上述材料反映了孔子的

《上述材料反映了孔子的》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃上述材料反映了孔子的　　巴彥淖爾市第一中學(xué)XX——XX學(xué)年第一學(xué)期第一次月考　　高二年級(jí)國(guó)際班歷史試題　　一、單項(xiàng)選擇題：(共35個(gè)小題，每小題2分，共70分)　　1．史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問“傷人了沒有？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子()　　A．以人為本的思想B．無為的思想C．以理服人的思想D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想　　2．《禮記》載：孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也？曰無苛政。

2、夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡()　　A．正名B．非攻C．仁D．禮　　3．齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說：“對(duì)呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡()　　A．仁者愛人，理解和體貼他人B．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　C

3、．政在愛民，國(guó)君要嚴(yán)于律己D．忠孝有道，人際關(guān)系要和諧　　4．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案，甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。這說明孔子()　　A．孔子也不明確答案　　C．有教無類B．偏愛某些學(xué)生D．因材施教　　5．今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說中的()　　A．“和為貴”和“仁”的思想B．農(nóng)本思想　　C．有教無類思想D．民為貴，君為輕思想　　6．“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老子主張()　　A．“為政以德”B．不能轉(zhuǎn)化矛盾

4、C．愚化百姓D．“無為而治”　　7．《全球通史》提出：“??促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！逼渲小叭寮覍W(xué)說的道德準(zhǔn)則”不會(huì)出現(xiàn)在　　()　　A．《春秋》B．《尚書》C．《論語》D．《道德經(jīng)》目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　8．“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”這是清代《弟子規(guī)》中的句子

5、，反映了當(dāng)時(shí)的教育()　　A．鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展　　C．提倡進(jìn)行家庭教育B．注重儒家倫理教育D．滲透天人感應(yīng)思想　　9．在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公　　平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之　　一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是()　　A．因材施教B．有教無類C．溫故知新D．當(dāng)仁不讓于師　　10．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點(diǎn)是()　　A．注重以人為本的理念B．注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)　　C．著重研究人與自然的關(guān)系D．重視研究人

6、的前世　　11．人性本善還是性本惡？這是一個(gè)爭(zhēng)論了上千年的話題。古今中外的思想家們從兩千多年前到現(xiàn)在一直爭(zhēng)論不休，仍然沒有結(jié)果。早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有兩位思想家在這個(gè)問題上持截然相反的觀點(diǎn)，他們是()目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　A．孟子和荀子B．孟子和老子C．荀子和墨子D．老子和孔子　　12．孔子主張社會(huì)和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的

7、共同社會(huì)背景是()　　A．社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安　　C．奴隸制度全面崩潰B．百家爭(zhēng)鳴趨于合流D．封建制度逐步建立　　13．20世紀(jì)七八十年代中期的中學(xué)歷史教科書，在介紹諸子百家的學(xué)派時(shí)，批判其中一家宣揚(yáng)了階級(jí)社會(huì)中不可能出現(xiàn)的不分階級(jí)的情感。請(qǐng)推測(cè)批判的對(duì)象及其學(xué)說是()　　A．孔子的“仁”B．孟子的仁政學(xué)說C．墨子的兼愛D．莊子的齊物　　14．“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成?！边@一言論反映出作者對(duì)儒、法思想的