法律碩士筆記---全套個(gè)人筆記

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1、..法制史一．總結(jié)西周的法律制度（包括法制指導(dǎo)思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）(一)法制指導(dǎo)思想1．以德配天2．明德慎罰3．刑罰世輕世重4．西周法制指導(dǎo)思想的影響：它不僅對(duì)西周各種具體法律制度及其宏觀法制特色的形成與發(fā)展起了決定性的作用，而且深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)政治和法律理論中，被后世奉為法律制度的原則和標(biāo)本，對(duì)于后世封建帝王的立法用刑有著深遠(yuǎn)的影響。(二)立法概況1．法律規(guī)范的表現(xiàn)形式：誓；誥；命；不公開的刑書；以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習(xí)慣法2．禮：周禮是西周時(shí)期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一?！岸Y”是指中

2、國(guó)古代社會(huì)中長(zhǎng)期存在的，維護(hù)血緣宗法關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。禮起源于夏朝，到西周時(shí)期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又失去了其規(guī)范社會(huì)的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個(gè)方面。其中，抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個(gè)方面。親親是維護(hù)封建家族秩序的，而尊尊是維護(hù)封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。具體的禮儀形式分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個(gè)方面。周禮已經(jīng)具有法的性質(zhì)和作用，完全具有法的三大特征：規(guī)范性、國(guó)家意志性、強(qiáng)制性。周禮滲透到社會(huì)

3、的各個(gè)領(lǐng)域，起著廣泛的調(diào)整作用。3．呂刑（甫刑）：記載了穆王命周王朝司寇呂侯進(jìn)行法律改革的大致情況?！渡袝分小皡涡獭辈皇浅晌姆ǎ菍?duì)這次法制改革的一次記錄。4．九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。5．遺訓(xùn)、殷彝：遺訓(xùn)是指先王留下的遺制。殷彝是指商朝習(xí)慣法。(三)刑事法律制度1．罪名（1）政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷（隱匿賊）；（2）破壞社會(huì)秩序、侵犯人身、財(cái)產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財(cái)物）；奸（盜用國(guó)家寶器）（3）瀆職罪：惟官（畏權(quán)勢(shì)）、惟反（徇私枉法）、惟內(nèi)（為親屬徇私枉法）、

4、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請(qǐng)托枉法——斡旋受賄罪）2．刑罰（1）五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)達(dá)于商、周，影響及于三國(guó)兩晉南北朝，在中國(guó)歷史上延續(xù)了數(shù)千年之久。（2）其他刑罰：圜土之制——相當(dāng)于后世的有期徒刑；嘉石之制——相當(dāng)于后世的拘役；賒刑——始于夏朝。3．刑罰適用原則（1）老幼減免刑罰原則：三赦——老、幼、蠢（2）區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥——過失、不知、遺忘；過失——生；故意——非生；慣犯——惟終；偶犯——非終。（3）罪疑從輕、罪疑從重原則（4）寬嚴(yán)適中原則4．禮刑關(guān)系（1）禮與刑是西周法

5、律體系中不可分割的兩個(gè)組成部分，共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動(dòng)的地位，二者相輔相成。（2）“禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時(shí)享有某些特權(quán)。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。(四)民事法律制度1．所有權(quán)與契約：西周時(shí)有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設(shè)有“質(zhì)人”作為具體的市場(chǎng)管理人員。質(zhì)劑：適用于買賣關(guān)系的契約形式；傅別：借貸關(guān)系的契約形式。2

6、．婚姻：三大原則——一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；六禮——納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎；“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；“三不去“——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。3．宗法繼承：嫡長(zhǎng)子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長(zhǎng)子繼承制牢牢確立。）(五)司法制度二.總結(jié)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制指導(dǎo)思想及成文法運(yùn)動(dòng)。（一）春秋時(shí)期的法制指導(dǎo)思想：君臣上下貴賤皆以法；事斷于法；法布于眾；民征于書。（二）春秋時(shí)期的成文法運(yùn)動(dòng)及其歷史意義：1．鄭國(guó)“鑄刑書”：公元前536年，中國(guó)

7、歷史上第一次公布成文法的運(yùn)動(dòng)。2．鄧析“竹刑”：公元前530年，私人作品，后來成為官方法律。3．晉國(guó)“鑄刑鼎”：公元前513年，范宣子。中國(guó)歷史上第二次公布成文法運(yùn)動(dòng)。4．其他：宋國(guó)的“刑器”；楚國(guó)的“仆區(qū)之法”、“茆門之法”。5．春秋時(shí)期的公布成文法運(yùn)動(dòng)的歷史意義：（1）公布成文法運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會(huì)秩序的一種否定。資料..（2）在客觀上為封建制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。（3）標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。（4）為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及戰(zhàn)國(guó)以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗(yàn)。（三）戰(zhàn)國(guó)時(shí)

8、期的法制指導(dǎo)思想：1．以法治國(guó)2．刑無等級(jí)3．行刑重輕4．法布于眾（四）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要立法運(yùn)動(dòng)：1．法經(jīng)（1）主要內(nèi)容：中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。作者李悝。篇目結(jié)構(gòu)共有六篇——1）《盜法》、《賊法》——關(guān)于懲罰危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。2）《網(wǎng)法》也稱《囚法》，是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定；〈捕法〉是關(guān)于追捕盜