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《留住美麗地鄉(xiāng)村》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、實用標準文案 書名:留住美麗鄉(xiāng)村—鄉(xiāng)村存在的價值精彩文檔實用標準文案 書名:留住美麗鄉(xiāng)村—鄉(xiāng)村存在的價值精彩文檔實用標準文案 作者:朱啟臻趙晨鳴龔春明等著 內(nèi)容簡介: 該書針對中國鄉(xiāng)村前途問題進行討論,明確指出鄉(xiāng)村有其不可替代的價值,鄉(xiāng)村不會消失。鄉(xiāng)村的價值不僅表現(xiàn)在鄉(xiāng)村的生產(chǎn)功能和生態(tài)功能,也表現(xiàn)在鄉(xiāng)村的文化功能和社會功能,鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果不理解鄉(xiāng)村的文化載體功能,就會在建設鄉(xiāng)村過程中破壞鄉(xiāng)村文化。新農(nóng)村建設不是把鄉(xiāng)村變成城市,而是把鄉(xiāng)村建設得更像鄉(xiāng)村,在城鄉(xiāng)差異中明確城鄉(xiāng)功能定位,城鄉(xiāng)一體化是城鄉(xiāng)功能的互補,而不是城鄉(xiāng)同質(zhì)化。隨著城鎮(zhèn)
2、化的發(fā)展,鄉(xiāng)村不僅不會消失,而且會變得越來越美麗?! ∽髡吆喗椋骸 ≈靻⒄?,中國農(nóng)業(yè)大學人文發(fā)展學院社會學系教授、博士生導師,中國農(nóng)民問題研究所所長,長期從事“三農(nóng)”問題研究,先后主持國家和省部級有關(guān)“三農(nóng)”研究課題30多項,發(fā)表論文和調(diào)查報告100余篇,出版教材和學術(shù)著40多部。精彩文檔實用標準文案 目錄 關(guān)注鄉(xiāng)村(代前言) 第一章正在消失的村落 第一節(jié)拆村:被人為終結(jié)的村落 第二節(jié)空殼村:走向沒落的村落第三節(jié)有形無神的村落 第二章村落存在的依據(jù) 第一節(jié)村落的起源與形態(tài) 第二節(jié)村落存在的理論依據(jù) 第三節(jié)村落的價值譜系研究 第四節(jié)村落的終結(jié)、糾結(jié)與未來
3、 第三章村落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值 第一節(jié)耕地特性與村落格局 第二節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點與村落第三節(jié)農(nóng)戶庭院的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能 第四章村落的生態(tài)價值 第一節(jié)村落生態(tài)的特殊性 第二節(jié)村落的生態(tài)文化精彩文檔實用標準文案 第三節(jié)村落對耕地的保護 第四節(jié)村落對生態(tài)的恢復 第五節(jié)村落對農(nóng)業(yè)生物多樣性的保存 第五章村落的生活價值 第一節(jié)村落是村民的生活空間 第二節(jié)閑暇與娛樂空間 第三節(jié)民俗傳承的空間第四節(jié)村落里的鄉(xiāng)土知識 第六章村落文化與保存 第一節(jié)農(nóng)業(yè)文化 第二節(jié)村落中的信仰 第三節(jié)誠信與勤儉 第四節(jié)“禮”與“孝” 第七章村落的教化價值 第一節(jié)家風與村規(guī)的教化功能
4、 第二節(jié)農(nóng)業(yè)勞動過程的教化功能 第三節(jié)習俗與節(jié)日的教化功能 第四節(jié)村落教化的條件精彩文檔實用標準文案 第八章把根留?。ㄉ希 〉谝还?jié)留住有文化的鄉(xiāng)村 第二節(jié)留住和諧鄉(xiāng)村第三節(jié)留住美麗鄉(xiāng)村 第九章把根留?。ㄏ拢 〉谝还?jié)留住適合農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)村第二節(jié)關(guān)于村落保護精彩文檔實用標準文案后記 精彩書摘: 第一章正在消失的村落 費孝通在他的《鄉(xiāng)土中國》一書中,將中國社會性質(zhì)斷定為鄉(xiāng)土社會,而構(gòu)成中國鄉(xiāng)土社會的基礎(chǔ)單位就是村落,從三家村到幾千戶的大村。中國悠久的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕歷史造就了我們今天所言的鄉(xiāng)土社會,也造就了我們所看到的各種形態(tài)的村落。自從新中國成立以后,工業(yè)化運動
5、使得我國農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)逐漸瓦解,結(jié)構(gòu)不斷解體,這種趨勢在市場經(jīng)濟環(huán)境下變得愈發(fā)明顯和不可扭轉(zhuǎn)。工業(yè)化、城市化、信息化等一個個現(xiàn)代主義字眼里所包含的實際意義并非像它們字面上所反映的要發(fā)展工業(yè)、建設城市、進入信息社會那樣簡單,實質(zhì)上,對中國的鄉(xiāng)村社會而言,它們更像一張無所不包的大網(wǎng)一樣,將廣大村落的鄉(xiāng)土根基慢慢拔出,并用各種冠以現(xiàn)代性的要素以替代之。農(nóng)業(yè)的凋敝、農(nóng)業(yè)人口的大量外流以及由此而生的鄉(xiāng)村的衰落似乎都在宣告著鄉(xiāng)土社會的分崩離析,預示著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的傳統(tǒng)社會即將終結(jié)。精彩文檔實用標準文案 在這種劇烈的社會變遷過程中,村落是反映鄉(xiāng)土社會深刻變革的主要空間和集中表現(xiàn)。隨
6、著我國建設社會主義新農(nóng)村目標的確定和把城鎮(zhèn)化作為發(fā)展戰(zhàn)略目標的提出,就村落的前途與命運,從政府、社會組織到學界、媒體,再到普通大眾,整個社會都在進行不同的解讀。其實,20世紀90年代以來,學術(shù)界對傳統(tǒng)村落變遷的研究逐年增多,學者們從不同角度對鄉(xiāng)村命運進行了探索,其中比較有影響的是中國社會科學院李培林教授在珠江三角洲地區(qū)所做的關(guān)于村落終結(jié)的研究,代表作為《村落的終結(jié)—羊城村的故事》和《都市里的村莊—一個“新村社共同體”的實證研究》,“城中村”“終結(jié)”等詞成了以珠三角地區(qū)為代表的經(jīng)濟發(fā)達的大城市周圍村落變化的核心詞。他們的研究對象是那些臨近大城市的村落,經(jīng)濟較為發(fā)達,這些村落
7、憑借與城市的緊密聯(lián)系,快速實現(xiàn)了向城市社區(qū)的發(fā)展。與此同時,學術(shù)界也關(guān)注那些較為偏遠的地區(qū),農(nóng)民外出以后對村落的影響,是否一些村落也在走向終結(jié)?如同一千個讀者心中有一千個哈姆雷特一樣,對于村落未來的命運,不同的人都有自己內(nèi)心的答案。 面對那些正在消失的村落,其命運有的緣于客觀條件下的必然趨勢,而有的則是因為人們主觀偏好下的無奈選擇,當然也有的是當權(quán)者的人為制造或推動。第一節(jié)拆村:被人為終結(jié)的村落精彩文檔實用標準文案 中國的村落在現(xiàn)代化浪潮推動下正發(fā)生劇烈的變化。近幾年來,拆村并居,讓農(nóng)民進城上樓,一場規(guī)模浩大的“拆村運動”