世界著名科學(xué)家演講精粹

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃世界著名科學(xué)家演講精粹　　科學(xué)與擔(dān)當(dāng)——讀《世界著名科學(xué)家演說(shuō)精粹》有感　　“選擇了交大，就選擇了擔(dān)當(dāng)?！币荒昵暗倪@句話，至今我仍記憶猶新。所謂擔(dān)當(dāng)究竟是什么？我們大學(xué)生又該如何讓擔(dān)當(dāng)？當(dāng)我觸及到《世界著名科學(xué)家演說(shuō)精粹》這本書(shū)后，我逐漸有所領(lǐng)悟，也逐漸的被震撼。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，一是堅(jiān)持科學(xué)真理，即對(duì)科學(xué)研究本身的擔(dān)當(dāng)，二是堅(jiān)持人道主義，即對(duì)應(yīng)用科學(xué)于自然社會(huì)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)?！　?duì)科學(xué)之擔(dān)當(dāng)——求真　　一處發(fā)現(xiàn)，千般摸索

2、；一絲進(jìn)取，萬(wàn)般艱辛。科學(xué)的探索之路本就沒(méi)有捷徑，唯有如此腳踏實(shí)地、殷切求真，方能一舉成功。求真是一條朝圣科學(xué)的坎坷之路。相對(duì)于“至高無(wú)上”的權(quán)威，科學(xué)則是永遠(yuǎn)秉承一種嚴(yán)格的懷疑觀與開(kāi)放的新思想，殷切盼望所有科學(xué)人不斷挑戰(zhàn)，不斷探險(xiǎn)。也正因?yàn)榭茖W(xué)如此真實(shí)，而常常與權(quán)威背道相馳。科學(xué)人欲打破權(quán)威的枷鎖，帶上真理的王冠，就必須承擔(dān)其改革之重?！　】茖W(xué)家布魯諾在宗教審判所的演說(shuō)，表現(xiàn)了他勇于獻(xiàn)身科學(xué)的無(wú)畏精神。忍受著烈火的焚燒，不改初心，侃侃而談，堅(jiān)持真理決不屈服的演說(shuō)激勵(lì)著后來(lái)者義無(wú)反顧的為真理而斗爭(zhēng)。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保

3、行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　伽利略因否定亞里士多德的理論，積極宣傳哥白尼的日心說(shuō)而受到宗教的審判和迫害，彌留之際他仍堅(jiān)持真理，“可是，地球還是在轉(zhuǎn)動(dòng)?！边@一句話傳達(dá)了他對(duì)科學(xué)真理的無(wú)比堅(jiān)信和執(zhí)著追求。正如伽利略的演講所說(shuō)：“給亞里士多德帶上權(quán)威和王冠的是他的信徒?！笔堑模瑏喞锸慷嗟伦约翰](méi)有自命權(quán)威，倒是那些怯懦的人打著權(quán)威的旗號(hào)大肆吹噓一些荒唐的謬論?！八麄儗幙呻S便否定他們親眼看見(jiàn)的天上那些變化，

4、而不肯動(dòng)亞里士多德的天界一根毫毛?！边@種滑稽的諷刺正是那些人否定真理、自欺欺人的丑態(tài)。　　求真不僅是敢于否定權(quán)威，更是敢于否定自我。古往今來(lái)，任何偉大的發(fā)明無(wú)不是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗。因?yàn)榭茖W(xué)家們總是千方百計(jì)地對(duì)自己的結(jié)論加以否定，他們不怕失敗，而是經(jīng)歷失敗后，真理就會(huì)與他們又近了一步，這也是求真的本性使然。因此，科學(xué)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持求真精神，秉持著對(duì)科學(xué)真理的擔(dān)當(dāng)，耐得住寂寞，經(jīng)得起失敗?！　?duì)自然之擔(dān)當(dāng)——道德目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，

5、保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　自然不僅包括人類，更是一切生靈，環(huán)境，甚至地球和宇宙。對(duì)自然有擔(dān)當(dāng)，即是對(duì)生命有所敬畏，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，世界總是瞬息萬(wàn)變的，科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用充滿著不確定因素，或好或壞。閑時(shí)片刻，我們應(yīng)停下腳步看看這世界變化了多少？或者想想它可能會(huì)變成什么樣子？任其發(fā)展下去是好還是壞？如何去掌控今后將出現(xiàn)的惡劣局面？有這樣的意識(shí)便是有了一分擔(dān)當(dāng)。　　一名科學(xué)家，首先應(yīng)具有道德感和良知。一向發(fā)明，并不只是意味著一項(xiàng)榮譽(yù)，更重要的是一份對(duì)發(fā)明應(yīng)用擔(dān)當(dāng)。比起研究科學(xué)王國(guó)的規(guī)律

6、，更應(yīng)該關(guān)心整個(gè)自然的命運(yùn)。薩哈羅夫說(shuō)：“科學(xué)家要警惕科學(xué)成果成為危害人類的工具，要警惕對(duì)思想的壓制造成的嚴(yán)重后果?！辈唤?lián)想到上個(gè)世紀(jì)原子彈、氫彈的迅猛發(fā)展及其駭人的震懾力?？茖W(xué)家們正確預(yù)知了其運(yùn)用在軍事競(jìng)賽中的殘酷性，對(duì)自然今后的命運(yùn)十分擔(dān)心。薩哈羅夫、愛(ài)因斯坦、玻爾、奧本海默等科學(xué)家們都感到自己對(duì)這項(xiàng)發(fā)明負(fù)有極大的責(zé)任，于是他們不斷爭(zhēng)取，說(shuō)服大國(guó)停止核武器的濫用。正如薩哈羅夫的文章《關(guān)于進(jìn)步、和平共處和思想自由的見(jiàn)解》里寫到：“人類的分裂總是使自己面臨著毀滅的危險(xiǎn)??由于我們星球上生命條件的突然變化帶來(lái)的無(wú)法預(yù)見(jiàn)的后果而造成的毀滅和退化，都會(huì)危機(jī)文

7、明世界。在這些危險(xiǎn)面前，任何加劇人類分　　裂的行動(dòng)，任何鼓吹世界上各種意識(shí)形態(tài)和民族不可共處的濫調(diào)，都是愚蠢之舉和犯罪行為。”自然之命運(yùn)應(yīng)高于人類內(nèi)部分歧矛盾之上，科學(xué)人首先應(yīng)具備一種大義，首要的是保護(hù)自然的普遍利益。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　這些科學(xué)家們的演講飽含著殷切的啟發(fā)，深刻的哲思，果敢的革新和勇敢的擔(dān)當(dāng)。他們耐住寂寞探索真理，不懼權(quán)

8、威甘愿獻(xiàn)身，追求和平大義凜然的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著感動(dòng)著我們。作為大學(xué)生的我們，將要接