依據(jù)材料概馬丁路德宗教改革的基本主張

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃依據(jù)材料概馬丁路德宗教改革的基本主張　　1．閱讀下列材料：　　材料一教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來(lái)建造圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢？　　——馬丁·路德“九十五條論綱”　　材料二所謂教士們，無(wú)論是傳教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并無(wú)不同之處，并非自成團(tuán)體，或是高于其他教徒之上的。只有在關(guān)于圣經(jīng)或禮拜的工作上，他們是高出于眾人的，因?yàn)檫@是他們的職務(wù)。至于用來(lái)保護(hù)弱者，懲治壞人的寶劍和鞭子，那是掌握在世俗權(quán)力的手中的。每一個(gè)人都有他自己的

2、職務(wù)，或是縫鞋，或是打鐵，或是耕田。一個(gè)獻(xiàn)身于宗教事業(yè)的人也是如此。每一個(gè)人都應(yīng)該站在自己的崗位上，按照自己的職業(yè)，為其余的人服務(wù)，所有的人都應(yīng)該為共同利益而工作，猶如人身各部，互相服務(wù)一樣。　　——馬丁·路德《致德意志貴族書》　　請(qǐng)回答：　　(1)概括材料一中馬丁·路德宗教改革的基本主張并分析其意義。　　(2)概括材料二的主要內(nèi)容。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　(3)結(jié)

3、合材料一、二，分析馬丁·路德的主張?bào)w現(xiàn)了資本主義發(fā)展的哪些要求？解析：本題主要考查馬丁·路德的宗教改革。第(1)問，從材料看，教皇成為馬丁·路德反對(duì)的主要對(duì)象；其意義要結(jié)合材料的出處，“九十五條論綱”的發(fā)表表明馬丁·路德公開反對(duì)教皇和教會(huì)，標(biāo)志著宗教改革運(yùn)動(dòng)的開始。第(2)問，對(duì)材料進(jìn)行概括即可。第(3)問，答題的關(guān)鍵是要明白資本主義的發(fā)展有哪些需要，然后用以上概括的馬丁·路德的主張與之對(duì)應(yīng)。　　答案：(1)主張：反對(duì)教皇和教會(huì)的掠奪。意義：揭露了教皇和教會(huì)貪婪的本質(zhì)，揭開了宗教改革的序幕?！　?2)教徒之間是平等的；教徒之間的不同是職責(zé)的不同，不是地位的不同；維護(hù)社會(huì)秩序是世俗

4、權(quán)力的職責(zé)，而不是教會(huì)的職責(zé)；教徒應(yīng)該恪守職責(zé)，為社會(huì)服務(wù)。(言之有理即可)　　(3)資本主義發(fā)展需要增加原始資本積累，要求平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和統(tǒng)一市場(chǎng)，形成良好的經(jīng)濟(jì)、政治合作基礎(chǔ)。(其他表述言之有理亦可)　　2．閱讀下列材料：　　材料一誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一位親屬，只要交納5～7枚金幣，便可以洗凈罪惡了?！　　H罪券價(jià)目表目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　

5、　材料二28.很顯然，當(dāng)錢投入錢柜中叮當(dāng)響的時(shí)候，增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移?！　?6．每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得赦罪或全部免罰?！　　R丁·路德“九十五條論綱”　　請(qǐng)回答：　　(1)概括歐洲興起宗教改革運(yùn)動(dòng)的根源。　　(2)總結(jié)馬丁·路德的思想與天主教學(xué)說有何不同？　　(3)概括馬丁·路德宗教改革的實(shí)質(zhì)?！　〗馕觯罕绢}考查學(xué)生分析、綜合、概括能力。第(1)問，根源應(yīng)從資本主義發(fā)展與封建神權(quán)的阻礙這個(gè)根本矛盾中提取答案。第(2)問，注意材料一關(guān)注的是交錢贖罪，材料二關(guān)注的是真誠(chéng)悔罪，聯(lián)系所

6、學(xué)知識(shí)并從兩者的比較中得出結(jié)論。第(3)問，從馬丁·路德代表資產(chǎn)階級(jí)利益為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的角度回答。　　答案：(1)天主教會(huì)的封建神權(quán)統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展?！　?2)馬丁·路德宗教思想的核心是“因信稱義”，天主教學(xué)說主張“因行稱義”。　　(3)馬丁·路德宗教改革的實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想政治運(yùn)動(dòng)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　3．歷史上往往將那些推動(dòng)社會(huì)發(fā)生根本變革

7、的事件冠以“革命”的稱號(hào)，這些革命又分為政治革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命等。閱讀下列材料：　　材料一基督徒是全然自由的眾人之主，不受任何人管轄?！　∧闳裘靼琢诉@一層，就必知道：你需要那為你受苦而復(fù)活的基督；你既已信他，就因這信可以成為新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是單因基督的功德，得以稱義了。　　圣經(jīng)不過用“執(zhí)事”、“仆人”、“管家”來(lái)稱呼那些現(xiàn)今不可一世，號(hào)稱為教皇、主教、神父的，其實(shí)他們?cè)菓?yīng)以傳道服侍人，將基督的信與信徒的自由教導(dǎo)人的?！　　R丁·路德