麻衣神相古文全本

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案卷二★相骨骨節(jié)象金石,欲峻不欲橫,欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不輔骨而骨露,乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲,或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱,氣與血相應(yīng)。骨寒而縮者,不貧則夭。謂背額而停倔,骨寒而肩聳。大凡物有不全,貧賤壽富天折,故曰不貧則夭。日角之左月角之右,有骨直起為金城骨,位至三公。印堂有骨上至天庭,名天校骨,從天庭貫頂,名伏犀骨,并位至三公。面上有骨卓起,名為顴骨,主權(quán)勢(shì)。顴骨相連人耳,名王梁骨,主壽考。自臂至肘為龍骨,象君。欲長(zhǎng)而大自肘至腕名虎骨,象臣。欲短而細(xì)骨欲峻而舒圓而堅(jiān)直而應(yīng)節(jié)緊而不租皆堅(jiān)實(shí)之象。顴骨入鬢,名

2、驛馬骨,左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨,撓日骨為龍角骨,兩溝外曰巨鏊骨,額中正兩邊為龍角骨。詩(shī)曰:骨不聳今且不露,又要圓清兼秀氣。骨為陽(yáng)兮肉為陰,陰不多今陽(yáng)不附。若得陰陽(yáng)骨肉均,少年不貴終身富。骨聳者天。骨露者無(wú)立。骨軟弱者,壽而不樂(lè)。骨橫者兇。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無(wú)親。又云:木骨瘦而青黑色,兩頭粗大,主多窮厄。水骨兩頭尖,富貴不可言?;鸸莾深^粗,無(wú)德賤如奴。士骨大而皮粗厚,子多而又富。肉骨堅(jiān)硬,壽而不樂(lè),或有旋生頭角骨者,則享晚年福祿,或旋生頤額者,則晚年至富也。詩(shī)曰:貴人骨節(jié)細(xì)圓長(zhǎng),骨上無(wú)筋肉又香。君骨與臣

3、相應(yīng)輔,不愁無(wú)位食天倉(cāng)。骨粗豈得豐衣食,部位應(yīng)無(wú)且莫求。龍虎不須相克陷,筋纏骨上賤堪憂。相肉肉所以生血而藏骨,其象猶土生萬(wàn)物而成萬(wàn)物者也。豐不欲有余,瘦不欲不足。有余則陰勝于陽(yáng)。不足則陽(yáng)勝于陰。陰陽(yáng)相勝,謂一偏之相淘為陰骨為陽(yáng),陰有余神則生血,陽(yáng)有余神則生氣肉以堅(jiān)而實(shí)直而聳,肉不欲在骨之內(nèi),為陰不足,骨不欲生肉之外,為陽(yáng)有余也。故曰人肥則氣短,馬肥則氣喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫,橫則性剛而暴。肉不欲緩,緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路,路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而潤(rùn)。皮欲細(xì)而滑,皆美質(zhì)也。色昏而枯,皮黑而臭,寵多加塊非令相也

4、。若夫神不稱枝干,筋不束骨,肉不居體,皮不包肉,速死之應(yīng)也。詩(shī)曰:骨人肉細(xì)滑如苔,紅白光凝富貴來(lái)。揣著如綿兼又暖、一生終是少兇災(zāi)。肉緊皮粗最不堪、急如繃鼓命難長(zhǎng)。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案黑多紅少須多滯、遍體生旋光性急剛。欲識(shí)貴人公輔相,芝蘭不帶自然香。相頭并發(fā)相頭頭者一身之尊,百骸之首,諸陽(yáng)之會(huì),五行之宗;居高而圓,象天地之德也。其骨欲豐而起,欲峻而凸,皮欲厚,額欲寬,短則夭,長(zhǎng)則壽,頭欲方,頂凸者高貴,陷者夭壽;皮薄者貧賤,頭有肉角者大貴,右陷者損母,左陷者損父。耳后有骨名曰壽骨,起者長(zhǎng)年,缺陷者夭壽;太陽(yáng)穴有骨,名曰扶桑骨;兩耳之上有骨,名曰玉樓骨,主富貴;行

5、不欲搖頭,坐不欲低首,皆貧賤之相.  詩(shī)曰:  腦從太陽(yáng)骨起連,為官享受自延年;  發(fā)疏皮薄皆貧相,父母難為左右偏;  頭上角骨武侯封,腦后連山富貴流;  枕骨更生終是福,上粗下短賤人頭。  釋意:  頭,是全身最高貴的地方,百骸有尊長(zhǎng),各種陽(yáng)氣交匯之處,五行的祖宗,處在高處而且呈圓形,象天那幺崇高,他的骨豐滿突起為好,聳起而且突出為好,皮宜厚,額頭寬方為好,額短則宜厚,額長(zhǎng)則宜方,額頂凸出的,主其人高貴,額頭陷塌的,主其人壽夭,額頭皮薄的貧窮卑賤,頭上有肉角的,大貴;右邊塌陷的,對(duì)母親有害,左邊塌陷的,對(duì)父親不利,耳朵后面的骨頭叫做壽骨,壽骨凸起的人,長(zhǎng)壽;

6、低陷的人,夭折,太陽(yáng)穴有骨頭叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉樓骨,兩個(gè)共同掌握富貴,走路頭搖,坐時(shí)低頭都是貧賤的相貌?! ∧X從太陽(yáng)骨連起,定會(huì)做官年壽上,長(zhǎng)頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌,左右偏陷會(huì)克損父母,頭上長(zhǎng)角骨會(huì)封候,腦后連山就會(huì)富貴,枕骨再生是福,上邊粗下邊短是賤人的頭。★ 相額  額為火星,天庭,天中,司空之位,俱在于額,為貴賤之府也.其骨宜隆,然而起聳而寬,五柱入頂,貴為天子,其峻如立壁,其廣如覆肝,明而潤(rùn),方而長(zhǎng)者,貴壽之相也.左陷者損父,右陷者損母也.  詩(shī)曰:  額前隆起聳而厚,法定為官爵祿升;  左右偏虧真賤相,少年父母主分離;  發(fā)若豐隆骨起高,

7、能言能語(yǔ)性英豪;  天倉(cāng)左右豐而貴,日月角起主官曹;  中正骨起三千石,陷時(shí)兒女主惶惶;  女人此相須重嫁,男雖有祿退朝堂;  印堂潤(rùn)澤骨起高,少年食祿掌功曹;  仰月文星額上貴,面圓光澤逞英豪。  釋意:  額頭為火星,天庭、天中、司空都在額上,是分別貴賤的處所,上面的骨頭隆起聳闊,五柱直入頭頂,則可富貴如天子,聳起象山壁,廣闊好象覆肝,方正而厚長(zhǎng),富貴長(zhǎng)壽的相貌,左右偏就會(huì)損害父母。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案  額頭前方隆起而且聳立、厚實(shí),一定會(huì)榮升官爵奉祿,左右不對(duì)稱是貧賤之相,少年時(shí)父母就會(huì)離,如果額骨高起豐滿就會(huì)發(fā)達(dá),能言能語(yǔ)性格英豪,天倉(cāng)左右豐滿富貴,日

8、月角聳起官運(yùn)亨通,中正骨隆起豐衣食,如

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