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《馬克思主義哲學(xué)原理試題(答案)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、馬克思主義哲學(xué)原理試題及答案(一)第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,第小題1分,共30分)1、唯心主義的兩種基本形式是ba、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義b、主觀唯心主義和客觀唯心主義c、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義d、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原,這種觀點(diǎn)屬于aa、樸素唯物主義b、形而上學(xué)唯物主義c、辯證唯物主義c、庸俗唯物主義3、馬克思主義認(rèn)為,哲學(xué)是ba、科學(xué)的世界觀和方法論b、系統(tǒng)化理論化的世界觀c、人們自發(fā)形成的世界觀d、人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是
2、da、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性b、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止c、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體d、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神5、相對(duì)靜止是指ca、事物絕對(duì)不動(dòng)b、事物永恒不變c、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)d、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)6、時(shí)間和空間是ca、物質(zhì)的唯一特性b、物質(zhì)的根本屬性c、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式d、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因7、唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是da、事物數(shù)量的增加b、事物的一切變化c、事物根本性質(zhì)的變化d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8、在生活和工作中,凡事都要掌握分寸,堅(jiān)持適度原則,防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合ba、內(nèi)容和形式相互作用的原理b、量和
3、質(zhì)相統(tǒng)一的原理c、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理d、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理9、有的哲學(xué)家認(rèn)為,世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的。這是一種ca、庸俗唯物主義觀點(diǎn)b、唯心主義非決定論觀點(diǎn)c、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)d、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)資料10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律,它在aa、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來b、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來c、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來d、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來11、在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù),也不具血必要的條件,在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性,屬于da、較差的可能性b、微小的可能
4、性c、現(xiàn)實(shí)的可能性d、抽象的可能性12、辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是da、主觀精神的產(chǎn)物b、客觀精神的顯現(xiàn)c、主體對(duì)客體的直觀反映d、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映13、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是ca、可知論與不可知論b、唯物辯證法與形而上學(xué)c、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論d、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明ca、真理具有客觀性b、真理具有絕對(duì)性c、真理具有相對(duì)性d、真理具有全面性15、判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是da、偉人之言b、吾人之心c、眾人意見d、社會(huì)實(shí)踐16、黨的思想路線的核心是ca、一切從實(shí)際出發(fā)b、理論聯(lián)
5、系實(shí)際c、實(shí)事求是d、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理17、理解全部人類歷史的鑰匙,應(yīng)當(dāng)從ba、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去尋找b、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找c、地理環(huán)境變遷史中去尋找d、政治制度演變史中去尋找18、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過da、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)b、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)c、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)d、對(duì)生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)19、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為集資更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)是ca、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)b、無階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)資料c、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)d、原始公有制社會(huì)、私
6、有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)20、國(guó)家就其起源來說,它是da、暴力掠奪的產(chǎn)物b、社會(huì)契約的產(chǎn)物c、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物d、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物21、否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于()a、非決定論b、辯證決定論c、機(jī)械決定論d、唯心主義決定論22、馬克思主義認(rèn)為,暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的()ba、唯一形式b、基本形式c、輔助形式d、特殊形式25、人類社會(huì)的基本矛盾是()Ca、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾b、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾c、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾d、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾26、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共
7、同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,說明實(shí)行這種制度遵循了()Aa、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理b、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理c、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理d、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理27、從根本上說,科學(xué)活動(dòng)的生命力在于()Ca、繼承前人創(chuàng)造的知識(shí)b、繼承他人創(chuàng)造的知識(shí)c、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新d、科學(xué)家之間的合理分工28、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是()Aa、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)b、物質(zhì)文明的發(fā)展水平c、精神文明的發(fā)展水平d、生態(tài)環(huán)境的不斷改善29、歷史唯物