詩歌的詩素、語言、音韻和分行

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1、詩歌的詩素、語言、音韻和分行詩歌的詩素、語言、音韻和分行????自新詩興起，大家都在為新詩應不應該押韻爭論不休。有人說中國古典詩詞一直以韻律為上，無韻不成詩；也有的說，新詩本身就是傳統(tǒng)詩歌的革命，只要形象感人，有韻無韻無關(guān)重要。???只要稍有文學常識的人就都知道，新詩從屬于詩歌。詩歌是文學作品的一大門類，其他還有散文，小說和戲劇。它們既然同聚文學門下，當然要有共同的屬性，也有相交的要素——詩素。????詩素，其實早有其說，最早無從考究。臺灣當代著名詩人和詩論家李魁賢指出：“詩的美是意象的新穎，聯(lián)想的豐盈；即詩素的美，而不是語言的美。詩的深奧，是意象的深邃，聯(lián)想的閃爍；即詩素的深奧，而不是語言的

2、深奧?！?李魁賢《心靈的側(cè)影》，引自鄒建軍《臺灣現(xiàn)代詩論十二家》第139頁，長江文藝出版社，1991年4月版)他把詩素作為意象，作為聯(lián)想。溫東華著《征在主義詩論?——以此宣布征在主義正式誕生》《論詩象》中就提到“?想把詩搞清楚，最好是從詩的象和詩的語言說起。其理由是，象作為單一的，都是詩素，作為整體，它又是詩本身。詩（或詩象）最終是通過語言來約制成型的，從語言的角度看，詩是語言的最高存在形式。象與語言雖分而為二，實則合而為一。象與語言雖明有所見，但最不容易說清楚?！睖貣|華把詩素稱為“象”或“詩象”。余光中譯（美）羅勃．佛洛斯特/RobertFros《雪夜林畔小駐STOPPINGBYWOODSO

3、NASNOWYEVENING》有關(guān)?“詩的元素”就把“結(jié)構(gòu)密度大（把詩思、詩材、詩情、詩眼、詩素，有機的用詩語，把他們混合組織起來）”作為重要內(nèi)容。有人認為：著重於詩質(zhì)與詩素之把持，且以繁富的意象去構(gòu)成其詩境。憎惡那種赤裸裸的所謂“情緒的獨白”。大致看來，他們所言的“詩素”，應該是指詩歌作品本身所蘊含的圖畫感，動感，質(zhì)感，情感以及能夠振動人心，激發(fā)情志的力量和氣質(zhì)。這與不少人稱詩歌的內(nèi)容或素材為“詩素”是大相徑庭的。????詩素是指文學作品的意蘊和內(nèi)涵及由此產(chǎn)生的沖擊力量，是通過詩人的精心構(gòu)思和精彩描繪實現(xiàn)的。詩素的內(nèi)容包括：意境和情韻，都是詩人提煉生活素材的基礎上虛構(gòu)加工產(chǎn)生的，因此更具有典

4、型性和感染力。???中國人發(fā)明意境這一概念已有一千二百多年。中國唐朝中期意境的基本內(nèi)容與理論框架已經(jīng)確立。概括的說：兩大因素一個空間，即情與景的因素和審美想象空間。此后，可以說，對意境真正理解的是王國維，他認為意境是真實性的體現(xiàn)，即情真、景真。(清.王國維：《人間詞話》)如此看來，意境首先要求的是情感真實、景物真實。情真景真只是意境的一個真實特征，而情景交融是意境的形象特征;虛實相生是意境的結(jié)構(gòu)特征;韻味無窮是意境的審美特征。因而這幾大特征構(gòu)成意境的總體特征，也是意境美的體現(xiàn)特征。真實特征。王國維認為：“大家之作，其言情也沁人肺腑，其寫景也必豁人耳目。……以其所見者真，所知者深也?！?王國維：

5、《人間詞話》)這是王國維對意境深刻的理解。他認為情感的真實是意境的本質(zhì)也是目的，對情感的描寫要“沁人肺腑”;對景真實的描寫要“豁人耳目”。這些都必須具有?“見者真、知者深”的真實感，一點假都不能摻和。這樣才能創(chuàng)造出真實感人的意境效果。情與景，也是內(nèi)容與形式的體現(xiàn)。景真也是藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)特征，它載荷了本質(zhì)與現(xiàn)象、目的與手段的全部信息。情真景真，二者是不可分割的。它體現(xiàn)著意境美的真實性特征。?　　情景交融形象特征。中國唐代詩人王維在他的《青溪》中寫到：“言入黃花川，第逐表溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。清留盤石上，垂釣將已矣?！?/p>

6、王維這首詩自然、清淡、素雅，寫景舒情，景真情更真。詩人筆下的青溪是喧鬧沉郁的統(tǒng)一、活潑與安詳?shù)娜嗪?、幽深與素靜的融合所形成獨特的審美意境。整個的描寫形成了一幅動與靜，生動形象的圖畫，達到了情景交融的意境?！　≡谝饩车谋憩F(xiàn)中情景交融幾乎成了意境的代名詞，景中藏情、情中見景，這種形象的創(chuàng)造方式，正是意境美的情景交融形象特征的呈現(xiàn)。　　虛實相生的結(jié)構(gòu)特征。虛與實，也是一種變化，也可認為是一種主次排序結(jié)構(gòu)，是藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)著意境的情與景虛實變化的結(jié)構(gòu)關(guān)系。從意境本身來看，它包含兩個方面的因素，一個是實，實即是主;另一個是虛，即是次。相生是一種變化的辯證關(guān)系。虛實相生，即是相互依存關(guān)系。從表象上看，體現(xiàn)的

7、是一種審美效果。從思維上看，它蘊含著由人的思維產(chǎn)生的聯(lián)想與想象的審美意識。?　　韻味無窮的審美特征。韻味無窮，即情韻與聯(lián)想;韻味蘊含了無盡美的因素和效果，它含有：情、理、意、韻、趣、味等因素。無窮是由情韻與聯(lián)想所產(chǎn)生無限的聯(lián)想。中國唐代大詩人李白所作《靜夜思》的詩句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這千年佳句，使人浮想聯(lián)翩，打動了多少思鄉(xiāng)游子的心。這種摯樸情真的感情，奇麗瑰特的