以色列,參孫計劃

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時間:2018-12-24

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃以色列,參孫計劃  《圣經(jīng)文學(xué)賞析》期末論文  任課老師:李慶濤  姓名:劉權(quán)威  學(xué)號:XX  院系:經(jīng)濟貿(mào)易系  專業(yè):國際經(jīng)濟與貿(mào)易  參孫與大利拉的關(guān)系  這個故事的道德寓意是十分明顯的,并不需要我們詳細(xì)評說:參孫犯下大錯,先是選擇了一個不合適的妻子,其次是加劇了以色列人與腓利士人之間的敵意,第三是對大利拉的激情,第四是愚蠢地向她透露了自己的秘密。他犯下的罪過由他自己去贖罪,到最后,因為敵人的毀滅而得到報償??墒?,我們需要更仔細(xì)地看到這個故事的細(xì)節(jié),

2、還有參孫這個角色本身,這樣我們才能理解這個故事在激情的本質(zhì)上要我們明白的深刻道理。??目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃  從一開始起,參孫就是一個憤怒的人。神靈使他有了過分的雄心,因為這使他行為粗暴,凡事由著自己的性子來。跟希臘神話里的許多英雄一樣,參孫也因傲慢而受苦——換句話說,他并不懂得自我約束的道理,因此,也不明白如何控制住自己內(nèi)心的沖動。當(dāng)他想要什么東西,他

3、就一定要得到,這包括在敵人中間選擇一個妻子。愛在這里并不是主題。我們看到的是一種被生理的吸引力所煽動起來的激情,參孫因為自己本能的需要而必須要滿足這一份激情。當(dāng)他被妻子弄得厭煩以后,就把她扔到一邊去。她父親不允許他再去看她,這完全是可以理解的,結(jié)果他竟然拿腓利士人的莊稼撒野,因此招來了災(zāi)禍。簡單地說,參孫的性格并不招人喜歡,他是一個粗暴的人,一個想干什么就干什么的人,也是一個無情的人。他親手鑄成了自己的悲劇。??  對參孫來說,誘惑一定會成功,因為他沒有能力反省自己。他不懷疑大利拉為什么三番五次地套他的秘密,因為他處在那樣的情緒中,而且他是一個受本能驅(qū)使的人。到最后,

4、他透露了所有秘密,因此失去了力量。??目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃  在世界各地的眾多神話里,都出現(xiàn)過頭發(fā)這個象征符號,有長發(fā),有短發(fā),有黑發(fā),有白發(fā)。哪怕從歷史上看,它的象征意義也是明顯的,例如法國的梅羅文加國王就從來不剪頭發(fā),因為他們相信,頭發(fā)是皇權(quán)神授的標(biāo)記。弗洛伊德把夢中見到頭發(fā)與性能力和體力聯(lián)系在一起,如果在夢中剪發(fā),那就是性無能的象征。但是,盡管弗洛

5、伊德說過這樣的話,我們還是應(yīng)該記住,參孫能產(chǎn)生力量的頭發(fā)是長在他頭上的,而頭是人的思想所在。頭發(fā)也許與人的思想聯(lián)系著。頭發(fā)是一個人的反省能力的象征,反省使人形成和引導(dǎo)自己的意志和世界觀。換句話說,我們的力量源自我們的思考能力,源自通過我們自己的意識感受世界和掌握世界的能力。只有這樣,我們才能壓制住毀滅沖動,避免陷入盲目的情緒。參孫允許自己被生理的激情所驅(qū)動,他放棄了自己的獨立思考能力。他的頭發(fā)遠(yuǎn)在被真實地剃掉之前就已經(jīng)象征性地丟失了,因為他忽視了反省的力量,只顧滿足自己的激情沖動。他的失敗不在于被女性所吸引,甚至也不在于在不合適的地點追求這樣的吸引對象,他的失敗在于隨

6、便拋棄全部反省能力。??  結(jié)果,參孫被囚禁起來,還被弄瞎了眼睛。神話中的盲目經(jīng)常與內(nèi)在的視覺有聯(lián)系,也與理解力有關(guān)系,理解力源自將我們的眼睛從外部的世界移開。希臘神話里盲目的先知提瑞西阿斯是我們在納西索斯的故事里聽說過的,他就是一個例子,說明把一個人的焦點轉(zhuǎn)向  內(nèi)心會導(dǎo)致的智慧。俄狄浦斯也是自我發(fā)現(xiàn)的一個例子。在獄中,參孫學(xué)會了向內(nèi)看。他發(fā)現(xiàn)了什么呢?他的頭發(fā)又長出來了,他獲得了思想和反省的能力,他祈求自己已經(jīng)忘記的神靈,他的力量又返回到身上來了。我們也許會猜測,從心理層面上看,這個強壯的人已經(jīng)習(xí)慣于以殘酷的方式獲得自己需要的東西,現(xiàn)在又因為生命的局限和他自己的失

7、敗而被迫認(rèn)識到他是誰,實際是什么樣的人,這樣才能記住他實際上要服務(wù)于什么樣的理想。??目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃  在日常的人類生活當(dāng)中,這個故事能告訴我們哪些教訓(xùn)呢?我們需要平衡這股盲目的力量與內(nèi)在的視力,使其與反省平衡,與我們的回憶平衡,這樣才知道是什么樣的理想在驅(qū)動我們的一生。錯誤是我們自己犯下的,混亂是我們自己造成的,傷害是我們引起的

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