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《解析動(dòng)畫劇本創(chuàng)作與邏輯》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、解析動(dòng)畫劇本創(chuàng)作與邏輯 [摘要]動(dòng)畫劇作屬于影視劇作范圍,它的理論基礎(chǔ)也屬于電影劇作的框架之內(nèi),但動(dòng)畫劇本創(chuàng)作有著區(qū)別于其他劇作的創(chuàng)作規(guī)律和思維方式,它更強(qiáng)調(diào)劇本創(chuàng)作與“動(dòng)畫”這種特殊形式的完美結(jié)合,營(yíng)造一種富有視覺美感和心靈愉悅的幻想空間。劇作通過對(duì)人物性格的描繪和刻畫,反映出時(shí)代的基本特征,使電影“不僅可以使人們得到娛樂,而且還可以對(duì)他們有所裨益,其微妙和復(fù)雜的程度并不亞于其他任何藝術(shù)形式”。一部影片的創(chuàng)作,是從劇作者編寫文字劇本開始的。劇本是一劇之本,它能夠向以導(dǎo)演為首的再創(chuàng)作者們提供拍攝影片的基礎(chǔ)――既是制作的指導(dǎo)方案,重要依據(jù)和規(guī)劃藍(lán)圖?! 關(guān)鍵詞]動(dòng)
2、畫劇本創(chuàng)作邏輯分析 劇本是由畫面講述出來的一個(gè)故事。一部動(dòng)畫片的制作,是從動(dòng)畫片劇作者編寫劇本開始的。劇本是整部動(dòng)畫片的基礎(chǔ),這不僅僅因?yàn)樗莿?dòng)畫片創(chuàng)作的第一道工序,更重要的是它是導(dǎo)演在創(chuàng)作的依據(jù),是未來動(dòng)畫片成敗的前提。一部動(dòng)畫片的成功與失敗既受藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、美術(shù)設(shè)計(jì)、制作技術(shù)的影響,更取決于動(dòng)畫劇本的優(yōu)劣。動(dòng)畫片的劇本與真人表演的故事片有很大的聯(lián)系,但也有著很大的區(qū)別,它是一種用文字表達(dá)和描繪未來動(dòng)畫片內(nèi)容的文學(xué)樣式,可以是一個(gè)已存在的故事,由編劇根據(jù)動(dòng)畫片的要求改編而成為一個(gè)動(dòng)畫片的劇本;也可以是為了某個(gè)中心思想來創(chuàng)作一個(gè)故事,使之成為符合動(dòng)畫片要求的
3、劇本。5 動(dòng)畫大師迪斯尼說過:動(dòng)畫片的首要責(zé)任就是要把生活卡通化和夸張化。因?yàn)閯?dòng)畫劇本的最終目的是為了把它拍攝成片,因此它就必須符合銀幕上的表現(xiàn)需要,具備自己獨(dú)特的美學(xué)特征,以區(qū)別于影視、舞臺(tái)劇等其他劇本。 動(dòng)畫創(chuàng)作除了具備一般電影劇作的特點(diǎn)之外,還有著更多的“特殊性”。從內(nèi)容上來說,動(dòng)畫片具有“高度的假定性”,即非現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。動(dòng)畫片是發(fā)生在想象世界里的故事,可以不必遵循自然法則,在動(dòng)畫片里,人可以飛翔,動(dòng)物可以張口說話,甚至樹木也可以移動(dòng),動(dòng)畫劇作比實(shí)拍電影劇作更少拘束,因而也更具有表現(xiàn)力;從技術(shù)上來說,實(shí)拍電影更多地依賴攝影機(jī)來實(shí)現(xiàn),攝影機(jī)會(huì)忠實(shí)地記錄下它所
4、“看到”的一切。相反,動(dòng)畫電影則主要依靠紙和畫筆來展現(xiàn)幻想中的世界。因此,動(dòng)畫片里的角色與攝影機(jī)鏡頭里活生生的演員大有不同,兩者也有著完全不同的表現(xiàn)方式:夸張變形是動(dòng)畫片塑造角色的法寶,真實(shí)自然是實(shí)拍電影對(duì)真人演員的基本要求?! ?dòng)畫是一種繪畫性表現(xiàn)的形式,因而動(dòng)畫劇本強(qiáng)調(diào)的是畫面感與鏡頭感,也就是說編劇要把握好什么是適合動(dòng)畫所表現(xiàn)的東西,將故事情節(jié)、人物形象等清晰地表現(xiàn)在動(dòng)畫劇本中?! ?dòng)畫劇作的內(nèi)容固然是首要的、決定性的,但它必須依附于某種特定的形式才能得到最好的表現(xiàn)。因此與題材、主題、人物等內(nèi)容要素一樣,結(jié)構(gòu)也是動(dòng)畫劇作極為重要的構(gòu)成因素。5 動(dòng)畫劇作的結(jié)構(gòu)
5、形式多種多樣,但大體上可分為兩大類,傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)和非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)如《哪咤鬧?!贰ⅰ睹琅c野獸》、《埃及王子》等。這一類型的動(dòng)畫電影主要以矛盾沖突為劇作基礎(chǔ),以戲劇沖突的規(guī)律為結(jié)構(gòu)的原則,由此導(dǎo)致其展開沖突的必然動(dòng)作歷程。即按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的進(jìn)程,依次而又有因果邏輯地展現(xiàn)完整的沖突。非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)包括散文式結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等。散文式結(jié)構(gòu)的影片如《山水情》、《夢(mèng)幻街少女》、《龍貓》等。這一類型的影片不注重情節(jié)的完整性和因果關(guān)系,沒有明顯的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等結(jié)構(gòu)要素,也沒有顯露完整的矛盾沖突線索。心理式結(jié)構(gòu)的影片如《回憶三
6、部曲》,它主要以影片中人物的思想情況、心理狀態(tài)進(jìn)行敘事,不太注重故事的結(jié)果,主要反映的是創(chuàng)作者的心理過程。 劇本創(chuàng)作要求想象力無拘無束,天馬行空,最忌諱腦子里有條條框框,幻想需要超離現(xiàn)實(shí),打破日常生活中的邏輯。動(dòng)畫片中看到浮生在空中的小島,從透明水面上劃過的紅色列車,這些如夢(mèng)境一般的情景在現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn),卻正是動(dòng)畫片最能打動(dòng)觀眾的地方。日本動(dòng)畫大師宮崎駿談到自己的動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)說過:“好的東西就是好,管他什么邏輯?!蔽覀?nèi)バ蕾p、分析宮崎駿的動(dòng)畫片,發(fā)現(xiàn)他并非真的不講任何邏輯,而是對(duì)創(chuàng)造力與想象力的一種極力強(qiáng)調(diào),他在自己“創(chuàng)造新世界”的基礎(chǔ)上,同時(shí)建立一套“新世界的邏
7、輯”5。舉例來說,宮崎駿動(dòng)畫片《千與千尋》,講的是普通孩子進(jìn)入魔幻世界,經(jīng)歷了困難和挫折,最終成長(zhǎng)的故事。但《千與千尋》這部影片卻給人帶來與眾不同的感覺。當(dāng)動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作者面對(duì)一張白紙準(zhǔn)備下筆的時(shí)候,他腦子里也會(huì)出現(xiàn)這樣一串的問題:神仙的澡堂是什么樣的,他們的交通工具會(huì)是什么東西,成千上百個(gè)神仙一起洗澡,又會(huì)是怎么樣一個(gè)壯觀的場(chǎng)面,這些問題,在現(xiàn)實(shí)中我們是找不到依據(jù)可以遵循的。這些人物和背景本來就都是存在于人的想象之中。而在《千與千尋》這部動(dòng)畫片中,劇本為我們建立了一套“新的邏輯”,他貫穿在故事的進(jìn)行中,不知不覺地讓我們接受了,讓觀眾認(rèn)可了那些本來“不可能”的事