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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃閱讀材料回答問(wèn)題材料一施仁政于民,材料二,臣愚以為諸不在 高二歷史9月考試題二 第Ⅰ卷 一、選擇題 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)的稷下學(xué)宮，因建于臨淄城南的稷門附近而得名。齊國(guó)統(tǒng)治者廣納各地文學(xué)游說(shuō)之士，使其成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心。稷下學(xué)宮的出現(xiàn)說(shuō)明()A．齊魯大地有重視文化的優(yōu)良傳統(tǒng)B．“百家爭(zhēng)鳴”局面形成、發(fā)展C．儒家思想居主導(dǎo)地位 D．齊魯大地思想活躍、哲學(xué)家輩出 2．(XX·成都檢測(cè))錢穆在《國(guó)史新論》中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”寫道：“惟其社會(huì)上有此種新集體之風(fēng)起云
2、涌，才能與當(dāng)時(shí)正趨沒落之貴族階級(jí)接步代起??”其中“新集體”主要是指() A．諸侯B．卿C．士D．商人 3．近幾年，“達(dá)人”成為熱門詞語(yǔ)，有人考證該詞最早見于《論語(yǔ)》：“己欲立而立人(立人：使他人站得住(轉(zhuǎn)載于:寫論文網(wǎng):閱讀材料回答問(wèn)題材料一施仁政于民,材料二,臣愚以為諸不在))，己欲達(dá)(達(dá)：通達(dá)事理)而達(dá)人?！毕铝醒哉撆c此觀點(diǎn)有直接關(guān)聯(lián)的是()目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人
3、素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃閱讀材料回答問(wèn)題材料一施仁政于民,材料二,臣愚以為諸不在 高二歷史9月考試題二 第Ⅰ卷 一、選擇題 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)的稷下學(xué)宮，因建于臨淄城南的稷門附近而得名。齊國(guó)統(tǒng)治者廣納各地文學(xué)游說(shuō)之士，使其成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心。稷下學(xué)宮的出現(xiàn)說(shuō)明()A．齊魯大地有重視文化的優(yōu)良傳統(tǒng)B．“百家爭(zhēng)鳴”局面形成、發(fā)展C．儒家思想居主導(dǎo)地位 D．齊魯大地思想活躍、哲學(xué)家輩出 2．(XX·成都檢測(cè))錢穆在《國(guó)史新論》中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”寫道：“惟其社會(huì)上有此種新集體之風(fēng)起云涌，才能與當(dāng)時(shí)正趨沒落之貴族階級(jí)接步代起??”其中“新集體”主要是指() A．諸侯B．卿C．士D
4、．商人 3．近幾年，“達(dá)人”成為熱門詞語(yǔ)，有人考證該詞最早見于《論語(yǔ)》：“己欲立而立人(立人：使他人站得住(轉(zhuǎn)載于:寫論文網(wǎng):閱讀材料回答問(wèn)題材料一施仁政于民,材料二,臣愚以為諸不在))，己欲達(dá)(達(dá)：通達(dá)事理)而達(dá)人?！毕铝醒哉撆c此觀點(diǎn)有直接關(guān)聯(lián)的是()目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“過(guò)猶不及”C．“仁者愛人”D．“有教無(wú)類”
5、 4．“孔子象征著什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問(wèn)題去問(wèn)眾人，那么，他得到的答案可能會(huì)千差萬(wàn)別，因?yàn)椋瑹o(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華的是()A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反對(duì)苛政C．維護(hù)周禮，貴賤有序D．有教無(wú)類，因材施教 5．孟子曰：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！辈牧象w現(xiàn)的政治思想是()A．“禮治”B．“仁愛”C．“仁政”D．“兼愛” 6．荀況在《荀子·議兵》中寫道，“凡兼人者有三術(shù)：有以德兼人者，
6、有以力兼人者，有以富兼人者。??故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧，古今一也”。這反映出荀子主張() A．“以德服人”B．“性本惡”C．“施仁政于民”D．“性本善” 7．李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲。他一生狂放不羈，隱逸行樂(lè)，其人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到()目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 A．孔孟之道的影響B(tài)．老莊
7、哲學(xué)的影響C．韓非思想的影響D．墨家學(xué)說(shuō)的影響 8．秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆道：“寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”你認(rèn)為嬴政發(fā)此感慨的最主要原因是() A．韓非子認(rèn)為今勝于昔，“世異則事異，事異則備變”B．韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”C．韓非子主張加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán) D．韓非子提出“富國(guó)以農(nóng)”，認(rèn)為耕可得以富，戰(zhàn)可得以貴 9．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。”材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的() A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想 10．郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比
