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《國學(xué)大師錢穆 如何研究政治史》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、國學(xué)大師錢穆：如何研究政治史？2009年06月01日10:09鳳凰網(wǎng)編者按：在許多人看來，歷史學(xué)并非什么神秘繁雜的學(xué)問，門檻之低，令許多學(xué)識(shí)尚不及自己的“專家”、“學(xué)者”側(cè)身其間，很多簡單的人情道理，偏要寫得矯情無比，久而久之，便覺得歷史根本算不得學(xué)問，自己只要稍動(dòng)動(dòng)腦子，那些人，那些事，便一目了然，并不需那許多人聒噪。誠然，歷史學(xué)的特性決定了他不可能像自然科學(xué)一樣，一是一，二是二，但它也有學(xué)科本身的規(guī)律乃至尊嚴(yán)。我們可以批評(píng)一部分人毫無根據(jù)的胡說，也可以斥責(zé)一些人缺乏邏輯的胡亂推理，但若將歷史學(xué)本身等而下之地理解為“戲說”，那只能說，我們并不比那些害群之馬明
2、白到哪里去了。事實(shí)上，歷史學(xué)本身的博大精深，并非只在于汗牛充棟的史料，同樣得益于歷代史家竭盡心智的思辨。有基于此，鳳凰網(wǎng)歷史頻道將陸續(xù)推出一些史學(xué)大家的經(jīng)典著作選摘，為大眾提供一些戲說、猜想之外的正經(jīng)歷史研究。讓人們知道，象牙塔中居住的研究者們，并非像我們平日耳熟能詳?shù)摹白哐ㄕ摺币话悴豢啊Ｉ洗问侵v的普通史，以下各講為專門史。一、先對普通史求了解，然后再分類以求。從歷史的各方面分析來看，然后再加以綜合，則仍見此一歷史之大全體。但較前所見的自更深細(xì)，更透徹了。政治與政事不同。如秦始皇帝統(tǒng)一，漢高祖得天下，以及其他一切內(nèi)政、外交、軍事等，都該屬于政事，歸入通史范圍。
3、若講政治，則重要在制度，屬專門史。一個(gè)國家，必該有它立國的規(guī)模與其傳世共守的制度。這些制度，相互間又必成一系統(tǒng)，非一件件臨時(shí)雜湊而來。從前人學(xué)歷史，必特別注重政治制度方面。亦可說中國歷史價(jià)值，即在其能涵有傳統(tǒng)的政治制度，并占有極重要的地位。若不明白到中國歷代政治制度，可說就不能懂得中國史。中國專講政治制度的書，有所謂“三通”，即唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通志》與元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。后人又承續(xù)此三通，再擴(kuò)為九通至十通。二十四史、九通，乃中國史書中最大兩分類兩結(jié)集，為治史者知識(shí)上所必備。為何講制度的書，必稱為“通”？這因中國正史照慣例是分代編纂的，即所謂斷
4、代史，如《漢書》、《晉書》、《隋書》、《唐書》等。如將斷代史連貫起來逐年合并敘述，則變?yōu)榫幠晔?，如司馬光之《資治通鑒》，此通字寓有編年通貫之意。但歷史上的事件可以編年通貫，也可斷代劃分。如秦代完了，接著有漢代，漢代結(jié)束，接著有魏晉南北朝。此等朝代更迭，即成中國歷史上之時(shí)代劃分，此在第一講已講過。但中國歷史上的政治制度，則自古迄今，卻另有其一種內(nèi)在的一貫性。在此一貫中，有因有革，其所變革處雖不少，但亦多因襲前代仍舊不改的。直到今天，亦仍還有歷史上的傳統(tǒng)制度保留著。這證明，中國歷史上的政治制度，有許多有其巨大的魄力，可以維持久遠(yuǎn)而不弊。因此遂為后世所傳襲，此即中國
5、歷史傳統(tǒng)一種不可推翻的力量與價(jià)值之具體表現(xiàn)。因此中國人把此項(xiàng)專講政治制度的書，也稱為通史了。E:file-serverfs_tmpdownloadcb6a9790334a37db86acd4df401a2aab.doc第7頁共7頁我們研讀中國史，普通是先讀編年史，再分期轉(zhuǎn)治斷代史，然后再來研究制度方面的通史。其實(shí)在二十四史中，本也包含有專講制度的一部分。在《史記》中稱“書”，如《平準(zhǔn)書》、《封禪書》等。到《漢書》改稱“志”，《漢書》共有“十志”，都屬講制度方面的。以后歷代正史中多數(shù)有“志”，或有“書”，這些志與書，因其講的是制度方面，比較專門，普通讀歷
6、史的往往忽略過，不仔細(xì)去研究。不如《資治通鑒》這一類專講人事方面的歷史，大家能讀。其實(shí)我們要學(xué)歷史，政治制度方面這一項(xiàng)，亦非通不可。清代阮元曾說過，一個(gè)人不讀二通，即不得謂之通人與通學(xué)。彼所謂二通者，一指《通鑒》，即編年通史。另一部指《文獻(xiàn)通考》，即指講政治制度方面的專門史。這亦是說，要學(xué)歷史，不可不通制度之意。二、我們講到中國歷史上的政治制度，大體可劃分為兩段落。前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治。封建政治結(jié)束，即為中國古代史之結(jié)束。此一分法，顯然又與西方歷史不同。在西方歷史上，并無此兩種政治制度之分別與存在。而中國的政治制度則顯見有此大
7、劃分。這亦證明我上講所說，每一國家民族的歷史，必有其特殊性，必有其與其他國家民族的歷史不同之處之一說法了。中國歷史自有其與其他國家民族不同之特殊性，而最顯見者卻在政治上。亦可說中國民族性擅長政治，故能以政治活動(dòng)為其勝場。能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗。直到今天，我們得擁有這樣一個(gè)廣土眾民的大國家，舉世莫匹，這是中國歷史之結(jié)晶品，是中國歷史之無上成績。因此研究中國史，該特別注意其政治制度之一面。中國歷史，二千年前是封建政治，后二千年是郡縣政治。從前的中國人，人人俱知，但到現(xiàn)在的中國人，對此分別，卻有些不明白了。
8、近人好說封建社會(huì)，其實(shí)今天所謂的封建社
