇的開創(chuàng)功不可沒(méi)。在1906年日本東京成立的春柳社中,有一個(gè)浙江籍的作家特別引人注目,他就是中國(guó)早期話劇的開拓者之一、著名作家李叔同(祖籍浙江平湖)。在東渡日本之前,李叔同就在上海編撰出版新劇《文野婚姻》。他
3、同曾孝谷一起受到當(dāng)時(shí)日本十分興盛的“新派劇”的感召,醉心于這種能夠逼真地表現(xiàn)現(xiàn)代生活的新型戲劇藝術(shù),又得到日本戲劇家的指導(dǎo),于是在日本正式成立春柳社演藝部,發(fā)布成立“專章”,明確提出“改良戲曲,為轉(zhuǎn)移風(fēng)氣之一助”,宣告“以開通智識(shí),鼓舞精神”為宗旨,“以研究新派演藝(以言語(yǔ)動(dòng)作感人,今歐美所流行者)”為目標(biāo)。他們的首次演出,使中國(guó)有了“寫實(shí)的、模仿人生的、廢除歌唱全用對(duì)話的新戲”,“從那時(shí)起,臺(tái)上才開始用幕、布景,戲的編排按四、五、七幕,有了獨(dú)幕劇”(1)。在第一次演出中,演出的劇目為法國(guó)作家小仲馬的《茶花女》中的阿芒父親訪問(wèn)瑪格麗特和瑪格麗特臨終兩幕。
4、李叔同刮掉胡須,男扮女裝,扮演瑪格麗特,表演得十分認(rèn)真。首次演出獲得了成功,引起了各方人士的關(guān)注。幾十年后,張庚曾對(duì)這次境外的演劇活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià):“這次演出,是中國(guó)話劇史上十分值得紀(jì)念的一次演出。無(wú)論從內(nèi)容、從形式、從技術(shù)上來(lái)說(shuō),都有相當(dāng)?shù)某晒?,給當(dāng)時(shí)觀眾以及后來(lái)劇運(yùn)的影響都是很大的?!保?)李叔同等在日本投身新劇的經(jīng)歷和倡導(dǎo),對(duì)以后國(guó)內(nèi)話劇的開展和借鑒,起了一定的作用。其后,李叔同還長(zhǎng)期在浙江開展話劇和文學(xué)活動(dòng)。正當(dāng)春柳社李叔同一行在日本上演根據(jù)美國(guó)小說(shuō)改編的《黑奴吁天錄》并波及國(guó)內(nèi)時(shí),上海出現(xiàn)了由著名新劇活動(dòng)家王鐘聲領(lǐng)導(dǎo)的春陽(yáng)社和第一所新劇教育機(jī)
5、構(gòu)——通鑒學(xué)校。王鐘聲,上虞人。1907年到達(dá)上海后,受到春柳社在海外演劇的啟示,成立春陽(yáng)社,并組織演出了由許嘯天直接根據(jù)譯本改編的《黑奴吁天錄》,轟動(dòng)了上海。這可以說(shuō)是中國(guó)職業(yè)新劇之始。此后,他與從日本歸來(lái)的春柳社成員任天知合作創(chuàng)辦了中國(guó)第一所新劇學(xué)校,廣泛搜羅新劇人才。1908年春,他們?cè)谏虾Q莩隽恕跺纫鹦鳌?,這是中國(guó)本土第一次公演的真正現(xiàn)代話劇。王鐘聲始終堅(jiān)持通過(guò)舞臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法,宣傳革命,編演過(guò)許多歌頌革命先烈的英雄業(yè)績(jī)、抨擊滿清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的新劇。他曾經(jīng)與劉藝舟一道在日本考察過(guò)戲劇,研究新的舞臺(tái)演出形式、布景制作和舞臺(tái)技術(shù),回到上海后對(duì)當(dāng)時(shí)的戲曲
6、改良很有影響,對(duì)新劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。辛亥革命在武昌起事,王鐘聲在上海起而響應(yīng),穿戴演戲時(shí)的軍裝,徑直去參加攻打制造局的戰(zhàn)斗。上海光復(fù)后不久,王鐘聲接受陳英士的秘密派遣,到天津鼓動(dòng)軍隊(duì)反正,結(jié)果事泄被捕,為清政府殺害。王鐘(1)洪深:《中國(guó)新文學(xué)大系·戲劇集導(dǎo)論》,良友圖書公司,1936年。(2)張庚:《中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)吏初稿》,《戲劇報(bào)》1954年第1期).---聲將自己的生命,毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了他十分鐘愛的新劇活動(dòng),用自己的鮮血,在浙江乃至中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上寫下了濃重的一筆。在北方早期話劇的傳播中,論及浙江人的貢獻(xiàn),應(yīng)提到一個(gè)響亮而影響中國(guó)歷史的人物——周恩
7、來(lái)。周恩來(lái),原籍紹興。1914年,周恩來(lái)和其他兩位同學(xué)一起在南開學(xué)校倡議組織新劇演出活動(dòng)。年底正式成立“南開新劇團(tuán)”。熱愛戲劇的周恩來(lái)曾擔(dān)任劇團(tuán)的布景部副部長(zhǎng)。這是中國(guó)北方第一個(gè)正規(guī)的學(xué)校業(yè)余話劇團(tuán)。周恩來(lái)不僅善于演出,為劇團(tuán)骨干,而且,他在1916年的《校風(fēng)》上刊發(fā)的《吾校新劇觀》一文,是世紀(jì)初的一篇系統(tǒng)地闡發(fā)戲劇問(wèn)題的理論文章?!段嵝P聞∮^》強(qiáng)調(diào)了話劇的社會(huì)功效,認(rèn)為新劇負(fù)有“重整河山”、“復(fù)興祖國(guó)”(1)的神圣使命,具有通俗教育的重要性。同時(shí),文章還對(duì)話劇藝術(shù)的本質(zhì)特征提出了精辟的見解,稱新劇“言語(yǔ)通常,意含深遠(yuǎn),悲歡離合,情節(jié)昭然;事既不外大道,
8、復(fù)以背景百情益肖;詞多出乎雅俗,輔以音韻而調(diào)益幽”(2)即通過(guò)生動(dòng)的形象、引人人