現(xiàn)實-理論-證據(jù)─—談如何做研究和寫論文

《現(xiàn)實-理論-證據(jù)─—談如何做研究和寫論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、——如何寫經(jīng)濟學論文的建議（一位老師的講座）現(xiàn)實·理論·證據(jù)──談如何做研究和寫論文陸??銘*今天這個題目，如果由一個研究比我做得更好的人來講可能更有好處。但是現(xiàn)在來講這樣題目的人太少了，所以我愿意來把一些不是很成熟的想法與大家分享，也非常感謝大家來聽我的講座。我今天講座的題目是《現(xiàn)實·理論·證據(jù)》，這三個詞擺放的位置基本上概括了今天晚上所有要講的東西。如果你們聽完之后明白了我為什么這樣擺放三個詞的位置，我想你們就聽明白我所講的意思了。我這樣安排今天要說的內(nèi)容：首先簡單講一下關(guān)于如何做研究；然后具體講寫論

2、文的過程中應(yīng)該注意的問題，穿插一些例子。一、如何做研究選??題(topic)做研究碰到的第一個問題是選題。我們首先要區(qū)分選題和問題的差異。經(jīng)常會有學生來問我怎樣做一個研究，我就問他想要研究什么問題？同學就會列出一些關(guān)鍵詞，比如教育、農(nóng)業(yè)等等。這些關(guān)鍵詞嚴格說來不是你要研究的問題。關(guān)鍵詞只是你研究的話題(topic)，距離你研究的具體問題(question)還非常遠。走完了topic到question的距離，你才邁出了研究的第一步，可以真正地開始一項研究了。選題要注意以下三個方面。第一，你對什么感興趣。如果

3、對一個問題不感興趣，你很難做出出色的研究。曾有一個碩士生跟我說，“陸老師，您有很多想法，隨便給我一個我來做?！蔽覍λf，我沒有辦法幫你，在你對這個問題感興趣之前，你是做不好的。同學們在學習的過程中，一定會對某些問題感興趣。有的時候你會有這樣的體驗，看到一篇文章時有激動的感覺，有時則不會，這就是興趣的差別。一個人的興趣與他的積累、閱讀和個人經(jīng)歷都有關(guān)系。來的路上王永欽老師跟我講了一句話，我非常贊同：“大愛才能有大智慧。”怎么理解這句話？你在做一項研究的時候，一定要去論證自己的研究是重要的。怎么去論證研究的問

4、題的重要性？就是這個問題的研究能改進人類社會、能為人類帶來福利。接著問下去，這樣的問題從何而來？那就要看我們能不能超越個人的喜樂、得失去關(guān)注整個社會的前途和命運。這就是興趣的來源。一個好的經(jīng)濟學家應(yīng)該有強烈的人文關(guān)懷和社會責任感。好的研究的起點是好的問題，這是成功的一大半。從這個意義上講，做人和做學問是一致的。如果你不去關(guān)注對社會大眾重要的問題，你十有八九做不成出色的學問；如果每天都想著爭名奪利，就做不成出色的研究，因為你關(guān)注的問題對大多數(shù)人不重要。第二，你要對這個問題有所理解，去選取你覺得重要的方面。數(shù)

5、學不能告訴你什么是重要的，什么重要取決于你自己的理解。確定研究的方向后要根據(jù)自己的理解去關(guān)注更小的方面。比如在涉及三農(nóng)問題的方方面面里，如果你覺得土地問題是最關(guān)鍵的，你已經(jīng)往前走了一步。再接下來，你又認為關(guān)注“在工業(yè)化和城市化進程中，農(nóng)村勞動力流向城市后，怎樣使他們失去土地而獲得社會保障”是重要的研究課題。如果你從三農(nóng)問題出發(fā)，縮小到土地問題，再縮小到“如何用土地換保障”的時候，你已經(jīng)從topic過渡到question了。我舉這個例子是特別想說明，中國的很多問題是現(xiàn)有的經(jīng)濟學理論無法告訴你的。比如，在城市

6、化的過程中，農(nóng)村居民失去土地，這是在全世界范圍內(nèi)大多數(shù)國家都有社會保障體制的背景下發(fā)生的。所以中國不可能像西方的圈地運動一樣，圈走農(nóng)民的土地，把農(nóng)民往城里趕就不管了。從國家的現(xiàn)代化和政治文明來講，都不可能這樣做了。這就牽涉到“土地換社會保障”的問題。那么土地如何作價？農(nóng)民擁有的土地權(quán)力是什么權(quán)力？價格制定好后，多少錢是現(xiàn)金支付，多少錢放到社會保障體系里？現(xiàn)成的經(jīng)濟學理論沒有告訴我們。美國和西歐在歷史上走過這個階段時，這不是一個經(jīng)濟學問題，是社會、政治問題。因此，我們需要一個新的理論去思考中國的現(xiàn)代化和城市

7、化過程。第三，你關(guān)心的問題為什么重要？主要體現(xiàn)在兩個方面：理論上的重要和實踐上的重要。最好的研究是兩者兼有。我不能排除有些杰出的文章，是在理論上重要而實踐上不重要，或者實踐上重要但理論上不重要的研究，特別是經(jīng)濟學里那些在方法論上有開創(chuàng)性工作的研究，往往有學術(shù)和理論的價值，而沒有直接的社會實踐意義。以上三方面，在你做一個研究或?qū)懸黄撐臅r需要一一加以說明。我們很多同學把做研究理解為構(gòu)建一個數(shù)學或計量模型，非常不重視“寫”。你把數(shù)學的工作完成了，計量工作完成了，我要提醒你，可能你的研究工作只完成了百分之三十，

8、至多百分之三十。因為你還沒有告訴我們?yōu)槭裁粗匾，F(xiàn)在的社會科學分工,特別是經(jīng)濟學的分工，是非常非常細的。所以你拿到一百篇文章你可能對九十九篇的內(nèi)容根本不了解，那么這剩下的九十九篇你看哪些呢？我們在平時看文章時先看摘要，它會告訴你他研究了些什么東西，做出了什么貢獻，然后再看引言(introduction)，比較詳細地回答前面的問題。最后看結(jié)論，看這個研究得到什么有創(chuàng)見的內(nèi)容。最后才看文章的主體部分，理論和實證的模型。如果你的摘要