語(yǔ)文教學(xué):不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn).doc

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1、語(yǔ)文教學(xué):不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)語(yǔ)教學(xué):不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)《再別康橋》教學(xué)案例分析哈十三中學(xué)吳玉霞【案例題旨】《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī),它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲,詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者,讓人感慨,引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有:1.教學(xué)條下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么?如何得到?2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用?運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些?教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義?3.如何讓

2、學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)?【案例背景】本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是:運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法,研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為:1感知《再別康橋》的詩(shī)意美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。優(yōu)秀學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果,一方面欣賞主體有某種精神需求,另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條下的學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性,首先

3、是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”,而容易使他們產(chǎn)生滿足感,失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”,即拉開(kāi)學(xué)生與本的距離,讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感,生疑生惑,從而,讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)本的魅力。據(jù)此,本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn),由淺入深,從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主,以貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)

4、面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解本意義,建構(gòu)知識(shí),最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下:一時(shí),以誦讀領(lǐng)起,以貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法,通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析幫助學(xué)生解讀作品?!景咐龑?shí)錄】導(dǎo)入新后,欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》,在此基礎(chǔ)上提問(wèn):《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?它美在哪里?學(xué)生展開(kāi)討論,教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。片段一:師:古人

5、云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?生:徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲,既讓人欣喜又讓人傷感。師:能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽??生:?shī)歌的感情從惆悵到熱烈,在第五節(jié)達(dá)到高潮,在第六節(jié)陡然低落,沉浸于寂然,只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài),這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。片段二:師:這種感情是直接表達(dá)出的嗎?生(1):不是。生(2):感情是蘊(yùn)含在景物描寫(xiě)之中

6、的。師:對(duì),這些景物就是意象,是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。生(3):這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。師:意象的組合就是意境,請(qǐng)大家用散詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。氣氛非?;钴S,想象異常豐富,大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。這節(jié)結(jié)束了,但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中,詩(shī)歌像拋向湖面的石子,在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪

7、。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人?!景咐笥洝俊对賱e康橋》是說(shuō)不盡的,盡管在短短的一節(jié)中,學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采,但認(rèn)識(shí)的只是冰一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo),突出教學(xué)主線,努力“刪繁就簡(jiǎn),避熟就新”,帶著教材走向?qū)W生,使學(xué)生學(xué)得樂(lè),學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考,關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”,以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過(guò)程中,教師還要重視對(duì)學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,進(jìn)行有效的堂調(diào)控,使鑒賞活動(dòng)始

8、終圍繞一定的目標(biāo)展開(kāi),通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施,需要教師具有全新的理念,得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力?!景咐治觥勘景咐D體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。首先,學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終,無(wú)論是對(duì)本意義的讀解,還是對(duì)意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的,在堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證,學(xué)生不再是名義上

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