2018版高中語(yǔ)文 第四單元 演講辭單元質(zhì)量綜合檢測(cè) 新人教版必修2

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1、第四單元演講辭(時(shí)間:150分鐘　分值:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1～3題。在古代文體學(xué)史上,唐宋時(shí)期是一個(gè)承先啟后的時(shí)代。唐宋眾體咸備,各種文體都獲得充分的發(fā)展空間,文學(xué)文體方面,詩(shī)、文、詞三足鼎立,新興的小說(shuō)、戲曲也嶄露頭角;公牘和應(yīng)用文方面,與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展,迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評(píng)層累式地多角度探究,并與當(dāng)時(shí)的文體書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生互動(dòng),讓文體寫(xiě)作與批評(píng)相得益彰。一言以蔽之,唐宋時(shí)期是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)出如此特征

2、和面貌?鄭騫《宋代在中國(guó)文化史上的定位》說(shuō):“唐宋兩朝,是中國(guó)過(guò)去文化的中堅(jiān)部分……上古以至中古,文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個(gè)大湖,上游的水,都注入這個(gè)湖;下游的水,也都是由這個(gè)湖流出去的?！碧扑挝幕然趾暧謴?fù)雜,既超卓又平易,既多元又開(kāi)放,屬于成功的貫通、通變型文化,其通變特色影響到方方面面,自然包含文體。唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征,若用當(dāng)時(shí)人的話(huà),而且是最簡(jiǎn)潔的話(huà)來(lái)概括,則朱熹《答姜叔權(quán)》里的一句話(huà)甚為貼切:“舉一而反三,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通?！蹦槌銎渲械摹叭跁?huì)貫通”,不妨說(shuō)是宋人概括唐宋文化的最佳注腳

3、。文化的融通特征,對(duì)于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進(jìn),產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下,打上了濃厚的“共同體”烙印,表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。唐宋文體學(xué)的貫通性,突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變,實(shí)具有靈活組裝拆卸的機(jī)制,其間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系可緊可松,內(nèi)在亦具有延展性和彈性張力,在一定條件下,其規(guī)則會(huì)發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系,在于它們具有某種同質(zhì)的因素,例如結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等。假設(shè)我們對(duì)甲文體和乙文體都很熟悉,但是甲乙的相參相融,卻依然帶來(lái)了意想不到的“化學(xué)反

4、應(yīng)”,會(huì)產(chǎn)生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生,陳舊與新穎,固有與超越,就在文體間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是,與貫通密切相關(guān),唐宋開(kāi)始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來(lái)贊美唐代大詩(shī)人杜甫,這是充分肯定老杜在詩(shī)體方面的集大成。更重要的是,宋人開(kāi)始用類(lèi)似詞形容本朝文人。諸如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等,都得到過(guò)類(lèi)似“文備眾體”的稱(chēng)贊。這種情況在宋以前是沒(méi)有的?？梢?jiàn)唐宋文人的“兼?zhèn)浔婓w”,成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來(lái)愈多?這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。唐宋文人學(xué)識(shí)淵博,擅長(zhǎng)多種文藝者不

5、在少數(shù)。多面手、組合拳式的才能,讓他們一通百通,有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相交通。尤其當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分,內(nèi)部的各種寫(xiě)作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí),或許只有“跨界”“貫通”,向其他文體尋求參酌,才有可能打破困局,實(shí)現(xiàn)新變。(選編自谷曙光《解讀古代文體的新維度》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(　　)A.唐宋是我國(guó)古代文體學(xué)史上一個(gè)承先啟后的時(shí)代,各種文體齊備,并都獲得充分的發(fā)展空間,因而迎來(lái)了各種文體發(fā)展的高峰時(shí)期。B.唐宋兩朝不僅各種文體寫(xiě)作競(jìng)相發(fā)展,而且文體批評(píng)也呈層累式地多角度探究,并與文體書(shū)

6、寫(xiě)互動(dòng),使兩者相得益彰。C.上古以至中古,文化的各方面都到唐宋作結(jié)束,使各種文體在唐宋這一時(shí)期得到充分發(fā)展,于是唐宋文化成為成功的貫通、通變型文化,具有恢宏又復(fù)雜,超卓又平易,多元又開(kāi)放等特點(diǎn)。D.唐宋時(shí)期各種文體競(jìng)相發(fā)展,兼之文體批評(píng)多角度探究,使唐宋成為古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。解析:A　以偏概全。“唐宋是各種文體發(fā)展的高峰時(shí)期”表述不正確,原文是“實(shí)用性文體發(fā)展的高峰”。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)A.文體與文體在結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等方面具有同質(zhì)的因素,于是熟悉與陌生,陳舊與新穎,固有與超越,就在文體

7、間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。B.唐宋文化學(xué)術(shù)集大成、綜合性的特征以及融通的特點(diǎn),這不僅影響唐宋文體,還深刻影響唐宋文學(xué)的發(fā)展、演進(jìn)。C.宋朝朱熹《答姜叔權(quán)》一文里用“融會(huì)貫通”四個(gè)字貼切而簡(jiǎn)潔地概括出了唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征。D.唐宋文體分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局的特點(diǎn),是受具有融通特征的唐宋文化的作用和影響而形成的。解析:C　用“融會(huì)貫通”四個(gè)字概括唐宋文化學(xué)術(shù)特征的不是朱熹,而是作者。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(　　)A.唐宋文人“文備眾體”是一個(gè)極為突出的現(xiàn)象,像李白、杜甫、白居易、歐陽(yáng)修、

8、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等,都得到過(guò)類(lèi)似“文備眾體”的稱(chēng)贊。出現(xiàn)如此眾多的文備