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《材料題,孔子的主張》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質的培訓計劃材料題,孔子的主張 湘潭縣一中XX屆高三歷史一輪小題訓練 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．(XX·長沙月考)梁啟超曾說，如果讓孔子當民國教育總長，他一定會像法國那樣，把教育部改為教育美術部，把國立劇場和國立學?？吹靡粯又兀⑶疫€會改良戲曲，到處開音樂會，忙個不停。這說明儒家() A．用仁愛之心調節(jié)和協(xié)調社會關系 B．有教無類，注重發(fā)展私立教育 C．注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用 D．注意借鑒不同文明，進行教育改革 2.戰(zhàn)國時期，法
2、家思想成為各國的統(tǒng)治思想，是因為法家思想包含了() A．“兼愛”、“非攻”的主張 C．君主集權的理念B．“民貴君輕”的認識D．人定勝天的思想 3．(XX·江西八校聯(lián)考)中國古代民本思想由來已久，早在夏、商、周時代就已經(jīng)出現(xiàn)，是一種重視民眾在社會生活中的重要地位，把民眾視為國家之根本的極富人民性的政治學說。以下屬于早期儒家學派民本思想觀點的是()目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質的培訓計劃 ?、佟?/p>
3、民之饑，以其上食稅之多，是以饑”；“民不畏死，奈何以死懼之”②“民為貴，社稷次之，君為輕”③“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”④“君舟也，庶人者水也；水則載舟，水則覆舟”⑤“天下治亂在萬民之憂樂，而不在一姓之興亡” A．①②③ C．②③⑤B．②③④D．③④⑤ 4．自漢朝“獨尊儒術”后，孟子本應在孔子之后，享盡尊崇。但是孟子卻一直得不到統(tǒng)治者的重視。漢武帝、唐太宗等幾代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子則如空氣般被忽略掉了。這主要是因為孟子的思想() A．代表人民的利益和立場 B．不利于君主專制的加強 C．批判和否定君主專制 D．提出了“仁政”學說 5．(XX·德州高
4、三校際聯(lián)考)“不知壹天下建國家之權稱(禮法)，上(尚)功用，大(重視)儉約，而僈差等(忽視等級差別)?！边@句話應是戰(zhàn)國時期哪兩個學派之間的爭鳴？() A．儒家、道家 C．法家、墨家B．儒家、墨家D．墨家、道家目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質的培訓計劃 6．(XX·日照高三統(tǒng)考)歷代帝王對孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高。從西漢昭帝追封孔子為褒成宣尼公，到東晉時皇帝親自祭奠孔子，再到宋代下詔必須避
5、諱孔子的名字，直到清康熙皇帝對孔子行三跪九拜之禮。這一現(xiàn)象表明() A．皇權獨尊觀念受到儒學思想的沖擊 B．孔子的思想對古代政治影響巨大 C．儒家思想的正統(tǒng)地位得到不斷強化 D．皇帝借尊崇孔子來提高個人聲望 7．漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發(fā)展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發(fā)展”體現(xiàn)為() ?、倬哂袧庥舻娜宋闹髁x精神②由“民本”發(fā)展為“君本”③由批判暴政發(fā)展為承認現(xiàn)存統(tǒng)治秩序④以維護當政者的統(tǒng)治為出發(fā)點 A．①②③④ C．②③B．①③D．②③④ 8．(XX·黑龍江模擬)《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。對此，老秀才言：“我兒，
6、你既如此，這是青史留名的事，我難道反阻擋你？”女兒死后，老秀才卻心痛不已，“一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶?！弊髡叽俗饕庠?) A．反映清代社會價值觀的改變 B．贊揚老秀才之女的道德堅守 C．揭露封建禮教對人性的戕害 D．批判老秀才為名節(jié)逼死女兒目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質的培訓計劃 9．(XX·德州聯(lián)考)北京大學歷史系教授錢乘旦曾這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與
7、士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內?！庇纱丝梢娎韺W() A．明道德之善，不求科學之真 B．思想博大精深但具有封閉性 C．以追求天理為治學目標 D．其治學方法是格物致知 10．(XX·廣東百校高三聯(lián)考)據(jù)說，晝夜苦思的王陽明，終于在一個夜夢中豁然開朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也
