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《讀《子罕論寶》有感》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、第一次面試有著前所未有的心里感受，它不像開學(xué)，排好了對就能辦好入學(xué)手續(xù)。記得那天天氣很熱，當(dāng)而我們在外面整整2個小時再加上我把找人才進(jìn)入廠里面試部門讀《子罕論寶》有感 良鄉(xiāng)中學(xué)馬金坡《左傳·襄公十五年》里記敘了這樣一件事：宋國有個人把一塊玉獻(xiàn)給了大夫子罕，子罕不肯收。獻(xiàn)玉者認(rèn)為他可能嫌玉的質(zhì)地不好，急忙解釋說：“我請琢玉的鑒定過，他們斷定這是塊寶玉，我才敢獻(xiàn)給您的?！弊雍敝苯亓水?dāng)?shù)恼f：“我把不貪圖別人的財物當(dāng)作‘寶’，你把這塊寶玉當(dāng)作‘寶’，如果你把它給了我，那我們都喪失了自己的‘寶’。還是讓我們各
2、自守住自己的‘寶’吧”。宋國那人為何向子罕獻(xiàn)寶，書上沒有記載，我們也毋庸追究；倒是子罕對‘寶’的論述頗發(fā)人深思。她第一感覺就是對我頭發(fā)不滿意，燙了，還染了，被她罵死了，她叫我去剃掉，當(dāng)時心里特別緊張，老老實實的回答是是是……幸好這面試不是很正規(guī)的那種，不然我一點準(zhǔn)備都沒有肯定要拉黑的第一次面試有著前所未有的心里感受，它不像開學(xué)，排好了對就能辦好入學(xué)手續(xù)。記得那天天氣很熱，當(dāng)而我們在外面整整2個小時再加上我把找人才進(jìn)入廠里面試部門“以不貪為寶”，這是我們民族精神文明寶庫里的珍奇之一。即使在鼓吹“人為財死
3、、鳥為食亡”的舊社會里，它也發(fā)出奪目的光芒。像子罕這樣的良吏，在我們國歷史上也不罕見。他們清廉正直，名垂青史；他們唯其清廉，才能正直；他們“不以一己之私，而使天下受其利”；他們不僅不貪財，而且不貪位、不貪生；他們身居高位、兩袖清風(fēng)、心憂天下，懲處惡霸、不阿權(quán)貴、為民請命、失位喪身，包拯、海瑞、岳飛……他們的名字家喻戶曉，他們的故事為人所津津樂道。當(dāng)然，在舊社會，更多的是“以我之私為天下之公”的貪官，他們?yōu)榱顺鋵嵰患褐侥?，請萬戶之家產(chǎn)，甚至喪權(quán)辱國而在所不惜。由此可見，對當(dāng)權(quán)者來說，能否“以不貪為寶”
4、，它不僅是衡量一個人的道德情操的試金石，而且關(guān)系到國家的盛衰興亡。難怪岳飛一針見血地指出：“文拐不愛錢、武官不怕死，天下太平矣！”真正將“以不貪為寶”這一份珍貴的民族精神遺產(chǎn)繼承而且發(fā)揚光大的是中國共產(chǎn)黨。他不僅把它作為無產(chǎn)階級的道德準(zhǔn)則，而且把它作為改造社會、教育人的有力武器?！安荒萌罕娨会樢痪€”、“一切繳獲歸公”，這不是通俗而又生動地體現(xiàn)了“以不貪為寶”？在舊社會里，他只是少數(shù)人的潔身自守的格言；“艱苦奮斗”則是先進(jìn)階級的道德準(zhǔn)則。老一輩無產(chǎn)階級革命家總是身體力行這一準(zhǔn)則的，如贛東根據(jù)地和紅軍第十
5、軍的創(chuàng)建者方志敏同志，他經(jīng)受了大宗款子，但“為革命籌集的金錢總是一點一滴的用于革命事業(yè)”。正如他所說：“清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。因而，艱苦奮斗就成為革命的傳家寶。中國共產(chǎn)黨正是依靠了這個傳家寶教育、團(tuán)結(jié)的人民，贏得了人民的信任和支持；壯大、純潔了自己的隊伍，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得了革命和建設(shè)的勝利，并為人民樹立了一代新風(fēng)，造就了一代新人。她第一感覺就是對我頭發(fā)不滿意，燙了，還染了，被她罵死了，她叫我去剃掉，當(dāng)時心里特別緊張，老老實實的回答是是是……幸好這面試
6、不是很正規(guī)的那種，不然我一點準(zhǔn)備都沒有肯定要拉黑的第一次面試有著前所未有的心里感受，它不像開學(xué)，排好了對就能辦好入學(xué)手續(xù)。記得那天天氣很熱，當(dāng)而我們在外面整整2個小時再加上我把找人才進(jìn)入廠里面試部門兩千多年前，子罕能以“不以貪為寶”，并且守住這個“寶”，成為歷史上的美談，并教育了后來者。但像子罕這樣的人，在舊中國畢竟是稀罕的，我們要讓這些“寶”世世代代傳下去。這是我們青年一代的義不容辭的責(zé)任！她第一感覺就是對我頭發(fā)不滿意，燙了，還染了，被她罵死了，她叫我去剃掉，當(dāng)時心里特別緊張，老老實實的回答是是是…
7、…幸好這面試不是很正規(guī)的那種，不然我一點準(zhǔn)備都沒有肯定要拉黑的
