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《恩格斯人與自然關(guān)系思想漫談?wù)撐?.doc》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、恩格斯人與自然關(guān)系思想漫談?wù)撐摹 ≌涵h(huán)境問題日益嚴(yán)峻,人類面臨生存困境。消除環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要正確認(rèn)識(shí)和定位人與自然的關(guān)系。筆者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的產(chǎn)物,人與自然是相互依存、相互制約的關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)“人類同自然界的和解以及人類本身的和解”,人類必須擺正人在自然界中的位置;必須尊重和掌握自然規(guī)律,深入地支配人們的生產(chǎn)行為以及預(yù)測可能引起的比較長遠(yuǎn)的社會(huì)影響;必須協(xié)調(diào)物的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)的關(guān)系;必須認(rèn)識(shí)到私有制是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源,從而建立社會(huì)主義。恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系思想的闡述對(duì)于探索解
2、決環(huán)境問題的途徑、深化認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展理論具有重大意義,至今仍是我們解決生態(tài)問題的行動(dòng)指南?! —ぁ £P(guān)鍵詞:恩格斯;人與自然的關(guān)系;客觀規(guī)律;天人合一 Abstract:Theenvironmentproblemhasinitiatedtheglobalcrisisgradually,andmenarefacedwiththesurvivalnt,,Engelshaspointdependentandmutuallyrestrictiverelat恩格斯人與自然關(guān)系思想漫談?wù)撐摹 ≌涵h(huán)境問題日益嚴(yán)峻,人類面臨生存
3、困境。消除環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要正確認(rèn)識(shí)和定位人與自然的關(guān)系。筆者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的產(chǎn)物,人與自然是相互依存、相互制約的關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)“人類同自然界的和解以及人類本身的和解”,人類必須擺正人在自然界中的位置;必須尊重和掌握自然規(guī)律,深入地支配人們的生產(chǎn)行為以及預(yù)測可能引起的比較長遠(yuǎn)的社會(huì)影響;必須協(xié)調(diào)物的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)的關(guān)系;必須認(rèn)識(shí)到私有制是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源,從而建立社會(huì)主義。恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系思想的闡述對(duì)于探索解決環(huán)境問題的途徑、深化認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展理論具有重大意義,至今仍是我們解決
4、生態(tài)問題的行動(dòng)指南。 關(guān)鍵詞:恩格斯;人與自然的關(guān)系;客觀規(guī)律;天人合一 Abstract:Theenvironmentproblemhasinitiatedtheglobalcrisisgradually,andmenarefacedwiththesurvivalnt,,Engelshaspointdependentandmutuallyrestrictiverelat恩格斯人與自然關(guān)系思想漫談?wù)撐摹 ≌涵h(huán)境問題日益嚴(yán)峻,人類面臨生存困境。消除環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要正確認(rèn)識(shí)和定位人與自然的關(guān)系
5、。筆者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的產(chǎn)物,人與自然是相互依存、相互制約的關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)“人類同自然界的和解以及人類本身的和解”,人類必須擺正人在自然界中的位置;必須尊重和掌握自然規(guī)律,深入地支配人們的生產(chǎn)行為以及預(yù)測可能引起的比較長遠(yuǎn)的社會(huì)影響;必須協(xié)調(diào)物的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)的關(guān)系;必須認(rèn)識(shí)到私有制是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源,從而建立社會(huì)主義。恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系思想的闡述對(duì)于探索解決環(huán)境問題的途徑、深化認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展理論具有重大意義,至今仍是我們解決生態(tài)問題的行動(dòng)指南?! —ぁ £P(guān)鍵詞:恩格斯;人與自然的關(guān)系;客觀規(guī)律
6、;天人合一 Abstract:Theenvironmentproblemhasinitiatedtheglobalcrisisgradually,andmenarefacedwiththesurvivalnt,,Engelshaspointdependentandmutuallyrestrictiverelat恩格斯人與自然關(guān)系思想漫談?wù)撐摹 ≌涵h(huán)境問題日益嚴(yán)峻,人類面臨生存困境。消除環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要正確認(rèn)識(shí)和定位人與自然的關(guān)系。筆者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的產(chǎn)物,人與自然是
7、相互依存、相互制約的關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)“人類同自然界的和解以及人類本身的和解”,人類必須擺正人在自然界中的位置;必須尊重和掌握自然規(guī)律,深入地支配人們的生產(chǎn)行為以及預(yù)測可能引起的比較長遠(yuǎn)的社會(huì)影響;必須協(xié)調(diào)物的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)的關(guān)系;必須認(rèn)識(shí)到私有制是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源,從而建立社會(huì)主義。恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系思想的闡述對(duì)于探索解決環(huán)境問題的途徑、深化認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展理論具有重大意義,至今仍是我們解決生態(tài)問題的行動(dòng)指南。 關(guān)鍵詞:恩格斯;人與自然的關(guān)系;客觀規(guī)律;天人合一 Abstract:Theenvironmentprob
8、lemhasinitiatedtheglobalcrisisgradually,andmenarefacedwiththesurvivalnt,,Engelshaspointdependentandmutuallyrest