論環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

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1、-內(nèi)容提要-頁腳---保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者能否兼顧，如何兼顧,是人們近幾十年來非常關(guān)注的問題。本文從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩個(gè)方面出發(fā)，深入探討了兩者的重要性:經(jīng)濟(jì)總量對(duì)一個(gè)國(guó)家來說代表著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，能夠衡量一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位;一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的國(guó)家，可以為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，不僅可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，還可以吸引外國(guó)投資，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由于環(huán)境保護(hù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)涉及人們生活兩個(gè)很重要的方面——環(huán)境生存與發(fā)展生存。處理好二者的關(guān)系就顯得特別重要。本文從走可持續(xù)的發(fā)展道路，為二者的和諧發(fā)展提出了自己的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上充分闡述了人類環(huán)境權(quán)

2、與發(fā)展權(quán)的全面實(shí)現(xiàn)的途徑。不論是對(duì)于人類還是對(duì)于世界各國(guó)的政府,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略都是一個(gè)全新的革命性的發(fā)展戰(zhàn)略。只要我們認(rèn)真貫徹可持續(xù)發(fā)展的思想，妥善處理好環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，切實(shí)維護(hù)人們的發(fā)展權(quán)與環(huán)境權(quán)，我們就一定能在現(xiàn)代化的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)高度的持續(xù)穩(wěn)定點(diǎn)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們既定的發(fā)展目標(biāo)和環(huán)境目標(biāo)。-頁腳---論環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)人二十一世紀(jì)，現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在給人類物質(zhì)生活帶來空前繁榮的同時(shí)，也給人類帶來前所未有的災(zāi)害。尤其是發(fā)展中國(guó)家，通過對(duì)資源的過度利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也造成了諸多的環(huán)境問題，可以說人類為此付出了巨大的代價(jià)，保護(hù)環(huán)境成為人類發(fā)展的重要問題。

3、一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性經(jīng)濟(jì)總量對(duì)一個(gè)國(guó)家來說代表著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，能夠衡量一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位。對(duì)人們來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞直接關(guān)系到自身生活水平的提高，關(guān)系到社會(huì)的安寧團(tuán)結(jié)。因此，當(dāng)今社會(huì)都在大力倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為主要工作，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境、輿論環(huán)境。如何正確認(rèn)識(shí)發(fā)展，是近年來一個(gè)認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍。以前發(fā)展被狹隘的理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是發(fā)展的一部分。發(fā)展的目的是要改善人們的生活質(zhì)量，提高人們的生活水平，實(shí)現(xiàn)人們賴以生存的發(fā)展權(quán)，發(fā)展只有在使人們生活的所有方面都得到改善，才能是真正的發(fā)展。同時(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以使

4、一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族擺脫貧困，帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的復(fù)興和民族的復(fù)興；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展還可以使個(gè)人積極、自由和有意義的參與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展并公平享有發(fā)展所帶來的利益，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展權(quán)。二、環(huán)境保護(hù)的重要性一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的國(guó)家，可以為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，不僅可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，還可以吸引外國(guó)投資，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，環(huán)境優(yōu)美還可以作為一個(gè)國(guó)家的名片，提高一個(gè)國(guó)家的社會(huì)地位，如新加坡等國(guó)家。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)，保護(hù)環(huán)境可以實(shí)現(xiàn)人們的環(huán)境權(quán)，環(huán)境權(quán)是每個(gè)公民的基本權(quán)利，即每個(gè)公民都享有在有尊嚴(yán)和幸福的優(yōu)良環(huán)境里自

5、由平等和適當(dāng)生活的權(quán)利。因此保護(hù)環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)公民來說都是特別重要的。三、環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)；又要保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人們的環(huán)境權(quán)，-頁腳---這二者能否兼顧？如果能兼顧，應(yīng)通過何種途徑？可以說，在資源有限的前提下，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展至少在短期之內(nèi)存在矛盾。從客觀上分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、相互推動(dòng)的，不是主從關(guān)系，是并存關(guān)系，就如同發(fā)展權(quán)與環(huán)境權(quán)的關(guān)系。一方面，二十一世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分，因而環(huán)境保護(hù)成為降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。在當(dāng)代，環(huán)境保護(hù)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中的分量正在加重，環(huán)境

6、保護(hù)越來越成為與國(guó)際貿(mào)易、信貸、經(jīng)濟(jì)援助等活動(dòng)密切相關(guān)的一項(xiàng)具有舉足輕重影響的制約因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力。因而保持和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，如果失去環(huán)境的支持，經(jīng)濟(jì)會(huì)衰退，人們的發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)都會(huì)受到損害。保持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間的物質(zhì)的良性循環(huán)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展以及人類發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有關(guān)鍵性作用。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，以保護(hù)人類的基本權(quán)利—環(huán)境權(quán)。正如世界環(huán)境發(fā)展委員會(huì)所指出的：法律、行政和經(jīng)濟(jì)手段并不能解決所有問題，

7、在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，必須形成一種與現(xiàn)在工業(yè)科技社會(huì)相適應(yīng)的新的環(huán)境倫理觀，這種新的可持續(xù)發(fā)展的倫理道德的核心是尊重自然，真正把人類看作是自然的一部分。（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是發(fā)展本身的要求，同時(shí)也是環(huán)境保護(hù)法的基本要求馬克思主義也告訴我們，任何事物的發(fā)展都是有條件的。人類在與自然界的爭(zhēng)斗中，決不是可以無所不為的。正如恩格斯所說，我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。因此，環(huán)境