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《淺談市場經(jīng)濟條件下道德觀的新內(nèi)涵_1》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果淺談市場經(jīng)濟條件下道德觀的新內(nèi)涵在不同的社會經(jīng)濟制度下有著不同的道德觀，在同一社會經(jīng)濟制度的不同時期道德觀也具有不同的內(nèi)容和要求。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，社會道德觀產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，社會主義市場經(jīng)濟的順利發(fā)展，也要求全社會各個方面樹立新的道德觀。為有利于促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展和推動道德本身的建設，本文就社會主義市場經(jīng)濟條件下道德的新內(nèi)涵做一探討，以求教同仁。新內(nèi)涵之一:商業(yè)關(guān)系
2、中的道德商業(yè)關(guān)系，從廣義上講包括商品生產(chǎn)、商品流通、商品供給和需求，以及與這些環(huán)節(jié)相聯(lián)系的交通、旅游、郵電通訊、食宿和醫(yī)療等公共服務事業(yè)。如果在上述這些方面疊加上一定的“不道德行為”，那顧客最終享受到的只能是假冒偽劣產(chǎn)品和糟糕的服務，甚至給顧客造成難以承受的災難。因此，商業(yè)關(guān)系中的逆德涉及到千家萬戶，是市場經(jīng)濟條件下道德關(guān)系中的一個最重要方面。商業(yè)關(guān)系中的道德的核心是質(zhì)量，從一定意義上講商業(yè)道德實際上就是質(zhì)量道德，其卜包括商品的質(zhì)彭、服務的質(zhì)量以及服務態(tài)度的質(zhì)量等等，涵蓋了商業(yè)關(guān)系中所有的職業(yè)道德?！皟?yōu)勝劣汰”是市場經(jīng)濟
3、的一大重要特征，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟“優(yōu)勝劣汰”規(guī)律課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙嫛谋緦W科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果必然生作用，那些不講質(zhì)量道德的人們最終也逃脫不掉在經(jīng)濟上遭受損失而自食其果。市場經(jīng)濟的發(fā)展和質(zhì)量道德的形成是平行的。新內(nèi)涵之二:金融關(guān)系中的道德金融關(guān)系，即一與貨幣流通以及銀行信貸有關(guān)的一切活動。這些話動主要是通過銀
4、行業(yè)務來實現(xiàn)的，如貨幣的發(fā)行和回籠，存款的吸收和提取，貸款的發(fā)放和收回，國內(nèi)匯兌往來以及貼現(xiàn)市場、證券市場活動等等，都是金融活動。銀行既是管理金融的行政機關(guān)，又是辦理信貸業(yè)務的經(jīng)濟組織。它發(fā)放的是貸款而不是財政撥款，信貸資金的部分來源是各種存款，的提取，更無力發(fā)放新的貸款，銀行的職能和信貸資金的作用都無法實現(xiàn)。由此可見，在市場經(jīng)濟條件下，金融關(guān)系中的道德的核心是信譽，金融道德實際上就是信譽道德。金融關(guān)系中的各方只有真正建立起信譽道德，整個社會的金融關(guān)系才能理順。否則，會造成合同和契約形同虛設，金融關(guān)系的各方同時連鎖受損的
5、惡性循環(huán)，致使社會經(jīng)濟秩序混亂，正常的經(jīng)濟活動難以開展。新內(nèi)涵之三:雇傭關(guān)系中的道德我國社會主義市場經(jīng)濟是以社會主義公有制為主體，個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟為補充，各種經(jīng)濟成份長期并存、共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)做基礎(chǔ)。在社會主義市場經(jīng)濟中作為社會主義公有制經(jīng)濟主體必要補充的私營企業(yè)課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果
6、、中外合營和外資獨營企業(yè)等經(jīng)濟實體。在其生產(chǎn)經(jīng)營中都不同程度的存在著雇傭關(guān)系。雇傭關(guān)系中的道德的核心是責任和義務，雇傭關(guān)系的雙方應提高責任心和義務感，這種責任心和義務感的提高，一方面要靠個人自身的道德素養(yǎng);另一方面要通過教育和在經(jīng)濟活動中利害關(guān)系對當事人的影響來逐步提高。雇傭關(guān)系的雙方只有從責任和義務的道德標準自覺自我約束，才能建立起穩(wěn)固的、相互信任的雇傭關(guān)系。新內(nèi)涵之四:環(huán)保道德在社會主義現(xiàn)代化建設中，必然把貫徹實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略始終放在首位。可持續(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護，現(xiàn)在已成為世界許多國家指導經(jīng)濟社會發(fā)展的總
7、戰(zhàn)略。我國人l:J眾多，人均資源相對短缺，科學水平不高，經(jīng)濟技術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，因而保護生態(tài)環(huán)境對于發(fā)展我國社會經(jīng)濟顯得極為重要。國情研究課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果專家胡鞍鋼認為，環(huán)境是一種特殊的資產(chǎn)，它不同于國有資產(chǎn)，從真正意義上講，它才是為全休人民所有的，它為全體人民提供一種特殊的公共服務，如果沒有清沾
8、的空氣、水，則無一例外地全體人民受損。環(huán)境的破壞意味著環(huán)境這一特殊資產(chǎn)流失，進而也意味著實際國民生產(chǎn)總值在流失。對此，他給出兩個數(shù)學公式清楚地表明其內(nèi)在關(guān)系:實際國民生產(chǎn)總值=名義國民生產(chǎn)總值一環(huán)境資產(chǎn)流失;實際國民生產(chǎn)總值二名義國民生產(chǎn)總值十環(huán)境資產(chǎn)增值。顯然，環(huán)境資產(chǎn)流失越多，實際國民生產(chǎn)總值獲取就越小。反之，治
