禮記學(xué)記學(xué)習(xí)心得

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃禮記學(xué)記學(xué)習(xí)心得　　《禮記。學(xué)記》感想　　接著上一段，繼續(xù)講述古人學(xué)問(wèn)的具體內(nèi)容。大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘，不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！　　自覺(jué)覺(jué)他的君子教育，開始于開學(xué)典禮，朝廷派來(lái)主管教育官員，穿上禮服，祭祀先圣，以示尊師重教。學(xué)生朗誦《詩(shī)

2、經(jīng)·小雅》的《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三篇，作為將來(lái)學(xué)以致用的指示方向。擊鼓打開書箱分發(fā)書籍，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)表示敬重。取出木質(zhì)課堂刑具，整肅風(fēng)紀(jì)。夏祭開始前，不考察學(xué)生，讓他們可以不被打擾，盡心學(xué)習(xí)。老師在旁觀察，不急于解說(shuō)，好讓學(xué)生自己思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。剛?cè)雽W(xué)學(xué)生以聽講為主，不要急著問(wèn)問(wèn)題，這是著眼培養(yǎng)孩子自己的悟性。這七個(gè)方面，是教育的大原則。　　古書說(shuō)：凡學(xué)習(xí)做官，領(lǐng)導(dǎo)人民，先學(xué)習(xí)管理事情，要作一個(gè)讀書人先學(xué)習(xí)立志。就是這個(gè)意思。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其

3、的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　現(xiàn)在的教育主管部門及相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、老師，看到這些，是否會(huì)有一些反思呢？首先從當(dāng)時(shí)最高教育主管部門人員的身體力行，對(duì)學(xué)習(xí)、教育的重視，至于形式是內(nèi)心誠(chéng)敬的一種表達(dá)。古人的朗誦詩(shī)歌，讓我想起了我們中學(xué)時(shí)的校歌，好像當(dāng)時(shí)還是有些激情的，但也止于這個(gè)學(xué)校本身。沒(méi)有學(xué)生知道：唱校歌是要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)；對(duì)做學(xué)問(wèn)的至高要求；對(duì)做人做事的原則進(jìn)行了解。有可能現(xiàn)在學(xué)校有些改觀，也未可

4、知?！　倪@點(diǎn)可見(jiàn)古人的學(xué)問(wèn)，不是啃書本、拿分?jǐn)?shù)、找工作、當(dāng)官發(fā)財(cái)。第三是對(duì)書本、學(xué)業(yè)的重視。這也可看出古人是從珍惜書本，激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)，開學(xué)日是個(gè)喜慶的好日子。接下來(lái)第四點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)在的教育來(lái)說(shuō)，可能有人會(huì)反對(duì)。因?yàn)楹⒆铀ひ货?、同學(xué)間的小爭(zhēng)吵，還有家長(zhǎng)跑到學(xué)校評(píng)理，或老師跟家長(zhǎng)告狀?！　‖F(xiàn)在，提倡的是西方的平等、人權(quán)、自由，古人也談。從以下幾條顯示：不隨意打擾學(xué)生學(xué)習(xí)，剛?cè)雽W(xué)不考察學(xué)生；最好的老師是觀察者，存其心，其后再適時(shí)的當(dāng)引導(dǎo)者；剛?cè)雽W(xué)，學(xué)生不急于問(wèn)問(wèn)題，要多加沉淀。我不知道有誰(shuí)會(huì)反對(duì)這樣的教育方式。這是古人的平等、自由

5、、人權(quán)，而不是表面說(shuō)著，心里卻不是那么回事?，F(xiàn)實(shí)生活中，哪來(lái)的完全平等、自由、人權(quán)呢？當(dāng)人的內(nèi)心能體悟到這些，才有可能感受到這些，否則，這一切都是謊言。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　這讓我想起現(xiàn)在學(xué)生中很流行的問(wèn)題：專注力不夠、創(chuàng)新不夠、孤僻、不愛(ài)學(xué)習(xí)、給老師取外號(hào)等等。是否有人真正考慮過(guò)，這些問(wèn)題的根本原因，而不是

6、把問(wèn)題光追究在孩子身上？如果當(dāng)今的教育能做到以上七樣：對(duì)教學(xué)的敬重；樹立學(xué)習(xí)的理想、從小給自己有個(gè)定位；對(duì)學(xué)問(wèn)的重視；對(duì)老師的敬畏；教育制度的人性化，政府部門不給學(xué)校施加升學(xué)壓力；老師用心教育，做好觀察　　者、引導(dǎo)者；學(xué)生多學(xué)多沉淀多積累。此七者，跟我們現(xiàn)在的教育，真的不相關(guān)嗎？　　接下來(lái)，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)的要求以外，課后古人在干嘛呢？也是很值得借鑒的。大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦。不學(xué)博依，不能安詩(shī)。不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其

7、師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反。兌命曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)?！逼浯酥^乎！　　大學(xué)施教是講究方法的，是順著時(shí)序而教的，如春秋教禮樂(lè)，冬夏教詩(shī)書，所教授的都有正常的科目，學(xué)生下課及放假的時(shí)候，也都有指定的研究課業(yè)。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　學(xué)習(xí)要有方法，如果不從操、縵這些小曲學(xué)起，指法不純熟，琴、瑟就彈

8、不好；不從通曉鳥獸草木，天時(shí)人事學(xué)會(huì)譬喻，詩(shī)就作不好；不學(xué)會(huì)灑掃應(yīng)對(duì)，禮節(jié)就行不恰當(dāng)，對(duì)于六藝等技藝沒(méi)有興致，就提不起學(xué)習(xí)的興趣。所以君子在學(xué)習(xí)方面，要藏之于心，表現(xiàn)在外，不論休息或游樂(lè)的時(shí)候，都念念不忘，能夠這樣，才能安于學(xué)習(xí)，親近師長(zhǎng)；與同學(xué)相處融洽而且信奉自己所學(xué)的真理。能夠這樣雖然