資源描述：
《車延高詩歌中的民間情懷》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、車延高詩歌中的民間情懷 內(nèi)容摘要：詩人車延高因其個人特有的生命體驗(yàn)，善于以其獨(dú)到的民間視角關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物。他借助現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)手法形象地表達(dá)出了底層人民的生活形態(tài)，其詩歌作品中常常寄托著作者內(nèi)心濃厚的民間情懷?！ ￡P(guān)鍵詞：車延高詩歌民間情懷 武漢詩人車延高因詩集《向往溫暖》而獲得第五屆魯迅文學(xué)獎，但由于他的官員特殊身份，其詩歌創(chuàng)作一時間引起了網(wǎng)絡(luò)的討論熱潮。在網(wǎng)友們過度放大的“羊羔體“詩歌現(xiàn)象的背后，車延高的一系列作品也被更多人所探討研究。作為官員，他往往會因其個人經(jīng)歷，主動關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)；作為詩人，他在追求現(xiàn)代詩歌藝術(shù)美的同時，常常寄托了自己
2、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的民間情懷。官員詩人車延高的詩歌作品因其獨(dú)有的個人生命體驗(yàn)，蘊(yùn)含著作者細(xì)膩的民間情懷與純粹的精神追求?！ ∫弧 ∽鳛橐幻娙?，車延高自發(fā)地關(guān)注社會中人們的生存狀態(tài)，自覺地表現(xiàn)出對于底層民眾生活的同情?！皩τ谝粋€作家來說，重要的不是他有多少知識積累，他有多少生活積累。而正是你講的具備或不具備那種包容性極大的情懷，這種情懷是一種超越、一種博大?！?[1]車延高因其特殊人生體驗(yàn)，同時也因?yàn)樽约簩υ姼杷囆g(shù)美的追求，他自覺地從民間視角出發(fā)，在詩歌中還原底層勞動者的生活狀態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)出社會所存在的問題以及他內(nèi)心所聚集的民間情懷?！ ≡谲囇痈叩囊恍┰姼柚校泵嫔鐣讓觿?/p>
3、動人民的生存語境與精神狀態(tài)，體現(xiàn)出一種真誠的民間情懷?！澳菚r我咬著牙齒發(fā)誓/長大了，把祖國種滿麥子/讓我的媽媽天天吃上饅頭/媽媽可憐，沒有等到這一天/她提前住進(jìn)了墓地/死前她反復(fù)叮囑：別占地/多種些麥子/所以墳修的簡單，就一堆土”（《我咬著牙齒發(fā)誓》），在這首詩中，作者走近底層人民的生活，將那種原始的對像“媽媽”一樣受餓受苦人民的同情轉(zhuǎn)化為一種更有沖擊力的表達(dá)。又如“還要攢多久，才能買一套自己蓋得房子/他忘了腳手架上不能分神/果然踏空了，沒有翅膀/成了自由落體…同居三年了，還沒娶她/她脆弱，現(xiàn)在肯定把自己哭成了淚水/用手摸了一把臉，嘴角是咸的/突然感覺活著就是滿足/城市
4、戶口，房子都不重要/心里一熱，想扯著嗓子對她喊/不干了，咱們回去結(jié)婚/就種那五畝三分地/沒喊出來/娶她的錢還沒有攢夠/還是熬幾年吧…（《還是熬幾年吧》）作為一名執(zhí)政者，面對底層勞動人民艱苦的生存條件，作者無疑是痛心的，但是面對這個萬千進(jìn)城打工的農(nóng)民工生活縮影的“他”和“她”，作者又自覺地作為一名詩人借助詩歌表現(xiàn)出對底層勞苦人民的同情與關(guān)切之情?！ ≡谠姼鑳?nèi)容與詩人情感的表達(dá)中，車延高走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生活，進(jìn)而通過自身經(jīng)驗(yàn)的積累回歸詩歌創(chuàng)作的本質(zhì)。作者善于抓住自己關(guān)注生活的某個小點(diǎn)，將對于現(xiàn)實(shí)事物的情感最終通過詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特寫法回歸到詩歌情感的本質(zhì)表達(dá)?！扒閼选笔且粋€作家真
5、正強(qiáng)大之處，車延高能夠做到民間情懷與個人內(nèi)心的結(jié)合，用真誠的心去體驗(yàn)民間生活。 二6 詩人對于詩歌的理想境界的追求是無止境的，對自己的內(nèi)心追求也是持之以恒的。面對實(shí)實(shí)在在的世俗生活，車延高始終秉承著一種對于民間百態(tài)的人文關(guān)懷的理念，他關(guān)注社會，也對社會充滿著希望之情。他在很多詩歌中通過一些意象的建構(gòu)和語言的描繪來營造詩意的氛圍，通過成熟的詩歌形式進(jìn)而傳達(dá)出自己對社會所想表達(dá)的人文關(guān)懷以及自己個人的精神追求。車延高擅長于通過平白簡單的話語與真切感人的意境的詩歌技巧來感染讀者?！ ≤囇痈叩暮芏嘧髌范际菑膶こ０傩盏纳畛霭l(fā)，從小處入手，從而表達(dá)自己對社會特定對象的關(guān)注與關(guān)
6、懷，他的詩歌里面，有著感恩、有著善念、有著同情、也有著希望。如“北漂，北漂，玫瑰和罌粟同在藝術(shù)的花圃里/美女的微笑，躲避魔鬼和天使/北漂，北漂，一批青年揣著今天賭明天/穿梭在夢和現(xiàn)實(shí)之間”（《北漂，北漂》）面對這些北漂族，他不是簡單地描述他們的生活現(xiàn)狀，除此之外，還有著一種對于生活的希冀之情。詩人借助“玫瑰”、“罌粟”、“魔鬼和天使”等意象，通過特殊的詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)了對這些穿梭在夢與現(xiàn)實(shí)間的年輕人表達(dá)了一種惆悵與關(guān)切之情。又如“他心里明白，自己從事的不是技術(shù)活兒/只是謀生的簡單勞動/就因?yàn)閯e人瞧不起，不愿干/他才端了這個飯碗/不過他覺得這活兒挺好…他認(rèn)為這時的社會
7、很平等/自己就是自行車眼里的白求恩/挺光榮的?！保ā稇{自己勞動掙錢》）修車的“他”沒拿政府低保，憑借自己的勞動獲得自我認(rèn)同感，這里詩人雖沒直接對其發(fā)表看法，但是在詩的語言中可以看出作者對這類人的關(guān)切之情。再比如“6管道工、環(huán)衛(wèi)工、搶險隊(duì)員忘了白天和黑夜/一種責(zé)任被告急的電話呼來喚去/這些為百姓分憂的人成了最可愛的人/鏟雪路上，搶先現(xiàn)場/他們否定了一場場大雪的惡作劇/又被大雪否定…你看到的，是中國大地上真正意義上的雪人/你會記住這些平常被忽略和省略的人/怎樣在冰天雪地里放大勞動/把自己寫成一個很小很小的驚嘆號”（《今天，他們是最可愛的人》）
