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《四書(shū)研習(xí)報(bào)告大學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃四書(shū)研習(xí)報(bào)告大學(xué) 《大學(xué)研習(xí)報(bào)告》 序言 《大學(xué)》是儒家十三經(jīng)之一《禮記》中的第四十二篇，南宋的朱熹朱夫子把這篇文章單提了出來(lái)，成為“四書(shū)”第一篇，是圣賢教育重要的篇章。顧名思義，大學(xué)是大人之學(xué)。我們學(xué)習(xí)“大人”之“學(xué)”，就是學(xué)習(xí)圣賢之道。《易經(jīng)》云：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。所以大人，也做圣人解，是說(shuō)圣人具備天地之德，并能順應(yīng)四時(shí)，覆照、
2、承載、化成萬(wàn)物?！睹献印るx婁下》也給了大人一個(gè)定義：所謂大人者，不失其赤子之心也。大人赤子，德行圓滿，至誠(chéng)之心像剛出生的嬰兒一樣?！洞髮W(xué)》的“大”字，古音是念“太”，所以“大學(xué)”，古人稱“太學(xué)”?！洞髮W(xué)》作為孔老夫子的遺教，是初學(xué)入德之門，也是修己治人之道。所謂大學(xué)之道，簡(jiǎn)而言之，就在明明德，顯明自己本性中的明德。鐘博士近年來(lái)對(duì)儒釋道三家經(jīng)典的研學(xué)日益深入，每常把三家之學(xué)自然融會(huì)，貫通于講習(xí)報(bào)告之中。正如雍正皇帝上諭所說(shuō)：三家理同出于一原，道并行而不悖。此次《細(xì)講》博士首先帶著大家學(xué)習(xí)蕅益大師的五
3、重玄義，對(duì)整部經(jīng)典進(jìn)行了一個(gè)全面的概述?！ ∫晃逯匦x直解本經(jīng)目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 蕅益大師出身佛門天臺(tái)，所以他用天臺(tái)宗的五重玄義直解經(jīng)典。五重玄義是指釋名、辨體、明宗、論用、判教相這五個(gè)方面?！ ♂屆 ♂屆褪墙忉屵@本經(jīng)的名題。為了讓疏忽傳統(tǒng)文化近百年的現(xiàn)代人，能夠盡快的契入本
4、經(jīng)的學(xué)習(xí)，博士特別用了大量篇幅解釋名題。 大，是圓滿的意思。從開(kāi)始覺(jué)悟一直到圓滿覺(jué)悟，都是學(xué)的過(guò)程，所以學(xué)習(xí)圣賢教育的目的，就是讓我們明白了道理之后，慢慢回歸到本覺(jué)本善的本性里面，這是教育的目的，也就是學(xué)的目的。凡夫和圣人都是同一個(gè)自性，都是性本善?！ 糇诰抛媸q益大師說(shuō)，“大”指我們的心性，心性是“生而無(wú)生，死而不死”，這是常的意思。它遍一切處，包容一切家國(guó)天下，是遍的意思。按常和遍的意思講，就叫做“大”，這是對(duì)心性的形容?！ W(xué)，“學(xué)者覺(jué)也，自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿，故名大學(xué)?！睂W(xué)是覺(jué)悟，覺(jué)悟是指
5、明了宇宙人生的真相。分三個(gè)層次，第一是自覺(jué)，自己覺(jué)悟了，明了了宇宙人生真相；第二個(gè)層次是覺(jué)他，幫助一切人、一切眾生覺(jué)悟，《大學(xué)》中講的“親民”就是覺(jué)他；第三個(gè)層次是覺(jué)行圓滿，是自覺(jué)覺(jué)他兩者都圓滿，目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 沒(méi)有一絲毫的缺漏，這個(gè)境界佛家講是成佛，儒家講是成大圣。自覺(jué)覺(jué)他
6、，覺(jué)行圓滿的學(xué)問(wèn)就稱為大學(xué)。覺(jué)是圍繞著心性，所謂明心見(jiàn)性。用現(xiàn)在的話來(lái)講，完全明了宇宙人生的真相，人生是我們自己，宇宙是我們生活的環(huán)境，樣樣都明了。沒(méi)有再比這更大的學(xué)問(wèn)，所以叫大學(xué)，是最究竟圓滿的學(xué)問(wèn)?！ 按髮W(xué)之道，在明明德”，這是全篇的宗旨、綱領(lǐng)，也是整個(gè)大學(xué)之道的圓滿。能夠把明明德做到了，我們就成大圣人，大學(xué)也就圓滿畢業(yè)，所以三綱領(lǐng)就是一個(gè)綱領(lǐng)，這叫明明德。蕅益大師為我們點(diǎn)明出來(lái)：能明明德就能親民，就能止于至善，所以三綱是三而一，一而三，重點(diǎn)就在于明明德。 明德是講本覺(jué)之性，就是王陽(yáng)明先生
7、講的天命之性；我們的本覺(jué)之性圓滿的恢復(fù)出來(lái)，這叫明明德?！ ∪寮铱桌戏蜃影阉Q為性，《中庸》里面稱為天命，稱為道；老子也把它稱為道，并且講“道可道，非常道”，是說(shuō)大道無(wú)形；佛法里講唯心所現(xiàn)，這個(gè)心是講心性，是宇宙的本體，它不是物質(zhì)也不是精神，但是它“具諸妙用”，具有一切微妙殊勝的作用?！ ∈q益大師在《大學(xué)直指》中講到：明明德即自覺(jué)，親民即覺(jué)他，止于至善即覺(jué)滿。明明德著重在自己，自覺(jué)，自己 覺(jué)悟；親民著重在覺(jué)他，幫助別人、幫助眾生覺(jué)悟；止于至善是前面自覺(jué)覺(jué)他兩者都圓滿了，叫覺(jué)滿。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員
8、工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 “覺(jué)此理者，名為大學(xué)”，真正把這個(gè)心性的大道理覺(jué)悟了、明了了，這個(gè)學(xué)問(wèn)就叫大學(xué)。 辨體 辨體是辨明本經(jīng)的體性，即以什么為講經(jīng)的原理。鐘博士集眾家之長(zhǎng)，為我們演述了《大學(xué)》，其中文字訓(xùn)詁依據(jù)《朱子集注》，在義理方面參照《蕅益大師四書(shū)解》，基本上都采用蕅益大師的
