和諧社會(huì)共同富裕理念思索

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1、和諧社會(huì)共同富裕理念思索一、引言實(shí)現(xiàn)共同富裕事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展大局，中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都能高屋建瓴，運(yùn)籌帷幄，強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大原則，是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的重要方面。雖然共同富裕偉大戰(zhàn)略構(gòu)想貌似十分遙遠(yuǎn)，但卻是具體的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的。實(shí)現(xiàn)共同富裕既是社會(huì)主義理論的基本價(jià)值訴求，又是社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在本質(zhì)要求，共同富裕的實(shí)現(xiàn)既具有歷史的必然性，又具有現(xiàn)實(shí)的可行性。針對(duì)IHi~@的積貧積弱和資本主義的兩極分化，青年時(shí)代的毛澤東就曾發(fā)出“大同者，吾人之鵲也”的豪邁之言…”。。新中國(guó)成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)

2、社會(huì)主義進(jìn)程中，對(duì)實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕問題進(jìn)行了長(zhǎng)期而艱辛的探索，初步奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕理論的基本框架。他指出：“經(jīng)過人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同?！眑l”針對(duì)改革開放以前的平均主義及其導(dǎo)致的共同貧窮，鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的特點(diǎn)是富，而且是人民共同富裕，“共同富裕是社會(huì)主義制度不能動(dòng)搖的原則”[311253。在繼承和發(fā)展毛澤東、鄧小平共同富裕思想的基礎(chǔ)上，江澤民認(rèn)為，應(yīng)該用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的矛盾和問題，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)鍵要通過加快發(fā)展加以解決。江澤民指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的

3、根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖。要用歷史的辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理地區(qū)差距問題”，“我們必須堅(jiān)持允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策”[4]470。新世紀(jì)新階段，胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略構(gòu)想，極大豐富了“共同富?！钡目茖W(xué)內(nèi)涵，要求從社會(huì)整體和全局的角度和高度重視社會(huì)發(fā)展的均衡性，要“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”_5f2。，胡錦濤認(rèn)為，共同富裕是“以人為本”的共同富裕，是“協(xié)調(diào)發(fā)展”的

4、共同富裕，是“全面”性的共同富裕。改革開放30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已發(fā)生翻天覆地的巨大變化，并正以良好的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展。最近10年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名大跨步前進(jìn)，XXXX年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值近40萬(wàn)億元人民幣，取代日本成為世界大經(jīng)濟(jì)體。雖然中國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然我們構(gòu)建的小康社會(huì)仍然是不均衡、不全面、不發(fā)達(dá)的小康社會(huì)，但解決共同富裕問題不能等、不能拖，越往后解決起來(lái)越困難，成本也越高，付出的代價(jià)也會(huì)越大。共同富裕問題，如果我們?cè)皆缃鉀Q，就會(huì)處于越主動(dòng)、越有利的地位。改革開放的總設(shè)計(jì)師、中國(guó)特色社會(huì)主義

5、理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者鄧小平同志曾多次就共同富裕問題提出過睿智的見解，他指出，“共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題”I6，“什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問題，要研究。可以設(shè)想，在20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題”l6_3“。1992年，鄧小平對(duì)我們長(zhǎng)期探索的社會(huì)主義的本質(zhì)給予了經(jīng)典性概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盻6J3所以，能否通過現(xiàn)實(shí)而穩(wěn)妥的途徑實(shí)現(xiàn)共同富裕是能否體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的“

6、中心課題”，雖然這一過程必定漫長(zhǎng)而艱巨，但我們?cè)诎l(fā)展過程中應(yīng)密切關(guān)注發(fā)展的均衡性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性和預(yù)見性等。二、和諧社會(huì)共同富裕理論分析現(xiàn)階段，中國(guó)已進(jìn)入全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的發(fā)展時(shí)期，已步入全面建設(shè)發(fā)展成果惠及全體13億多人民、以共同富裕為重要標(biāo)志的小康社會(huì)新的發(fā)展階段。共同富裕偉大戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)既需要發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)等硬件條件作支撐，也需要過硬的思想道德素質(zhì)和先進(jìn)文化等軟件條件為保障。在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)過程中，必須積極探索符合中國(guó)國(guó)情、又好又快的發(fā)展模式和路徑。第一，共同富裕發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)以往平均主義發(fā)展模式的糾偏。社

7、會(huì)主義既反對(duì)貧富懸殊和兩極分化，也反對(duì)平均主義。雖然貧富分化可能會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)的高效率，但必然會(huì)挫傷人們的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的高效率；而平均主義雖然有“結(jié)果公平”之誘惑，但卻以低效率和普遍貧窮為代價(jià)。改革開放前，因受“不患寡而患不均”傳統(tǒng)思維和對(duì)馬克思主義教條式理解的影響，中國(guó)選擇了“公平優(yōu)先、均中求富”的發(fā)展模式。不可否認(rèn)，這一模式在調(diào)動(dòng)人們積極性和體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性方面曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，但那種通過人為手段建構(gòu)公平、忽視經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展模式的弊端隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越凸顯，使人們把共同富裕錯(cuò)誤地理解為“同時(shí)、同步、同等程

8、度的富?！?，形成了職工、企業(yè)吃國(guó)家的“大鍋飯”、地方吃中央的“大鍋飯”的局面。這種狀況不僅壓抑勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使企業(yè)在內(nèi)無(wú)動(dòng)力、外無(wú)壓力狀態(tài)下生產(chǎn)，并進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前，人民生活水平提高緩慢。因此，為了打破平