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《高中歷史必修三第三單元綜合測考試題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、..高中歷史必修三第三單元綜合測試題第Ⅰ卷(選擇題 50分)一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個選項符合題意。)1．(2011·福建莆田)在古希臘的雅典，曾涌現(xiàn)出許多大思想家、大藝術(shù)家。有趣的是，在同一時期的中國春秋戰(zhàn)國時期，也曾涌現(xiàn)出諸多思想家，呈現(xiàn)出百家爭鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是( )①政治氛圍的寬松 ②政治發(fā)展的需要③社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化教育的進(jìn)步A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④2．一位同學(xué)在圖書館查閱英文資料，發(fā)現(xiàn)了一位古代哲學(xué)家提出了“knowyourself”的哲學(xué)
2、命題，影響該哲學(xué)家提出這一命題的是( )A．古代希臘的民主政治B．歐洲的文藝復(fù)興C．歐洲的宗教改革運(yùn)動D．法國的啟蒙運(yùn)動3．右圖兩人分別是同一時期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯誤的是( )A．思想研究重點(diǎn)都是人類社會B．都反對過激民主政治，主張“勞心者治人”C．都重視道德的作用D．政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度4．右圖是公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美，這種風(fēng)格的雕塑在當(dāng)時的世界上幾乎是獨(dú)一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因不包括( )A．民主政治的發(fā)展B
3、．人文精神的影響C．工商業(yè)高度發(fā)達(dá)D．安土重遷思想的影響5．為了展示14～17世紀(jì)歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計了《十日談》、《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》三張卡片，你認(rèn)為還應(yīng)該補(bǔ)充下列哪一張卡片( )資料..A．《圣經(jīng)》B．《大衛(wèi)》C．《九十五條論綱》D．《論法的精神》6．(2011·湖南學(xué)業(yè)水平測試)文藝復(fù)興時代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因為( )A．教士是封建時代最底層的職業(yè)B．當(dāng)時的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教C．教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊D．
4、教士是當(dāng)時宗教禁欲主義的代表7．他是“人類最偉大的戲劇天才之一”，他借“丹麥王子哈姆雷特”之口贊美“人是一件多么了不起的杰作！”他是英國文藝復(fù)興時期的杰出代表人物( )A．蘇格拉底B．莎士比亞C．亞里士多德D．但丁8.(2011·沈陽聯(lián)考)重大社會變革，歷史的進(jìn)步，往往需要以思想解放為前提。14～16世紀(jì)歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動，是偉大的思想解放運(yùn)動，促使人類歷史向近代邁進(jìn)。下列對二者共同點(diǎn)認(rèn)識正確的是( )A．反對天主教會的愚昧統(tǒng)治B．崇尚人文理性，講求科學(xué)C．堅持王權(quán)高于教權(quán)D．批判神學(xué)思想9．薄伽丘在《十日談》中有段
5、議論：“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€‘貴’，否則就只能算是‘賤’。”這段議論( )A．否定教會的作用B．矛頭直指封建等級制C．肯定知識的作用D．宣揚(yáng)了等級觀念10．(2011·福建莆田)“較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?！边@種質(zhì)疑一切的情形可能發(fā)生在( )A．古代希臘B．文藝復(fù)興時期C．宗教改革時期D．啟蒙運(yùn)動時期11．下列人物中，率先提倡只要信仰上帝，靈魂即可得救的是( )A．但丁B．蘇
6、格拉底C．馬丁·路德D．彼特拉克資料..12．羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！贝巳俗钣锌赡苁? )A．但丁B．達(dá)·芬奇C．莎士比亞D．馬丁·路德13．“既然已經(jīng)認(rèn)識上帝的意思，就不需要問別人?！边@反映了馬丁·路德的主要思想是( )A．極力反對教會神學(xué)B．信仰即可得救C．主張簡化宗教儀式D．主張因行稱義14．“必須訓(xùn)示基督教徒，如果他們看見一個貧苦困難的人置之不顧，而使用自己的錢去購買贖罪券，那么他所得到的不是教皇
7、所應(yīng)許的赦罪，而是上帝的憤怒?！边@段話最有可能出自( )A．薄伽丘B(yǎng)．馬丁·路德C．加爾文D．伏爾泰15．(2011·岳陽)伏爾泰在其著作《天真漢》中借主人公天真漢之口說“我每天都發(fā)覺，那本書(指《圣經(jīng)》)里不讓人做的事，大家不知做了多少，讓人做的，卻一件也不做”。其用意主要是( )A．號召人們粉碎教會邪惡勢力B．告誡人們不要相信《圣經(jīng)》C．告訴人們不要信仰上帝D．引導(dǎo)人們按照《圣經(jīng)》的要求去做16．亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能。”在這方面與他最
8、相似的啟蒙思想家是( )A．洛克B．孟德斯鳩C．伏爾泰D．盧梭17．“誰不知道，教會領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲，一切學(xué)問和知識也都發(fā)達(dá)！因為誰是最淵博的哲學(xué)家、最流行的演說家、最偉大的文學(xué)家，還不是那班人說了算！”這一段話最早可能出
