網(wǎng)絡民粹主義形成機制和社會威脅

網(wǎng)絡民粹主義形成機制和社會威脅

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1、網(wǎng)絡民粹主義形成機制和社會威脅民粹主義是產(chǎn)生于俄國十九世紀六七十年代的一股社會思潮。它最著名的口號是:到民間去。這個口號將變革俄國社會的希望寄托在廣大農(nóng)民身上,要求革命的知識分子與農(nóng)民相結合?!雹佟懊翊庵髁x有三個標志性的特征,即草根性、非理性和批判性?!雹谄浜诵氖菢O端強調(diào)平民群眾的價值和理想,把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源。民粹主義者往往認為精英階級所代表的統(tǒng)治團體既腐化又墮落,因此寧愿要人民相信自己,也不愿相信這套制度,所以民粹主義主要的特質(zhì)就是對政府和精英的反對與不信任??梢哉f,民粹主義是一種人民不滿現(xiàn)狀的社會心理。網(wǎng)絡民粹主義思潮是對現(xiàn)實中民粹主義思潮的延

2、伸。在中國,網(wǎng)絡民粹主義思潮興起于21世紀互聯(lián)網(wǎng)的普及。相較于傳統(tǒng)的民粹主義,網(wǎng)絡民粹主義思潮也衍生出自身的新特點:第一,網(wǎng)絡民粹主義思潮無體系、無綱領;第二,網(wǎng)絡民粹主義比傳統(tǒng)的民粹主義表現(xiàn)出更大的影響力;第三,網(wǎng)絡民粹主義思潮由于所依托傳播工具的優(yōu)勢,具有更大的不確定性和潛在危險性。③殺醫(yī)事件與李某某輪奸案一一網(wǎng)絡民粹情緒的宣泄處于轉(zhuǎn)型階段的中國,早期改革中一些政策與措施弊端逐漸暴露,社會不滿情緒潛滋暗長,形成了不同類型的社會矛盾,其中較為突出的是對社會公平與權利監(jiān)督的呼喚。過去的幾年里,一系列社會事件使得人們將矛盾對象直指權貴階層。在這種情況下,互聯(lián)網(wǎng)成了人們問責與泄憤的主要途徑。一

3、些網(wǎng)民以“人民代表”的身份說話,或?qū)Ξ斒氯诉M行侮辱性的“人肉搜索”,或因當事人身份的不同而轉(zhuǎn)換觀點,立場飄忽不定,或?qū)ο嚓P部門的處理結果進行非理性的指責,這些都體現(xiàn)出民粹主義的一些特征。2012年3月29日,哈爾濱醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院發(fā)生的實習醫(yī)生被殺事件,將這種民粹情緒點燃。在這起醫(yī)患糾紛中,被害的是一名從未給患者李某診斷的無辜實習生。然而在事后的一項網(wǎng)上調(diào)查中,參與調(diào)查的6161人中,選擇高興的居然高達4018,占總數(shù)的60%。與此同時,天涯論壇也在事件發(fā)生的十幾天之后,對網(wǎng)民的評論進行了抽樣調(diào)查,選取了200條評論樣本,進行言論傾向分析。從調(diào)查結果上看,24%的網(wǎng)民能夠客觀分析,看到

4、更深層的問題,認為是中國醫(yī)療制度上存在弊病,而選擇“醫(yī)生不值得同情”的人達到47%,認為“醫(yī)生也是弱勢群體”的人只有19%(數(shù)據(jù)來源:天涯社區(qū)社會輿情部分析報告)。而在網(wǎng)易上針對這條新聞的36100條評論中,有一個網(wǎng)民這樣說道,“應該舉國歡慶??!鞭炮響起來!小酒喝起來!音樂開起來!”正像白巖松在《新聞1+1》里所說,如果36000多人里只有一個人這么說,可能還可以加引號理解,但是要知道,隨后,頂這個帖子的數(shù)量達到了5172人。2013年2月,李某某因涉嫌強奸罪被拘留,繼2011年打架被勞教之后,李某某又一次成為了輿論關注的焦點。數(shù)月以來,隨著案件審理的緩慢進行,人們一直沒有停止對這個事件的

5、關注。在此之中,李某某的家庭背景,作為“官二代”的跋扈性格一直是人們討論的重要部分,而對受害女孩近況的關注聲音則非常少。作為李某某的母親,夢鴿的每個動向都會遭到網(wǎng)民的指責。在此期間,網(wǎng)絡上也出現(xiàn)了一些較為理性的聲音,認為不應該抓住李某某“官二代”的標簽不放,應當尊重司法程序,控制輿論審判等。但是在網(wǎng)民“群情激憤”的力量下,這些聲音顯得更加“弱小”,被網(wǎng)民貫之以“水軍”稱號,出現(xiàn)網(wǎng)絡表達的不對等傾向。在中國階層矛盾日益緊張的現(xiàn)實中,人們習慣將''富二代”“官二代”這些“標簽人群”作為不滿的宣泄點。在這種情緒下,事實本身與公正表達被忽略,人們很容易陷入“不殺不足以平民憤”的民粹陷阱,導致輿論審

6、判干擾司法獨立。對精英階層的反對,對底層平民的崇尚,體現(xiàn)了民粹主義的思想內(nèi)核一一以民為粹。網(wǎng)絡民粹主義形成的機制社會心理機制。當我們反思李天一案等一系列社會事件時,會發(fā)現(xiàn)這種網(wǎng)絡中的民粹心理并不只是在具體的社會事件中體現(xiàn),它更反映了一種蔓延于網(wǎng)絡輿論中的社會情緒。當與現(xiàn)實事件相遇時,這種情緒會集中爆發(fā),體現(xiàn)于網(wǎng)民的宣泄聲中。而這種社會心理形成于兩方面:一是我國特殊的歷史文化,二是當下轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)實環(huán)境?!懊癖局髁x在中國傳統(tǒng)社會是治國的基本思想,儒家文化在經(jīng)濟上提倡平均主義,不患寡而患不均,在政治上提倡民本主義。雖然民本主義和平均主義不是民粹主義,但可以成為民粹主義的文化土壤。普通民眾長時間

7、處在權威精英的壓制之下,急需宣泄壓抑情緒的出口?!雹芡瑫r,民主革命時期的革命理念也繼承了我國傳統(tǒng)的“大同思想”,從小農(nóng)經(jīng)濟出發(fā),強調(diào)下層人民的力量參與。在我國歷史上的階級分化中,底層人們對改變生存境遇的愿望最為迫切,因此在革命中也是最容易動員的群體。加之近代史上,我國經(jīng)歷著長期的屈辱和抗爭,被欺壓、被侵略的歷史形成了“四萬萬同胞齊下淚,天涯何處是神州”的怨恨和激憤之情。因此對權力、官僚、精英的反抗是底層人民群體性格中的一

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