中國十大奇趣之湖

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1、.中國十大奇趣之湖???中國是一個湖泊眾多的國家。湖泊之美,早已為古人所領受。中國古代文人行吟澤畔，留下難以數(shù)計的詩文詞賦；建筑起亭臺樓榭，使之與湖光山色相映生輝。這些由湖泊而產(chǎn)生的詩文詞賦、亭臺樓榭、楹聯(lián)碑刻、逸事傳說，千百年來融合、積淀成中國獨特的湖泊文化，它與山岳、江河文化一起構成了中國山水文化的主體。她所具有的形、影、聲、色，以及她與日月相輝映、與山石相配合所形成的和諧之美，給大自然增添了無限風采。與山脈的偉岸崔嵬、沉雄蒼郁相比，湖泊具有清奇淡逸、靈秀幽深的品性，更有一種純潔、安寧、柔靜的溫情。如果說山脈具有無與倫比的陽剛之美，湖水就達到極致的陰柔之美。?

2、??如以下十大奇趣及知名湖泊：???1、滇池???位于中國云南省昆明市西南，又名昆明湖、昆明池，古稱滇南澤。滇池海拔1886米，南北長40千米，東西平均寬8千米，水深平均約5.5米，面積340平方千米，有“五百里滇池”之稱。???中國漢代著名文學家許慎，在《說文解字》中解釋“滇”字時說：“滇者，顛也?！敝傅木褪堑岢厮盗飨颉邦嵉埂钡默F(xiàn)象。北魏酈道元也說：“池，在縣西北，周三百里許，上源深廣，下流淺狹，但水倒流，故曰滇池?！???該湖特色：是滇中高原斷層陷落而成的湖泊，有盤龍江等20多條河流注入，是中國物產(chǎn)富饒的第六大淡水湖。在20多億年前到1200萬年前，幾經(jīng)地殼

3、運動的結果，使玉溪盆地下降，滇中高原地殼急劇升高，切斷了滇池水,向南流入南盤江和紅河的通道，使滇池水扭頭向北，經(jīng)螳螂川、普流河入金沙江。滇池這種與云南其他河流流向相反的狀況，被人們稱為“奇河倒流”。???此湖氣候干濕適度，溫涼宜人，年平均氣溫為15℃，夏季平均為20℃，冬季平均為9℃，是一個夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春的好地方。這里朝霞夕暉，朗月疏星，薄霧輕靄，細雨晴光，滇池無時不變幻著多姿的瑰麗景象，給人以不同的美的享受。???其中西山，位于滇池西岸，是一個叢森茂密的森林公園。這里峰巒起伏，澗壑流泉，百鳥爭鳴，古徑盤曲，古樹參天，蒼翠挺拔，雄偉壯觀。西山由華亭山

4、、太華山、羅漢山、掛榜諸山等山峰組成，山脈綿亙40余千米，海拔2500米。遠眺西山群峰，既像一尊龐大的睡佛，又似一位仰臥滇池湖畔、青絲散垂的妙齡少女，故稱為“睡美人山”或“睡佛山”。西山上的三清閣和龍門是一組構建在西山主峰羅漢山懸崖峭壁上的建筑群，是西山勝境的精華所在，登上龍門，憑欄下視，為百丈之懸崖峭壁；舉目遠望，湖天一色，五百里滇池盡收眼底。???其中華亭寺，位于華亭山山腰，由高峣向南行駛，即抵古剎華亭寺。華亭寺是云南境內(nèi)規(guī)模最大的佛寺之一，也是昆明現(xiàn)存年代最久遠，規(guī)模宏大而華貴的一座宙宇。迄今有900多年的歷史，公元1063年宋朝云南大理國時期，鄯闡侯高智升

5、在這里豎樓臺建別野，高智升后代高賢、高政將這座山取名為華亭山，寺廟為華亭寺，此名便一直沿用至今。寺內(nèi)建有撞鐘樓、天王殿、大雄寶殿、觀音樓、雨花臺和放生池等古建筑。殿宇巍峨，規(guī)模宏大，庭院寬敞，布局嚴謹，佛像莊嚴，塑工精良。頁.???其中太華寺，位于太華山腹，居西山群峰之中。太華山是西山最高峰，峰頂有昆明氣象臺。太華寺周圍布滿茂密參天古松林，又名佛嚴寺，建于元朝，創(chuàng)建者是元朝云南有名僧人玄鑒，又名無照，俗姓高，曲靖人，生于1276年，在安寧剃發(fā)為僧，6歲出家，16歲受戒，20歲離開云南，曾步行千里，赴浙江天目山學習禪宗佛學源流，回滇后于1306年在太華峰建佛嚴寺，宣

6、講佛法，名聲大噪，被稱為“云南禪宗第一祖師”，受到梁王重視，成為太華寺“開山第一祖”。公元1313年死于浙江，年僅37歲。寺院山門外，有一株四五人才能合抱的銀杏樹，距今已有580余年歷史。雖現(xiàn)在主干局部已枯蝕，樹身微傾，但枝葉仍然健壯繁茂。寺院內(nèi)由天王寶殿、大雄寶殿、縹緲樓、一碧萬頃閣、思召堂（北廂房）及映碧榭（南廂房）等構成一個建筑群體，保持了元代的風格。???其中三清閣，由滇池畔龍門村前沿山崖，有一千多級臺階逶迤而上登三清閣。此閣始建于元代，梁王曾筑避暑臺于北，后幾經(jīng)擴建修葺，至清代乾隆、咸豐兩代，奠定了如今“三清閣”的規(guī)模。以三清閣為中心，有靈官殿、純陽樓、

7、玄帝殿、玉皇閣、抱一宮、雷神殿、三佛殿、壽福殿、關帝殿、張仙祠、真武宮等殿宇神宮，都建筑在蒼崖峭壁間，層樓疊宇，云煙盤繞，嚴然像“空中樓閣”，殿宇宮樓里供奉的都是道教信奉的偶像。???其中龍門勝景，整個工程包括石坊、達天閣、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、獨臺、供品等，全部在巖石上雕鑿而成，使人嘆為觀止。據(jù)史書記載，清乾隆年間，當?shù)叵聺O村的貧窮道士吳來清修煉苦行，為免除舊時攀鐵索橋之危，行功積德，決定開鑿石道，另辟洞天，從乾隆四十六年（1781年）起，用14年光陰菇苦含辛，一錘一鑿打開了從三清閣至慈云洞通道，完成了沿途的石雕。后來道士楊汝蘭、楊際泰繼續(xù)加

8、工，前后歷