物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

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1、物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑  初中物理實(shí)驗(yàn)形象生動、容易做成,而且富有動手操作和探索因素,非常迎和學(xué)生的心理特征。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師若能精心設(shè)計處理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,挖掘物理實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成分,使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中始終處于憤悱的情境,就會不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的“思維火花”。因此,重視實(shí)驗(yàn)教學(xué),促使學(xué)生多思、多疑,啟迪學(xué)生智慧是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效途徑。  創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),應(yīng)體現(xiàn)對其特征品質(zhì)進(jìn)行良好的培養(yǎng)。本文是依據(jù)教育專家的培養(yǎng)思路,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀,談培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑及實(shí)例?! ?.改演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

2、的“自我獨(dú)立性”  創(chuàng)造性思維的“自我獨(dú)立性”表現(xiàn)為:⑴敢于對人們“司空見慣”或認(rèn)為“完美無缺”的事物提出懷疑;⑵力破陳規(guī),銳意進(jìn)取,勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣挑戰(zhàn);⑶能夠主動否定自己,打破“自我框框”。在中學(xué)生的思維培養(yǎng)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的思維特征由模仿向支持己見過渡。而演示實(shí)驗(yàn)一般都是教師動手,學(xué)生觀察,由于教師具有較高的實(shí)驗(yàn)技能,再加課前的充分準(zhǔn)備,實(shí)驗(yàn)結(jié)果都較理想。雖然它有利于學(xué)生對物理概念、規(guī)律的理解,但無形中就會使學(xué)生“迷信權(quán)威”。然而將演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn),由于各個學(xué)生參差不齊的知識水平及實(shí)驗(yàn)技能,實(shí)驗(yàn)當(dāng)中容

3、易出現(xiàn)各種與結(jié)論不相符合的結(jié)果,這很容易引起學(xué)生對教材中的實(shí)驗(yàn)結(jié)論產(chǎn)生“懷疑”4。在進(jìn)取心的驅(qū)使下,為確信自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果而重做,甚至多次,當(dāng)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與教材中結(jié)論一致且確信自己的實(shí)驗(yàn)無錯,才會消除懷疑心理?! 、苍黾友菔緦?shí)驗(yàn)的創(chuàng)造成分,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“主動探索性”  創(chuàng)造性思維的“主動探索性”表現(xiàn)為:⑴發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后,立即縱深一步,探求其產(chǎn)生原因;⑵看到一種現(xiàn)象后,立即想到它的反面;⑶發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后,便聯(lián)想特點(diǎn)與之相反的事物。  演示實(shí)驗(yàn)是形成物理概念、導(dǎo)出物理規(guī)律的主要方法之一,它是思維探索的第一感性材料。感

4、性材料越豐富,興趣就越大,主動探索的情感就越強(qiáng),而興趣和情感又包含著豐富的思維因素,所以增加演示實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成分,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的“主動探索性”?! 、掣摹皽y量、驗(yàn)證”實(shí)驗(yàn)為設(shè)計型實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“多向選擇性”  創(chuàng)造性思維的“多向選擇性”,就是善于從不同角度想問題,它具有四種機(jī)智:⑴“發(fā)散機(jī)智”,即在一個問題面前,盡量提出多種設(shè)想,多種答案,以擴(kuò)大選擇的余地;⑵“換元機(jī)智”,即靈活地變換影響事物和量的諸多因素中的某一個,從而產(chǎn)生新的思路;⑶“轉(zhuǎn)向機(jī)智”,即思維在一方面受阻時,馬上轉(zhuǎn)向另一方面;⑷“創(chuàng)優(yōu)機(jī)智

5、”,即用心尋找最優(yōu)答案。而將“測量、驗(yàn)證”實(shí)驗(yàn)改為設(shè)計型實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“多向選擇性”。但不提供任何線索要求學(xué)生獨(dú)立對“測量、驗(yàn)證”4實(shí)驗(yàn)設(shè)計新的實(shí)驗(yàn),對中學(xué)生來說,確是難事。因此教師應(yīng)從以下兩個不同角度擇其一給予啟發(fā):一是將各種不同的實(shí)驗(yàn)原理的器材分套,引導(dǎo)學(xué)生由分套的實(shí)驗(yàn)器材依據(jù)相應(yīng)的原理,從而設(shè)計相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方法;二是提供各種不同的實(shí)驗(yàn)方法的原理,引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)原理出發(fā),選擇相應(yīng)的器材而設(shè)計相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方法。 ?、丛O(shè)立釋疑排難實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“進(jìn)程跨度性”  培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“進(jìn)程跨度性”表現(xiàn)在三個

6、方面:⑴從思維進(jìn)程來說,省略思維的步驟,加大思維的“前進(jìn)跨度”;⑵從思維對象角度來說,跨越事物相關(guān)度的差距,加大思維的“聯(lián)想跨度”;⑶從思維條件角度講,跨越思維可現(xiàn)度限制,迅速完成“實(shí)體”與“虛體”之間的轉(zhuǎn)化,加大思維的“轉(zhuǎn)換跨度”。疑難不僅是啟迪思維的“鑰匙”,而且釋疑排難實(shí)驗(yàn)過程又是思維跨越的過程。適當(dāng)設(shè)立釋疑排難實(shí)驗(yàn),是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“進(jìn)程跨度性”的良好途徑。 ?、低怀鎏剿鲗?shí)驗(yàn)的思維方法,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的“綜合概括性”  創(chuàng)造性思維的“綜合概括性”表現(xiàn)為三種能力:⑴“智慧雜交能力”,即善于選取前人智慧寶庫中的

7、精華,通過巧妙結(jié)合,形成新的成果;⑵“思維統(tǒng)攝能力”,即把大量概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起,加以概括整理,形成科學(xué)概念和系統(tǒng);⑶“辨證分析能力”,即對占有材料深入分析,把握它們的個性特點(diǎn),從中概括出事物的規(guī)律。教材中的物理知識都是前人智慧才華的結(jié)晶。而不少物理知識的形成又是前人在實(shí)驗(yàn)探索的過程中,通過分析比較、抽象概括、類比綜合,從而揭露事物的本質(zhì)屬性而得出的,不少的物理規(guī)律都是科學(xué)的探索實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一產(chǎn)物?!  皢栴}”是開啟思維和發(fā)展思維的源泉,“一個問題的答案不是唯一的,而是開放式的”已成為日本教育家集

8、中研究的問題,他們認(rèn)為:“這是未來不斷開發(fā)新技術(shù)人才必須具備的思維模式?!?啟發(fā)式教學(xué)模式以發(fā)展學(xué)生的能力,提高學(xué)生的素質(zhì)為目的,傳授知識僅僅是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個過程。引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題是課堂教學(xué)的軸心,在教學(xué)結(jié)構(gòu)上,師生之間、學(xué)生之間形成一種合作關(guān)系,既可以是師生之間的個別或群體討論與對話,又可以表現(xiàn)為學(xué)生之間的個別或群體討論

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