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1、傳播學名詞解釋匯總2009-08-0410:28:34
2、分類：考研資料
3、字號訂閱1、傳播：傳播是帶有社會性、共同性的人類信息交流的行為和活動。2、自我傳播：體內(nèi)傳播或人的內(nèi)向交流，是每一個人本身的自我信息溝通。3、人際傳播：狹義指個人與個人之間面對面的信息交流。廣義包括群體傳播和組織傳播在內(nèi)。4、群體傳播：即團體傳播，指人們在“群體”范圍內(nèi)進行的信息交流活動。5、組織傳播：一種有組織、有領導、有計劃、有一定規(guī)模的信息交流活動。6、大眾傳播：是指傳播組織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對極其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動?！按蟊姟保侵阜植紡V泛、互不相識的廣大
4、受眾。7、傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會的關系的學問。8、傳播過程：即傳播現(xiàn)象的結構、要素和各個要互之間的關系。美國學者戴維?伯洛透徹分析了傳播過程，主要論點是：①傳播是一個動態(tài)的過程，無始無終，沒有界限；②傳播過程是一組復雜的結構，應將其中的多元關系作為研究的基本單位；③傳播過程的本質(zhì)是變動，即各種關系的相互相互影響和變化。他提出“S-M-C-R”（訊息來源-訊息-渠道-受者）的傳播過程模式，強調(diào)了“過程研究”的重要性和科學性。9、“過程研究”的主要成果是模式：線性模式、控制論模式、社會系統(tǒng)模式。拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、
5、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和動機兩個環(huán)節(jié)，把它變成7W模式。傳播學上的三大類基本模式：①線性模式，②控制論模式，③社會系統(tǒng)模式。10、拉斯韋爾模式（傳播過程中的5W）：拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。11、申農(nóng)-韋弗模式：線性模式之一，把媒介分為三種，把訊息分為發(fā)出的和收到的，增加了噪音的因素。12、傳統(tǒng)線性模式：以拉斯韋爾和申農(nóng)-韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線型、單向型的過程。忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約。13、控制論模式：以控制論為指導思想的傳播過程模式。變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”機制。14、反饋：傳
6、播過程中的受者對收到的信息所作出的反應。15、“傳播單位”：每一個傳播的參加者，無論個人還是團體，都可看做是“傳播單位”，都兼有傳者、受者這兩種身份。16、編碼和譯碼（或解碼）：編碼：認知-表述過程，就是把看到、聽到、想到的意思，化作符號。譯碼：表述-理解過程，就是把符號還原成意思。17、基本群體：也叫初級群眾、首屬群體，指家庭、鄰里、親密伙伴等。18、參照群體：個人未必置身于其中，但以其為參照系而建立或改變自己的信念、態(tài)度和行為的群體。19、馬萊茨克的傳播模式：傳播結構的四大要素并沒有變，但各個要素之間的復雜互動關系被勾畫出來了，社會與傳播之間的關系展開了。傳者方面，記者編輯都有主動性
7、，反過來又承受著“訊息的壓力”，媒介的壓力。有三個層面的制約和影響：個人層面、組織層面、社會層面。受者方面，與傳者對應，也不能不對大量信息進行“內(nèi)容選擇”，受者同樣受到“媒介壓力”?！案杏X和效果”是雙向互動的過程。訊息作用于受者，受者也反作用于訊息。與傳者一樣，受者也有復雜的背景：個人層面、組織組織層面、社會層面。20、歸納：以數(shù)據(jù)為基礎，把數(shù)據(jù)反映的實際關系組織為理論原則。21、演繹：從理論解釋出發(fā)，尋求數(shù)據(jù)以檢驗理論的預測。22、抽樣調(diào)查法：從研究對象的全部單位中抽取一部分單位進行考察和分析，并用這部分單位的數(shù)量特征去推斷總體的數(shù)量特征的一種調(diào)查方法。23、隨機抽樣和非隨機抽樣的區(qū)別
8、隨機抽樣：使總體中所有個體具有相同的被抽中的機會的抽樣形式。非隨機抽樣：調(diào)查目的僅是對問題做初步探索，獲得研究的線索和提出假設，而不是由樣本推論總體，采用的抽樣方式。24、內(nèi)容分析：文獻研究的一種類型，是對印刷文字、影片、廣播、電視等傳播媒介中顯性內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)和定量描述的一項研究技術。特點：①客觀性。②系統(tǒng)性。③定量性。④顯性內(nèi)容。25、皮亞杰、托爾曼、斯蒂芬森的個人功能學說：傳播的個人功能，可以分為社交性和自我中心性兩種。瑞士心理學家皮亞杰認為，社交性的談話是試圖影響對方或者實際上是在和對方交換意見。自我中心性的“談話”則是在對他自己“談話”，或者是為了同恰好在那里的任何人發(fā)生聯(lián)
9、系而感到高興。美國心理學家托爾曼認為，有很多傳播是屬于工具性的行為，即使是最明顯的自我意識的傳播也往往具有作為工具使用的目的。傳播行為既有目的性，又有認知性。英國心理學家斯蒂芬林認為，傳播的目的不是為了去完成任何事情而僅僅是為了獲得各自的滿足和快樂，而對某些導致行動的傳播則貶低為不愉快甚至是痛苦的。英國傳播學者丹尼斯?麥奎爾認為，這方面的研究大多可歸入受眾研究的“使用與滿足”理論之中。他把傳播的功能和受眾關注傳媒的動機看做是一回事，
