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《魯迅吶喊優(yōu)秀讀后感范文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、科林·費(fèi)斯擔(dān)當(dāng)主演的英國電影，整部電影以敘述故事的形式，講述了英國女王伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的故事。魯迅吶喊優(yōu)秀讀后感范文 《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。小編為你整理了魯迅吶喊優(yōu)秀讀后感范文，希望對你有所參考幫助?！ ∑唬簠群白x后感 我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！ }記 作為一名文科生，參加高考，那么對于《吶喊》的閱讀那是必
2、不可少的。因此，在寫這一篇文章的讀后感時(shí)，不免占了一點(diǎn)便宜?，F(xiàn)在我分享一下在閱讀魯迅先生作品的感受以及體會！ 《吶喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日記》，最后一篇是1922年的《社戲》。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章！”，魯迅先生深得此法。選材大部分多是身邊的小事，來自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。特別是他在留日期間，有一次他在日本播放的影片上上忽然會見久違的中國人，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。影片的故事情節(jié)非常簡單，取材于真實(shí)的歷史事件。英國國王喬治六世從
3、小患有嚴(yán)重的口吃，最后，在萊昂納爾的治療下，終于克服口齒，發(fā)表了振奮人心的演講科林·費(fèi)斯擔(dān)當(dāng)主演的英國電影，整部電影以敘述故事的形式，講述了英國女王伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的故事。據(jù)解說，被綁著的人是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的人大部分都是中國人。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。因此他自從留日歸來后就決定棄醫(yī)從文。這讓他的老師藤野先生感到萬分惋惜并竭力勸
4、阻，但魯迅先生不為所動。從中我們可以看出魯迅先生的個(gè)性與愛國情操?！ 恼w上來講，《吶喊》這部作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。辛亥革命后，中國的本質(zhì)并沒有得到改變，廣大下層人民的生活水平?jīng)]有得到改善，反而越來越糟糕。雖然此時(shí)已經(jīng)推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建王朝，但是并沒有徹底的粉碎封建專制體制。廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生，生活在水生火熱中！影片的故事情節(jié)非常簡單，取材于真實(shí)的歷史事件。英國國王喬治六世從小患有嚴(yán)重的口吃，最后，在萊昂納爾
5、的治療下，終于克服口齒，發(fā)表了振奮人心的演講科林·費(fèi)斯擔(dān)當(dāng)主演的英國電影，整部電影以敘述故事的形式，講述了英國女王伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的故事?！ 拿科髌穪砜?，《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻。這里選兩篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日記》，這也是《吶喊》的首篇。作為魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)白話小說，不愧作為現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。?《狂人日記》的主題就是暴露家族制度和禮教的弊害！?影片的故事情節(jié)非常簡單，取材于真實(shí)的歷史事件。英國國王喬治六世從小患有嚴(yán)重的口吃，最后，在萊昂納爾的治療下，終于克服口齒，發(fā)表了振奮人心的演講科林·費(fèi)斯擔(dān)當(dāng)主演的英國電影，整部電影以敘述故事的形式，講述
6、了英國女王伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的故事。?“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，終于在文中的夾縫之中看見寫著的兩個(gè)字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，因此被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”；那么第二篇就是《阿Q正傳》了。只要讀《吶喊》，如果不好好看看這篇作品，那么就太可惜了，正如到了北京而沒有去長城一樣。這篇作品中對阿Q的剖析，對國人的劣根性的描述
7、真是惟妙惟肖?！栋正傳》是以辛亥革命前后一個(gè)農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊坐為背景，塑造了一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到迫害的農(nóng)民典型。他是既沒有錢，也沒有權(quán);他沒有家，也沒有固定的職業(yè)。從生活地位看，阿Q受到慘重的剝削，他沒有農(nóng)民賴以生存的土地，就連自己的姓都沒有。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。從此以后阿Q就沒有姓了。阿Q悲慘的現(xiàn)實(shí)處境，讓他不
