淺議跨文化視角下對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

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1、淺議跨文化視角下對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)【摘要】本文首先闡釋在跨文化視角下對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)的重要性,以此提出并分析在跨文化視角下對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的兩種基本方式:一,對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中要以語(yǔ)義教學(xué)與語(yǔ)用教學(xué)相結(jié)合;二,對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中要結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)。【關(guān)鍵詞】跨文化;詞匯教學(xué);文化教學(xué)一、緒論詞匯是語(yǔ)言的建筑材料,是語(yǔ)言教學(xué)不可缺少的有機(jī)組成部分,應(yīng)始終貫穿于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之中。鑒于詞匯教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要性,作為對(duì)外漢語(yǔ)老師應(yīng)該對(duì)詞匯教學(xué)引起高度重視。在留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的

2、過(guò)程中,我們也往往發(fā)現(xiàn)他們雖然學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)詞的意義,但他們?nèi)圆恢绾芜\(yùn)用這個(gè)詞,即他們?cè)谶B詞成句,構(gòu)建語(yǔ)篇時(shí)也會(huì)常常出現(xiàn)問(wèn)題,因此在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中,讓學(xué)生只懂其意義,卻不知其語(yǔ)用條件,學(xué)生是很難正確使用漢語(yǔ)詞的。然而,眾所周知,中國(guó)有著五千多年的歷史,而在詞語(yǔ)背后也隱含著相當(dāng)豐富的文化涵義,假如學(xué)生在學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)詞的語(yǔ)言意義后,卻完全不懂漢語(yǔ)詞所具有的文化內(nèi)涵,那也只會(huì)使他們很難有效運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。因此本文試從這幾個(gè)角度論述跨文化視角下的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué),以及語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)用

3、教學(xué)結(jié)合的重要性和基本教學(xué)方法。二、跨文化視角下對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)外漢語(yǔ)教學(xué)上應(yīng)提倡把文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合起來(lái),即在教學(xué)上應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,讓學(xué)生有效掌握跨文化意識(shí),讓學(xué)生善于識(shí)別文化差異,進(jìn)而排除文化干擾進(jìn)行有效交際在詞匯教學(xué)中,對(duì)外漢語(yǔ)界普遍認(rèn)為在學(xué)生初級(jí)階段沒(méi)必要教詞語(yǔ)的文化意義,但本人認(rèn)為,在這個(gè)詞語(yǔ)背后的文化意義已經(jīng)影響了它的用法的情況下,詞語(yǔ)的文化意義在初級(jí)階段也可以進(jìn)行簡(jiǎn)單地教學(xué)。但在學(xué)生零基礎(chǔ)情況下是沒(méi)必要的,因?yàn)槔蠋熤v了學(xué)生也聽(tīng)不懂。但只要學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)有了一定

4、的基礎(chǔ),詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單文化意義也可以在初級(jí)階段交給學(xué)生。而在學(xué)生中高級(jí)階段,詞語(yǔ)的語(yǔ)言意義與文化意義應(yīng)在詞匯教學(xué)中教給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)對(duì)中國(guó)的文化有所了解了,也有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ),這時(shí)就可以把詞語(yǔ)的語(yǔ)言意義和文化意義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),當(dāng)然這是在跨文化視角下所進(jìn)行的,這里就需要充分考慮到學(xué)生的母語(yǔ)文化知識(shí),在對(duì)比分析上向?qū)W生灌輸中國(guó)的文化知識(shí),最終的目的是讓學(xué)生知道如何用這個(gè)詞進(jìn)行交際。三、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的基本方式1、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)(以漢語(yǔ)顏色詞教學(xué)為例)在詞匯教學(xué)上,應(yīng)把語(yǔ)言

5、教學(xué)與詞匯教學(xué)結(jié)合起來(lái),尤其是對(duì)于中高級(jí)的學(xué)生而言,這就需要對(duì)外漢語(yǔ)老師把握好文化導(dǎo)入的尺度,我們并沒(méi)有提倡文化本位論,這就要求對(duì)外漢語(yǔ)老師注意詞匯教學(xué)中敏感的文化問(wèn)題。當(dāng)然這并不是說(shuō)把每個(gè)詞背后的所有文化內(nèi)涵都教給學(xué)生,就如同并不是把每一個(gè)詞所有的意義用法都教給學(xué)生那樣,而只是指在教某一詞語(yǔ)時(shí)應(yīng)適當(dāng)交給學(xué)生這個(gè)詞的文化意義,這樣的目的是為了讓學(xué)生理解這個(gè)詞的整個(gè)意義后,最終達(dá)到很好地運(yùn)用這個(gè)詞進(jìn)行交際的目的,即能正確使用這個(gè)詞語(yǔ)才是詞匯教學(xué)的最終目的,而掌握這個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)言意義和文化意義只是詞匯教

6、學(xué)的途徑而已。以中日顏色詞的不同文化內(nèi)涵為例,對(duì)于漢語(yǔ)中的顏色詞語(yǔ)的教學(xué),我們應(yīng)注意:雖然中日兩國(guó)是亞洲相鄰的國(guó)家,但在中日語(yǔ)言中,同樣的顏色仍然有許多不同的文化意義和實(shí)際用法,且同一個(gè)顏色詞在中日語(yǔ)言上的內(nèi)涵意義的表達(dá)也有諸多的差異,所以我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)顏色詞教學(xué)上,應(yīng)該首先讓學(xué)生了解中國(guó)的文化,如紅色詞匯、黃色詞匯的教學(xué),由于紅色和黃色在我國(guó)古代都有著獨(dú)特的象征,所以老師應(yīng)向?qū)W生指出這個(gè)顏色詞背后隱藏的中國(guó)文化內(nèi)涵,否則日本學(xué)生是很難學(xué)習(xí)到顏色詞的真正含義的。假如是西方學(xué)生,對(duì)于中國(guó)顏色詞的許多

7、引申意義和比喻意義,他們更是很難掌握,只有在教了顏色詞的基本義后,讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化有所了解后,才能慢慢地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)顏色詞背后的文化含義。對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入,老師可采取對(duì)比分析教學(xué)法,這里以日本學(xué)生為例,當(dāng)在進(jìn)行漢語(yǔ)顏色詞教學(xué)時(shí),可以從中日語(yǔ)言文化對(duì)比出發(fā),在中日顏色詞的內(nèi)涵用法都相同時(shí),如綠色詞匯的教學(xué),因?yàn)榫G色詞中日語(yǔ)言用法基本相同,老師可以給學(xué)生明確指出,讓學(xué)生自我歸納習(xí)得;在中日顏色詞的內(nèi)涵用法不同時(shí),且存在很大差異時(shí),就要求老師運(yùn)用對(duì)比圖示法,讓學(xué)生把中日顏色詞的不同一一列

8、出對(duì)比記憶,如白色顏色詞匯的教學(xué);在中日顏色詞基本相似卻又有細(xì)微差別時(shí),如紅色詞匯的教學(xué),這就需要老師特別引起注意,也讓學(xué)生特別注意這之間的差別,讓學(xué)生對(duì)于這樣的相似引起高度重視,這時(shí)老師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)操練,讓學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)顏色詞。2、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的語(yǔ)義教學(xué)與語(yǔ)用教學(xué)(以語(yǔ)境教學(xué)為例)現(xiàn)在很多對(duì)外漢語(yǔ)老師,尤其是經(jīng)驗(yàn)不足的對(duì)外漢語(yǔ)老師,總是認(rèn)為詞語(yǔ)的意義教給學(xué)生后,學(xué)生就自然而然掌握了這個(gè)詞,但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)我們教學(xué)生詞語(yǔ)的意義,這只是一個(gè)途徑,而最終的目的是讓學(xué)

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