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《放飛創(chuàng)新思維的隱形翅膀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、放飛創(chuàng)新思維的隱形翅膀 摘要：語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生想象力的培養(yǎng)和發(fā)展起到很大的作用，本文試從再現(xiàn)形象、激發(fā)想象力、感悟表達(dá)等方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想像力進(jìn)行一些探討?！ ￡P(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；培養(yǎng)；想象力 中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1002-7661（2013）08-146-01 《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題和的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)新思維能力。那么，如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的想象力呢？ 一、品賞精彩語(yǔ)段，激活文字，再現(xiàn)形象畫面 語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅
2、僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。例如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“4曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺?qǐng)學(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷
3、葉與芭蕾舞女組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙――于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈地旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活?！ 《?、借助有效手段和方法，激發(fā)閱讀的想象力 文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵
4、上的感悟。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”。那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的
5、苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。4 三、走近作者，與文本對(duì)話，溝通心靈，感悟內(nèi)涵 “學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對(duì)朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈
6、天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩(shī)中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上。顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的?！ ∷?、通過語(yǔ)言訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生對(duì)想象的表達(dá)能力4 學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下
7、進(jìn)行的，語(yǔ)言始終都在指導(dǎo)和改進(jìn)著形象形成的過程。有了豐富的表象，還必須借助于語(yǔ)言對(duì)表象進(jìn)行分解和綜合，加工改造形成所需要的新形象。教師準(zhǔn)確、生動(dòng)的言語(yǔ)示范對(duì)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練起著重要作用。在課堂教學(xué)過程中重視學(xué)生對(duì)想象進(jìn)行描述，要求條理清楚，語(yǔ)言生動(dòng)、流暢。學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)詞中的描繪，在頭腦中再造出一幅祖國(guó)北方冬天的景象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來。有同學(xué)這樣描繪：祖國(guó)的北方，到處是寒冰封地，大雪紛飛；綿延不斷的高山被雪覆蓋著，登高望遠(yuǎn)，雪中的群山，好似一條條銀蛇在翩翩起舞；被白雪覆蓋的秦晉高原上的丘陵，從高
