資源描述：
《政治背誦整理版》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、馬原政經(jīng)部分1.自然界與人類社會(huì)的關(guān)系（賞*★金大題一，結(jié)合新發(fā)展理念中的“綠色”相關(guān)的內(nèi)容，一定要結(jié)合材料）自然界與人類社會(huì)都具有客觀實(shí)在性，它們相互聯(lián)系相互作用。自然界是人類社會(huì)形成的前提，是構(gòu)成人類社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)性的口然基礎(chǔ)。人類社會(huì)的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約口然界，不斷改變自然界。人與自然的關(guān)系，是人類社會(huì)必須面對(duì)和處理的永恒主題。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、壞境、人口、資源等全球危機(jī)問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破缺，實(shí)際也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會(huì)危及自身的生存發(fā)展。解決這一
2、問題的途徑只有通過實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，乂是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以，只有通過勞動(dòng)實(shí)踐才可能協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一。2.意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)（負(fù)負(fù)負(fù)負(fù)大題二，結(jié)合各種精神）A意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。B意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)反映對(duì)象不只是一般地模仿，而是能動(dòng)地創(chuàng)造。C意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。D意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。3.聯(lián)系（**,①新發(fā)展理念，協(xié)調(diào)，共享，開放；②G2
3、0峰會(huì)全球治理③互聯(lián)網(wǎng)）聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的方法論：要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀性（不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移）、普遍性、多樣性。聯(lián)系的普遍性包含以下內(nèi)容：（需要背誦）首先、任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。其次、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。最后、整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（**,作者在作比較，某一事物被另一事物超越。①新I口發(fā)展理念，I口發(fā)展理念以GDP
4、為中心②對(duì)國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的超越）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物是因?yàn)椋盒率挛镉行碌慕Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件;新事物是在I口事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了I口事物中消極腐朽的東西，又保留了I口事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。5.必然性和偶然性。（?負(fù)?負(fù)結(jié)合科學(xué)發(fā)現(xiàn)，偶然發(fā)現(xiàn)）A必然性是事物發(fā)展過程中確定不移的趨勢；B偶然性是事物發(fā)展過程屮不確定的趨勢。C二者的同一性表現(xiàn)在：必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性為必然性開辟道路
5、。1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（?負(fù)?負(fù)共存，依存，共生，①看題干屮尋求轉(zhuǎn)化，②提干屮有對(duì)立的兩個(gè)詞語）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2.矛盾的普遍性（?負(fù)'A反映共性，……是不可避免的）矛盾的普遍性表現(xiàn)為，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，無處不在，無吋不有。8、矛盾的特殊性。,①因地制宜②具體問題具體分析③國情）其一，不同事物的矛
6、盾各有其特點(diǎn)；其二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；其三，構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。9、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系：同一性表現(xiàn)在，其一，任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，所以，共性離不開個(gè)性，共性寓于個(gè)性之中；個(gè)性也離不開共性。其二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾性表現(xiàn)在，二者的含義不同；并且矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，而矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。10、主要矛盾是在事物中居于支配地位，起決定作用的矛盾。次要矛盾是在事物中居于次要地位，不起決定
7、作用的矛盾。矛盾的主要方面是事物內(nèi)部起決定、支配作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部不起決定和支配作用的矛盾方面。11＞辯證否定觀的基本內(nèi)容有：（?負(fù)?負(fù)文化創(chuàng)新，新發(fā)展理念）第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物孕育產(chǎn)生于I口事物,新I口事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。12、實(shí)踐對(duì)
8、認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（'***強(qiáng)調(diào)里理論是在怎么來的）第一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的口的。實(shí)踐既是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)
