淺談地域文化在景觀設(shè)計中的作用

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1、淺談地域文化在景觀設(shè)計中的作用　　【摘要】地域文化是景觀設(shè)計的創(chuàng)作源泉，與景觀設(shè)計緊密地結(jié)合著。不考慮地域文化的景觀是不成功的景觀。各地的風(fēng)俗、宗教、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，造成了地域文化的多樣性。在景觀的設(shè)計中，我們要充分考慮地域特點(diǎn)，使設(shè)計能夠融入大的環(huán)境之中。　　【關(guān)鍵詞】地域性；文化；景觀設(shè)計　　現(xiàn)代景觀設(shè)計追求的是空間關(guān)系，而不是單純的圖案與樣式。在現(xiàn)代化社會中，現(xiàn)代景觀已經(jīng)向多元化發(fā)展，景觀設(shè)計的范圍已更加廣闊。景觀設(shè)計要將文化、歷史、生活等相關(guān)的象征性因素融匯到景觀形象之中，從而賦予景觀以深層的文化含義，所以說景觀設(shè)計離不開地域文化?！　∫?、地域性文化與景

2、觀設(shè)計　　1.地域文化　　所謂地域性文化，是指在特定區(qū)域內(nèi)源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色、至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。它可以是在一定區(qū)域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺跡、文化形態(tài)、生產(chǎn)方式、社會習(xí)俗、建筑風(fēng)格及宗教信仰等。城市地域性文化元素的構(gòu)成因素主要有建筑、方言、宗教信仰、民居。中國是一個多元的地域性文化的結(jié)合體，而地域性文化在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，始終是一個傳承與發(fā)展的歷程。現(xiàn)代的地域文化雖然受到外來文化的沖擊，這也是一種歷史的必然，它只有同外來文化相互借鑒吸收，逐步建立一個新的平衡的過程，只有這樣，才能被當(dāng)今社會所接受。4　　2.景觀設(shè)計　　在中國，景觀設(shè)計是一門新興的學(xué)科，迄今

3、也只有不到百年的歷史。景觀設(shè)計是以人為主體，并且使人能夠直觀感受到優(yōu)美而舒適的外部空間環(huán)境，并滿足人們的需求，同時受到建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的影響。作為一門學(xué)科它還是新興的，可它在每個國家都有古老而悠久的歷史，始終與人類的發(fā)展息息相關(guān)，體現(xiàn)著人類對生存環(huán)境的追求及其對環(huán)境有意識或無意識的改造。　　二、中國各城市地域性景觀設(shè)計實(shí)例　　1.哈爾濱　　哈爾濱是一座文化底蘊(yùn)極其深厚的城市，具有多個民族文化融會貫通的特點(diǎn)。但是在哈爾濱城市建設(shè)過程中普遍存在一種開發(fā)的盲目性，缺乏對城市特有的歷史文化和傳統(tǒng)景觀的尊重與保護(hù)，從而導(dǎo)致城市景觀空間中地域文化特征的喪失。

4、所以，在建設(shè)具有哈爾濱地域文化特征的城市景觀時，需結(jié)合哈爾濱特有的地域文化?！皻W域遺風(fēng)、冰雪文化”是其他任何城市所無法模仿的，應(yīng)該在城市景觀中加強(qiáng)利用，從而加深城市的特有文化內(nèi)涵，塑造別具一格的城市形象。　　2.荊州古城4　　荊州獨(dú)具楚文化與三國文化這兩大歷史文化特征，古城墻、楚鳳、三國人物、龍舟等文化要素。但是通過對荊州古城的考察，建筑景觀在設(shè)計上卻事與愿違地出現(xiàn)了一些與古城特色文脈割裂的問題。那么針對荊州古城的現(xiàn)狀問題以及荊州傳統(tǒng)文化給予設(shè)計的理念啟示和設(shè)計應(yīng)考慮將人文、地域等特征結(jié)合起來，注重對城市框架及環(huán)境肌理的協(xié)調(diào)，充分滿足與提升人們對城市和社區(qū)生活的高

5、品質(zhì)的審美心理需求，轉(zhuǎn)變各類人群對城市公共生態(tài)環(huán)境和社區(qū)景觀環(huán)境的認(rèn)知追求。　　三、地域性文化在景觀設(shè)計中的作用　　1.景觀設(shè)計中應(yīng)注意的地域性問題　　在景觀的設(shè)計中，我們首先要充分考慮這一地區(qū)的氣候及其它自然環(huán)境原因，因?yàn)槲覀円浞职l(fā)揮景觀的作用和考慮它的壽命。其次，我們在景觀的設(shè)計中，要充分考慮這一地區(qū)的人文環(huán)境，一旦格格不如，那么景觀的效果會適得其反。比如故宮門口，天安門廣場，我們看不到高樓大廈，就是為了營造一種突出主題的感覺。最后，地域文化在景觀設(shè)計中還起到一種引導(dǎo)性作用，不考慮地域文化的景觀是不成功的景觀。　　2.地域性文化的作用　?。?）使人產(chǎn)生歸屬感

6、。景觀地域性的核心問題要求景觀環(huán)境為當(dāng)?shù)厝颂峁┮环N認(rèn)同感、歸屬感，使人體驗(yàn)到自己所在地域的地方文化特色與傳統(tǒng)。因此，探討景觀的地域性問題，就必須探討如何塑造當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)同的景觀環(huán)境，必須深深植根當(dāng)?shù)厝嗣褚褎?chuàng)造的和正在創(chuàng)造的優(yōu)良文化傳統(tǒng)?！　。?）有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化。在社會經(jīng)濟(jì)政治飛速發(fā)展的今天，保護(hù)傳統(tǒng)民族特色文化成為了文化工作的重要環(huán)節(jié)。景觀環(huán)境應(yīng)當(dāng)是作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的客觀載體而存在，提供給人標(biāo)識自身社會屬性的感官框架。尊重地方的歷史民俗文化，也是對于具有某種集體精神意義形式的重新肯定。4　　（3）有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。發(fā)展地域性景觀設(shè)計可以對當(dāng)?shù)刂脖划a(chǎn)生保護(hù)

7、作用。尊重植被包括兩個方面的含義，一是對鄉(xiāng)土植物的尊重，鄉(xiāng)土植物作為本地區(qū)的土生物種，對本地的自然環(huán)境早已適應(yīng)。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，采用鄉(xiāng)土植物既能保證正常生長，又能表現(xiàn)地域特色。而在城市公園中，由于其功能的特殊性，在設(shè)計過程中對地域文化的挖掘和體現(xiàn)不同于其他的景觀設(shè)計。在對地域自然條件的尊重上，可以更加完整地保留原生生態(tài)系統(tǒng)?！　】偠灾?，各個城市的景觀都要體現(xiàn)各自的地域文化特色。我國是一個多民族的國家，各個地方都有自己獨(dú)特的地理環(huán)境與民俗習(xí)慣，為我們對具有地域特色的景觀創(chuàng)作提供了很好的條件。人類現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息化社會，對功能的需求與審美的要求也越來越多元化，傳

8、統(tǒng)的設(shè)計已