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《你的思想也可以深刻》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、你的思想也可以深刻 思想深刻,是一個令很多考生望而生畏的字眼,然而,高考作文除了文通字順的基本要求外,思想深度絕對是劃分文章水平高下的重要標準。思想深度是一道大多數(shù)人無法跨越的鴻溝嗎?事實并非如此,筆者可以肯定地說,你的思想也可以深刻,你的作文也可以出類拔萃。 一、善于發(fā)掘出奇文 寫作要使立意不同尋常,要使思想高人一等,首先需要作者掌握一種善于思考、善于鉆探與善于發(fā)現(xiàn)的方法?! 。ㄒ唬┬≈星蟠蟆 “训湫偷男∈路诺缴鐣拇蟊尘爸腥ニ伎迹热鐝囊粋€人的變化,一個家庭的變化,認識到社會的變化。從事物的一些苗頭,
2、推測它的發(fā)展趨勢和結(jié)果。商朝的箕子由紂王吃飯的變化,看到紂王思想的變化,想到朝廷前途,預(yù)見到商朝可能滅亡的命運。2012年高考江蘇卷作文題是“憂與愛”,有位考生從梧桐樹被砍的小事延伸到城市建設(shè)乃至國家發(fā)展的大事,使得他的作文成為高分作文。 ?。ǘ┢街星笃妗 钠椒驳氖挛锘蚴吕碇校虺霾黄椒驳恼芾?。一次高三模擬考試,要求寫一篇題為“回家”的命題作文。一般同學(xué)總是寫一些回家路上的所見所聞及其平常的所感所思。有一位同學(xué)由這平常的“回家”瑣事發(fā)出“家未必是房子”的疑問,寫出一篇奇文來。7 美國大街上一警察發(fā)現(xiàn)當?shù)匾?/p>
3、名迷路的富翁:“送你回家吧?!备晃陶f:“我沒有家?!本熘噶酥杆砗蟮母邩牵骸澳遣皇悄愕募覇??” “那只是我的房子。”此話一出,警察木然……于是,一些社會名流臉上露出不大不小的恐慌:我們干嘛要將居所修葺得那么典雅精致和富麗堂皇,原來那還不是我們的真正的家?。 ∫魂囃盹L(fēng)吹過來,我又回到現(xiàn)實中。我恍然大悟:真正的家,就在我們目不可及卻又近在咫尺的地方。有時遙望遠方,甚為熟悉;近覷周圍,滿眼陌生。一切都源于心靈深處那種特別的感覺,在身心俱疲的時候,能給以莫大的安慰。 ?。ㄈ┮蛑刑揭颉 ≡谔骄渴挛锏脑蚍矫妫瑹o論
4、是老師指導(dǎo)還是學(xué)生寫作,一般只能推溯出直接的原因,不能“打破沙鍋問到底”,發(fā)掘出更加深刻的原因。有一篇高考滿分作文《創(chuàng)造源于對世界的愛》,在一般考生歸因于“刻苦”、“機遇”等的基礎(chǔ)上進行再探究,揭示出原因的原因: 你也許不知,瓦特發(fā)明蒸汽機是因為他親眼目睹勞工一天十幾個小時的辛苦工作,他想要幫助他們分擔(dān)勞苦;你也許不知,愛迪生發(fā)明電燈是因為看到母親在燭光下做針線,看到貧苦的人在黑暗中過活,他想要盡一己之力,為人們帶去光明和希望;你也許不知,比爾?蓋茨不斷率員工開發(fā)出新的軟件,他想要人們以更加便捷的方式交往,讓
5、閑塞地區(qū)的孩子也能看到世界的美好和廣闊;你也許不知……7你也許真的不知,無數(shù)個發(fā)明創(chuàng)造的背后競有這樣一個個美麗動人的故事。有時我甚至覺得,比創(chuàng)造本身更美好的,是這樣一份份的愛,是人類對自身探索的同時所進發(fā)出的滿滿情意?! 《⒎磸椗米嘈虑 》磸椗?,原指敦煌壁畫中的一種舞姿造型,現(xiàn)在用來比喻突破常規(guī)的思維和行為。作文立意時的反彈琵琶就是常說的逆向思維,借鑒這種方法也可以使自己的思想深刻起來。 ?。ㄒ唬┓磁鷻?quán)威 權(quán)威的觀點或言論一般都是正確的,其實任何權(quán)威的觀點與言論都受到特定環(huán)境的限制,都有一定的局限性,
6、都可以重新認識與理解。有時我們不妨“班門弄斧”,批一批權(quán)威的觀點或言論。有一篇《夫子,請聽我說》的滿分作文,運用與孔子對話的方式,大膽否定“逝者如斯夫,不舍晝夜”的觀點,提出無論工作和學(xué)習(xí)都應(yīng)適當休息的觀點??鬃拥难哉撆c觀點,代表著幾千年來的正統(tǒng)思想,可是,作者在此進行有理有據(jù)的批評,表現(xiàn)了非同一般的思想。所以,我們有時可以對某個權(quán)威的觀點進行商榷,甚至批評它與否定它。比如司馬遷所言“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”,可以提出與之相反的觀點,“大行亦顧細謹,大禮亦辭小讓”。只要言之有理,就能寫出令人信服的文章來?!?/p>
7、?。ǘ┓闯黝} 面對有些命題作文、材料作文或話題作文,可以從一般性主題的反面立意,反唱主題,進而出奇制勝。如命題作文“早”,可以一反一般性主題“凡事都要早”,以“不能一味求早”立意;對話題作文“文章無法”,可以一反一般性主題,提出“文章也要有法”的觀點;對材料作文“船主獎勵油漆工主動補漏洞”,也可以批評船主缺乏“人命關(guān)天”的責(zé)任感。7 ?。ㄈ┓此棘F(xiàn)實 對一則“行走在消逝中”的作文題,有一個考生寫了一篇《失落的文明》,主要內(nèi)容就是反思現(xiàn)實生活中的一些問題。一是汽車的數(shù)量已經(jīng)多于自行車,“它們龐大的身軀占據(jù)
8、了每一條街道的中心,它們沖天的尾氣籠罩在每一座城市的上空”;二是血緣至上的倫理觀已經(jīng)為金錢超越一切所代替;三是西餐受到人們特別是中學(xué)生的青睞,傳統(tǒng)的燒餅已被披薩所代替。進而表達出強烈的擔(dān)憂:現(xiàn)代文明如洪水猛獸般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著我們傳統(tǒng)的文明,我國的文明從而變成了“失落的文明”。如此反思現(xiàn)實,深刻警世,因而獲得滿分?! 。ㄋ模┓从^歷史 《三國演義》“草船借箭”中的周瑜是一個嫉賢妒