雞生蛋,還是蛋生雞

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1、蛋與雞作者：吳稼祥有4人喜歡此條目?-?您，以及其他?3人共享者：您蛋與雞?按：雞生蛋，還是蛋生雞？這個(gè)困擾人們?cè)S多年的問(wèn)題，是真問(wèn)題，還是偽問(wèn)題？如果這個(gè)問(wèn)題有意義，它有答案嗎？最近，英國(guó)科學(xué)家給出了自己的科學(xué)答案，但此前，兩位中國(guó)哲學(xué)家也各自給出了自己的答案。三個(gè)答案，雖然接近，但各異其趣。兩個(gè)中國(guó)哲學(xué)家，一個(gè)是堪稱(chēng)偉大的王若水，他的雞與蛋哲學(xué)品文寫(xiě)于2001年夏秋，他當(dāng)時(shí)在美國(guó)坎布里奇忍受晚期癌癥的煎熬，離去世只有幾個(gè)月，該文被看成他的學(xué)術(shù)遺囑也不為過(guò)。他的這篇東西，讓我想起了古羅馬哲學(xué)家鮑愛(ài)修斯的《哲學(xué)的慰藉》。另一個(gè)是太極學(xué)

2、家陸錦川先生，嚴(yán)格意義上說(shuō)，他是一個(gè)道家思想家?？茖W(xué)講求證據(jù)，確鑿無(wú)誤；哲學(xué)講求思辨，條分縷析；道學(xué)講求境界，直達(dá)根本。同一問(wèn)題，三種解答，人類(lèi)精神的三種景觀(guān)，值得把玩。???一，英國(guó)科學(xué)家：破解雞蛋之謎（2010年7月）?究竟是先有雞還是先有蛋?這一經(jīng)典問(wèn)題困擾了人類(lèi)數(shù)百年。近日，英國(guó)科學(xué)家宣稱(chēng)已經(jīng)破解了這個(gè)謎團(tuán)，答案就是先有雞后有蛋，理由是他們發(fā)現(xiàn)一種能夠催化蛋殼形成的蛋白質(zhì)只存在于雞的卵巢內(nèi)。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》2010年7月14日?qǐng)?bào)道，謝菲爾德大學(xué)和華威大學(xué)的研究人員日前撰寫(xiě)了一篇題為《蛋殼蛋白質(zhì)晶核的結(jié)構(gòu)控制》的論文，文中詳細(xì)

3、闡述了科學(xué)家用一臺(tái)超級(jí)電腦“放大”雞蛋形成過(guò)程所得出的結(jié)論：一種名為ovocledidin-17(簡(jiǎn)稱(chēng)OC-17)的蛋白是加速蛋殼生長(zhǎng)的催化劑，沒(méi)有OC-17蛋白，雞蛋的外表就無(wú)法結(jié)晶形成蛋殼。這種蛋白將碳酸鈣轉(zhuǎn)換為構(gòu)成蛋殼的方解石晶體。方解石晶體存在于許多骨骼和蛋殼內(nèi)，但母雞形成方解石晶體的速度比任何物種都快——每24小時(shí)生成6克蛋殼。謝菲爾德大學(xué)工程材料系博士科林·弗里曼介紹說(shuō)：“科學(xué)家以前就發(fā)現(xiàn)了OC-17蛋白，并猜測(cè)它與雞蛋形成有關(guān)。但在展開(kāi)細(xì)致研究后，我們終于了解到它是如何控制雞蛋形成過(guò)程的。有趣的是，各種禽類(lèi)似乎都有類(lèi)似O

4、C-17這樣可催化蛋殼形成的蛋白?！备ダ锫陆Y(jié)論說(shuō)，“有了蛋殼，蛋黃和保護(hù)小雞的液體才有地方住，要是沒(méi)有卵巢里的OC-17蛋白就不可能有雞蛋。因此，一定是先有雞再有蛋?！睋?jù)科學(xué)家介紹，除讓人們弄清雞是如何孕育出蛋以外，這項(xiàng)研究還有助于研發(fā)新型材料或材料加工方式。?二，王若水:先有雞還是先有蛋（2001年夏秋）?一，正確提出問(wèn)題?小李??????我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：先有雞還是先有蛋？老王??????這是一個(gè)出名的老問(wèn)題了。我要是說(shuō)“先有雞”呢？小李??????雞不是蛋孵出來(lái)的嗎？老王??????我要是說(shuō)“先有蛋”呢？小李??????蛋不是

5、雞生的嗎？老王??????雞生蛋，蛋生雞，這就沒(méi)完沒(méi)了地循環(huán)下去了。小李??????哈哈！我把你難倒了。老王??????其實(shí)這是因?yàn)閱?wèn)題本身提得不合理。就象我問(wèn)你“白天在先還是黑夜在先”??一樣，不可能有一個(gè)確定的答案，因?yàn)榘滋旌秃谝故墙惶娉霈F(xiàn)的。如果你問(wèn)哪一天的白天和哪一天的夜晚，我就可以明確告訴你了。當(dāng)你說(shuō)“先有雞后有蛋”時(shí)，這個(gè)蛋是指這個(gè)雞生的蛋；當(dāng)你說(shuō)“先有蛋后有雞”時(shí)，這個(gè)蛋又是指孵出這個(gè)雞的蛋了。這兩個(gè)蛋不是一個(gè)東西，因此，這兩個(gè)命題都是對(duì)的。如果你用其中一句話(huà)來(lái)否定另一句話(huà)，就違反了邏輯上的同一律。小李??????你的意

6、思是，在這個(gè)問(wèn)題里，雞和蛋都不能是泛指，不能指隨便哪只雞，隨便哪只蛋；應(yīng)該是特指。因此我應(yīng)該把問(wèn)題具體化一下。老王??????對(duì)，就是這個(gè)意思。你問(wèn)的是哪一只雞和哪一個(gè)蛋？??小李?????我想人們問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的意思是：第一只雞和第一個(gè)蛋，哪個(gè)在先？困難的地方在于：當(dāng)他們?cè)O(shè)定第一只雞以后，馬上會(huì)覺(jué)得，如果不是先有蛋，怎么會(huì)出現(xiàn)這第一只雞？而這個(gè)先于雞的蛋如果不是雞生的又是怎么來(lái)的？這樣，第一只雞馬上就不是第一只雞了。老王????這第一只雞必須是一切雞的祖先。但單是母雞是做不到這一點(diǎn)的，還需要一只公雞和它交配。所以，所謂“第一只雞”，實(shí)際

7、上是第一只母雞和第一只公雞。這第一個(gè)蛋還必須是受了精的蛋，沒(méi)有受精的蛋是不能孵出小雞的。小李???????但是，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)第一只雞和第一只蛋呢？不論說(shuō)先有雞還是先有蛋，都沒(méi)有根據(jù)。這就沒(méi)法解決了。老王??????《圣經(jīng)》說(shuō)，上帝創(chuàng)造了天上的飛鳥(niǎo)和地上的禽獸。不知道當(dāng)初上帝是先創(chuàng)造蛋還是雞。小李??????我們無(wú)神論者當(dāng)然不把這種神話(huà)當(dāng)真。老王?????根據(jù)進(jìn)化論，一種生物不是突然出現(xiàn)的，是從別的生物進(jìn)化來(lái)的；比如家雞是從野雞演化來(lái)的?？脊艑W(xué)家相信，亞洲是現(xiàn)代家雞的發(fā)源地，遠(yuǎn)在公元兩千年前，印度河谷的居民就已經(jīng)把野雞馴化成家雞了。家雞比野雞

8、溫馴，翅膀短，尾巴寬，體型大。從印度河谷洞穴中發(fā)現(xiàn)的雞骨頭，明顯地比野生的大。這種雞肯定是既飛不高也飛不遠(yuǎn)的。這是一個(gè)緩慢的漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有明確的界限，很難確指哪是最后一只野雞，哪是第一只家雞。況且，今天的家雞可能不止有