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《結(jié)構(gòu)緊湊vs結(jié)構(gòu)松散》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、結(jié)構(gòu)緊湊VS結(jié)構(gòu)松散 作文的結(jié)構(gòu)，是作文的外部形態(tài)。它的緊湊或松散，一方面，反映著作文的外在觀感；一方面，反映著作文的內(nèi)在神韻?！ ∫?、“貌合神離”莫若“形散神聚” 片段1 深夜空中的星星點亮了我們的眼睛，點燃了我們的心，激勵著我們?nèi)ヌ剿魅ふ?，而望遠鏡讓我們看到了遠方?！ 簳r的我們，都去過游樂園，也都照過哈哈鏡。我想，鏡中映出的形態(tài)各異的我們，不僅僅是讓我們哈哈一笑，更反映了我們的某種心理吧…… 正如司馬遷……為當今人們對古代的考證作出了巨大貢獻。 又如著名的音樂家貝多芬…… 還有一種鏡子，它有三面，有棱有角不易碎，這就是三棱鏡…… 其實我們每個人的心中都應(yīng)該懸掛著一面鏡子
2、，正衣冠，明得失，感悟多彩的生活?！ 剁R》（2011年天津考生） 片段2 中學(xué)生帶手機上學(xué)有著怎樣的利和弊？ 電信運營商代表：……中學(xué)生絕不能在科技發(fā)展的大潮前止步?！ “嘀魅危骸瓕W(xué)生帶手機，嚴重分散精力，我認為絕對不可以……6 學(xué)生：……聽聽音樂，把負面情緒發(fā)泄完了，難道不是更有利于提高學(xué)習(xí)效率嗎？況且，法無禁止即可行，難道學(xué)校有權(quán)剝奪我們使用手機的權(quán)利嗎？ 家長：……買不買手機，家長肯定拗不過學(xué)生，但學(xué)校完全可以禁止他們帶手機到學(xué)校來…… 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：學(xué)校希望有關(guān)各方都要以學(xué)生身心健康成長為本?！ ∽詈螅逃龑＜摇 蛾P(guān)于手機的六方會談的會議紀要》（2013年北京考生）
3、 片段1圍繞著“鏡”這個話題，分別提到了三種“鏡子”：望遠鏡、哈哈鏡、三棱鏡，緊扣話題。但是，三種鏡子的關(guān)系不是并列，也不是遞進。望遠鏡，遠觀；哈哈鏡，變形；三棱鏡，多彩。況且，這三種“鏡子”，與“心中應(yīng)該懸掛著一面鏡子”缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。拼湊的內(nèi)容使文章結(jié)構(gòu)顯得松散?！ ∑?在形式上使用了“會議紀要”的方式，看上去有點雜亂，甚至不“著調(diào)”。但仔細斟酌，他們不同的身份、不同的立場，表達了不同的觀點。這些觀點，一方面是當下社會不同階層、不同利益體的真實意思；一方面緊緊圍繞著手機的“利與弊”這個話題。因而，形式似乎有點“散”，實則上圍繞中心――精神聚焦，結(jié)構(gòu)嚴密?！ 《ⅰ昂唵纹搅小蹦簟斑壿?/p>
4、嚴密” 片段3 品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向…… 品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新……6 品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典…… 《品味時尚》（2009年江蘇考生） 片段4 想起了關(guān)于“問”的幾個成語?！ ∫?、“勤學(xué)好問”意思大家都懂，學(xué)問學(xué)問，學(xué)習(xí)離不開問…… 二、“問牛知馬”這個成語說的是，西漢有個叫趙廣漢的十分聰明…… 三、“反躬自問”意思大家都明白，就是回過頭來檢查自己的言行得失…… 《問而知之》（2013年天津考生） 片段3是一種流行很久的結(jié)構(gòu)模式，開頭入題、結(jié)尾收題、中間三段并列。這看上去條理清晰，甚至給人結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)腻e覺，但實際上內(nèi)容很空洞。這其實是一種懶
5、漢模式：外面搭個“框架”，很像一座“房子”；室內(nèi)并無精裝修，更無好的家具?！ ∑?借用幾個含有“問”字的成語，“勤學(xué)好問”“問牛知馬”“反躬自問”，不僅論述步步深入，也使結(jié)構(gòu)更加嚴謹。一篇議論文，在邏輯上必須回答三個基本問題：是什么、為什么、怎么辦。因此，從現(xiàn)象到根源，探究因果，追本溯源，是議論文寫作的“不二法門”。 三、“生硬拼接”莫若“自然結(jié)體” 片段5 ?。ㄒ唬 ∥夷钚W(xué)的時候，因為好奇，甚至有點虛榮，竟“拿”了老師放在講臺上的項鏈。老師隨即追查，并在全班公開……6 ?。ǘ 《旰螅约寒斄死蠋?，班級上發(fā)生了同樣的事情，不知該如何處理?！ 俄楁湣罚?013年高三學(xué)生）
6、 片段6 小伙子無所作為，甚至為溫飽發(fā)愁，十分煩惱。偶然的機會碰到一位禪師。于是請求指點，大師伸出兩個手指。小伙子頓悟：大師是要我刻苦創(chuàng)業(yè)，賺上200萬。于是，他去創(chuàng)業(yè)?！ ⌒』镒觿?chuàng)業(yè)有成，賺了很多的錢，衣食無憂，可還是感到煩惱，跑到山上請求指點，大師伸出兩個手指。小伙子頓悟：大師是要我懂得施與。于是，他捐出200萬建希望小學(xué)?！ 【枇丝?，做了慈善，一段時間后，小伙子又感到煩惱，再跑到山上請求指點。面對大師，小伙子伸出兩個手指，大師輕輕地把小伙子的手摁下，轉(zhuǎn)身走了。 《指點》（2014年高三學(xué)生） 片段5是反思甚至拷問現(xiàn)實教育問題的記敘文，作者無疑是想將兩者進行對比。但是，記敘文敘述的
7、事件，應(yīng)構(gòu)成一個有機的整體，而不是將內(nèi)在關(guān)聯(lián)的材料放在一起就行了。對此，可以將第二個事件，改作“夢境”，并做正面的敘述，從而形成“實”與“虛”，“反”與“正”的對比，反映學(xué)生對現(xiàn)實教育的正確需求?！ ∪绾螌Υ松非笈c“幸福感”？片段6給出了一定的答案。在敘述上，看起來平鋪直敘，甚至是重復(fù)，但其實巧妙地采用了“復(fù)沓”6的結(jié)構(gòu)方式，這在《詩經(jīng)》中并不鮮見?！ ∷摹ⅰ皢蚊嬉惑w”莫若“多面結(jié)體” 片段7 ?。ㄒ唬?/p>
