人教版語文單元測試3：必修2第2單元檢測1

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1、人教版必修2第二單元檢測（一）（時間：90分鐘分值：100分）一、基礎訓練（共21分，每小題3分）1．下面加點字的注音正確的一項是（D）A.蚩蚩(chī)愆期(xiān)垝垣(guǐ)侘（chà）傺?B．修姱(kuā)謠諑(zhuō)溘死(kè)方圜(guān)C.箜篌(kōng)伶俜(pīng)躑躅（zhū）玳瑁（mào）D.羈鳥（jī）靡盬（gǔ）罹（lí）難?采薇（wēi）2．下列詞語書寫沒有錯別字的一組是（C）A.哽咽葳蕤遺施蒲緯B．娥眉公姥扶將窈窕C.思量誓違許和悵然D.婀娜芨荷嗟嘆煎迫3.下列各句中，加點字詞的性質與例句不相同的一項是（B

2、）例句：我有親父母A、便可白公姥B、女行無偏斜C、晝夜勤作息D、其日牛馬嘶4．下列句子中沒有詞類活用的一項是（）A高余冠之岌岌兮B茍余情其信芳C長余佩之陸離D今我來思，雨雪霏霏5.下列各句中加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A自名秦羅敷，可憐體無比可憐九月初三夜B登即相許和，便可做婚姻沛公奉卮酒為壽，約為婚姻C枝枝相覆蓋，葉葉相交通阡陌交通，雞犬相聞D多謝后世人，戒之慎莫忘乃令張良留謝6．下列兩組加點字的意義和用法判斷正確的一項是（）（1）以爾車來，以我賄遷（2）爾其無忘乃父之志（3）乘彼垝垣，以望復關（4）彼竭我盈，故克之A兩個“爾”相同，兩個

3、“彼”相同B兩個“爾”不同，兩個“彼”相同C兩個“爾”相同，兩個“彼”不同-6-D兩個“爾”不同，兩個“彼”不同7.下列有關文學常識的表述不妥當得一項是（）A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”。“賦、比、興、風、雅、頌”被稱為“詩經六義”。B．《孔雀東南飛》是保存下來的我國最長的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。C．樂府原是一個掌管音樂的機構，后來演變成一種文學體裁名稱，宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》，是收集樂府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂的詩歌和后人模仿樂府古題

4、的作品也統(tǒng)稱樂府詩。D．騷體詩亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起源于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原的《離騷》為代表，后人便稱具有楚辭特點的詩歌為騷體詩?！冻o》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。二、將下列空白處補充完整。（共7分）8.（1），復得返自然。（《歸園田居》）（2）蒲葦紉如絲，。（《孔雀東南飛》）（3）總角之宴，言笑晏晏。，。反是不思，亦已焉哉！（《氓》）（4），。今我來思，雨雪霏霏。（《采薇》）（5）亦余心之所善兮，。（《離騷》）三、閱讀題。（共24分）（一）①府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識

5、馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！”②府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”③新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！④府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

6、⑤阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤輕何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”-6-⑥府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。⑦其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。⑧府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。⑨兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！9．選出下列加點詞解釋有誤的一項（???

7、）（2分）A．生人作死別，恨恨那可論？（恨恨，憤恨到極點）B．府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（乃爾，就這樣）C．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（交通，交錯相通）D．多謝后世人，戒之慎勿忘！（謝，致謝）10．選出下列加點詞的意義和用法相同的一項（???）（2分）A．①府吏聞此變，因求假暫歸。②虎因喜，計之曰：“技止此耳！”B．①新婦識馬聲，躡履相逢迎。②悵然遙相望，知是故人來。C．①以我應他人，君還何所望?、谇瓱o驢，有好事者，船載以入。D．①黃泉下相見，勿違今日言?、谵D頭向戶里，漸見愁煎迫。11．下列句子分為四組，全都表明焦仲卿忠于愛情的一組是（）（2

8、分）①府吏聞此變，因求假暫歸。②卿當日勝貴，吾獨向黃泉！③生人作死別，恨恨那可論？④故作不良計，勿復怨鬼神！