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1、淺談不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響與對(duì)策作者：肇慶加美學(xué)校陶利一、網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀（―）網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及主要特征3（-）當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展4（三）當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的不可控制性5（四）網(wǎng)絡(luò)文化的滲透5二、不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響6（-）導(dǎo)致青少年違法犯罪行為增多6（二）導(dǎo)致青少年傳統(tǒng)的倫理道德喪失7（三）引起青少年網(wǎng)絡(luò)心理疾病8（四）長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響青少年的身體健康8三、不良網(wǎng)絡(luò)文化的原因分析9（―）網(wǎng)民文化思想素質(zhì)低9（-）網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)與網(wǎng)站監(jiān)管不到位10（三）網(wǎng)吧是青少年聚集的場(chǎng)所111212（-）增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取主動(dòng)（-）加強(qiáng)教育，提高素養(yǎng)14（三
2、）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理15五、結(jié)束語1617參考文獻(xiàn)內(nèi)容摘要本文探究了不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)青少年造成的負(fù)面影響：導(dǎo)致青少年違法犯罪行為增多；造成青少年傳統(tǒng)的倫理道德喪失；長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響學(xué)生的身體、心理健康等。同時(shí)從關(guān)心祖國(guó)青少年健康成長(zhǎng)、提高中華民族整體素質(zhì)的角度，提出了在新的形勢(shì)下解決這些問題所應(yīng)采取的對(duì)策，那就是對(duì)青少年學(xué)生上網(wǎng)宜“疏”不宜“堵”:積極做好上網(wǎng)學(xué)生的心理引導(dǎo)工作；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，倡導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，蕩滌網(wǎng)絡(luò)中的不文明現(xiàn)象，有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，最大限度地消除
3、其負(fù)面影響,從而實(shí)現(xiàn)青少年健康成長(zhǎng)的目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】不良網(wǎng)絡(luò)文化；青少年；負(fù)責(zé)影響；策略淺談不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響與對(duì)策在當(dāng)今高度信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與人們生活日益密切，網(wǎng)絡(luò)文化無時(shí)無刻不在影響著人們的思想觀念、生活方式等，對(duì)于極富好奇心和冒險(xiǎn)精神的青少年而言，那更是一個(gè)“擋不住誘惑”的新奇世界。在寬頻高效的網(wǎng)絡(luò)資源中，網(wǎng)絡(luò)青少年群體在享受高科技帶來歡樂、恩澤的同時(shí)，其身心也在承受著不良網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的煎熬。種種不良網(wǎng)絡(luò)文化日益侵蝕著廣大青少年的身心健康，給青少年造成許多負(fù)面影響，不得不引起全社會(huì)的關(guān)注和重視。—、網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀我國(guó)是
4、一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了儒、道、佛家等文化的沉淀和積累，似乎已是根深蒂固，而不可動(dòng)搖。但事實(shí)情況是這樣嗎？也許在老一代人的心里這個(gè)答案是不容置疑的，但對(duì)于現(xiàn)在的青少年，特別是90乃至00后的青少年來說，傳統(tǒng)只不過是過時(shí)、老套的代名詞，是什么影響了他們呢？那便是另一種新鮮的文化-一網(wǎng)絡(luò)文化。(―)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及主要特征網(wǎng)絡(luò)文化，顧名思義即網(wǎng)絡(luò)與文化的有機(jī)結(jié)合而促成的一種新概念產(chǎn)物，長(zhǎng)期以來，已有不少學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵做出了總結(jié)與概括，比較得到大眾認(rèn)同的有：李賢民認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物
5、質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。”臧學(xué)英認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文化是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是多媒體技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種現(xiàn)代層面的文化。就其所依附的載體來說，它是一種徹底理性化的文化。任何文化若想加盟網(wǎng)絡(luò)文化，就必須改變口己的既有形態(tài)，即變革傳統(tǒng)的非數(shù)字化文化形態(tài)?！瘪T永泰認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有文化活動(dòng)及其內(nèi)涵的文化觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。結(jié)合以上學(xué)者的概括，其實(shí)我們不難看出，網(wǎng)絡(luò)文化的木質(zhì)在于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)既是其載體也是其生存與傳播的唯一方法，其內(nèi)涵可以總結(jié)為:網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征的文化活動(dòng)及文
6、化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為基礎(chǔ)并進(jìn)行傳播的一-種顛覆傳統(tǒng)文化形式而又具有網(wǎng)絡(luò)特色的文化綜合體。其特征主要體現(xiàn)為大眾性、交互性、虛擬性、隱蔽性以及極端性。(-)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展應(yīng)該講，自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化即開始出現(xiàn)。按照范圍來分不管是局域網(wǎng)、城域網(wǎng)、廣域網(wǎng)，最初的網(wǎng)絡(luò)文化都還有著較多的人類社會(huì)文化的特征以及計(jì)算機(jī)文化的特征。網(wǎng)絡(luò)只是作為文化信息的載體使其進(jìn)行更廣泛的傳播，而沒有創(chuàng)造任何文化。你可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上傳播的流行的小說、文章等文學(xué)作品都不是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的；以及網(wǎng)絡(luò)電影也不過是網(wǎng)絡(luò)外的電影的數(shù)字化方式的再現(xiàn)和傳播。換言之，沒有網(wǎng)絡(luò)這些小
7、說電影等資源也會(huì)出現(xiàn)或者已存在，網(wǎng)絡(luò)解決的是網(wǎng)絡(luò)外文化傳播的技術(shù)問題。但經(jīng)歷了相對(duì)的短短數(shù)十年，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)可以說是無處不在,而網(wǎng)絡(luò)文化也隨著吋間的推移而全面發(fā)展，以我們廣東省為例，廣東是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和應(yīng)用大省，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2008年12月底，廣東網(wǎng)民人數(shù)4554萬人、網(wǎng)站43.3萬家，分別占全國(guó)的15.28%和15.0%,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)模位居全國(guó)笫一。近年來，廣東網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，目前已形成以南方網(wǎng)等8家有新聞登載資質(zhì)的網(wǎng)站為龍頭，以各級(jí)政府網(wǎng)站、文化教育網(wǎng)站、各地市新聞單位網(wǎng)站和有影響力的商業(yè)網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)為補(bǔ)充的網(wǎng)絡(luò)傳播體系
8、，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不斷豐富，網(wǎng)上丄流輿論不斷鞏固和壯大，在滿足人民群眾精神文化生活需要屮發(fā)揮了重要作用。2009年9月24R,廣東省網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)會(huì)在廣州舉行成立大會(huì)。這一切都顯示著網(wǎng)絡(luò)
