不正確的批評(píng)害慘語(yǔ)文教育：民國(guó)老課本都是美文？

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1、不正確的批評(píng)害慘語(yǔ)文教育：民國(guó)老課本都是美文？　　【摘要】縱然現(xiàn)今的語(yǔ)文教育并不盡如人意，但因此就承受諸多無(wú)妄批評(píng)和指責(zé)，是不是也同樣沒(méi)道理？　　縱然現(xiàn)今的語(yǔ)文教育并不盡如人意，但因此就承受諸多無(wú)妄批評(píng)和指責(zé)，是不是也同樣沒(méi)道理？　　“現(xiàn)在有一種說(shuō)法很典型，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文課本也比今天的編得好。還有一些學(xué)者在鼓吹，民國(guó)教材選的都是美文，在選文上也比今天要高明?！弊蛱欤A東師范大學(xué)舉行的“百年語(yǔ)文的回顧與展望”首屆語(yǔ)文教育論壇上，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振直言，這些說(shuō)法，純屬胡說(shuō)八道?！爱?dāng)時(shí)的課本，很多內(nèi)容不僅稱不上美

2、文，而且蹩腳文章不少?！薄　∽蛱斓臅?huì)議上，不少與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，盤結(jié)在語(yǔ)文教育身上的外界干擾實(shí)在太多，一些似是而非的意見不作澄清，任其混淆視聽，必然會(huì)對(duì)現(xiàn)今的中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生危害?！　∶駠?guó)老課文沒(méi)你想得這么美　　孫紹振幾年前編撰過(guò)語(yǔ)文教材，談及這段經(jīng)歷，他直言：“不只是痛苦，真是痛得‘皮開肉綻’”。無(wú)論是語(yǔ)文教材的編撰還是課堂教學(xué)本身，“誰(shuí)都能對(duì)語(yǔ)文說(shuō)三道四，指手畫腳。”在中學(xué)的各學(xué)科中，或許沒(méi)有哪一門學(xué)科承受的非議比語(yǔ)文學(xué)科更多?！　O紹振說(shuō)，語(yǔ)文教材確實(shí)不好編，如今問(wèn)題也不少，但并不能因此就“把歪理當(dāng)真理”。針對(duì)有

3、學(xué)者認(rèn)為的“民國(guó)教材選的都是美文”5一說(shuō)，78歲的孫紹振回憶說(shuō)，自己讀小學(xué)時(shí)接觸的正是“民國(guó)老課本”，有一本教材的第一課就是蔣介石寫給兒子的一封信?！爱?dāng)時(shí)選的哪里是美文，大量課文是時(shí)文?！睂O紹振至今還能背上幾段小學(xué)課文。從今天的眼光來(lái)打量，這些選文不僅沒(méi)有文學(xué)性、不貼近生活，而且文章遣詞造句中時(shí)而有語(yǔ)病，時(shí)而夾著方言?！　〉珪猩?，借著“民國(guó)老課本”熱銷，不少出版商笑彎了腰。在諸多民國(guó)老教材中，最受追捧的是由葉圣陶編寫的《開明新編國(guó)文讀本》。孫紹振說(shuō)，《開明新編國(guó)文讀本》實(shí)際上在當(dāng)時(shí)不是主流的語(yǔ)文教科書，而是給學(xué)生課外閱

4、讀的讀本。名家之所以編這套讀本，一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教科書太糟糕?！　　坝行W(xué)者和書商，一邊在攻擊學(xué)校的語(yǔ)文教材，一邊在組織編寫給中小學(xué)生的課外讀物。把這兩者聯(lián)系起來(lái)看，也不排除背后有經(jīng)濟(jì)利益的因素?！庇袑W(xué)者甚至把這種現(xiàn)象稱為“書商的詭計(jì)”。問(wèn)題是，在對(duì)語(yǔ)文教材的諸多批評(píng)中，這類“詭計(jì)”被發(fā)現(xiàn)了嗎？　　美國(guó)學(xué)生“多元思維”值得中國(guó)孩子學(xué)習(xí)？　　除了教材，語(yǔ)文課堂受到的外界侵?jǐn)_也不少。到上海赴會(huì)前，孫紹振剛讀了一位學(xué)者寫的文章，大意是講在中國(guó)家喻戶曉的“孔融讓梨”故事被搬到美國(guó)課堂后，美國(guó)學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，對(duì)“孔融讓梨

5、”故事做了更加多元的解讀?！　∶绹?guó)學(xué)生的活躍不難想象。比如，有的學(xué)生認(rèn)為孔融的父親很有問(wèn)題：“既然梨子有大有小，爸爸為什么還要四歲的孔融去分，一旦分不公平怎么辦？”也有學(xué)生表示自己不喜歡孔融：“5他只能表現(xiàn)自己的謙讓，給自己拿一個(gè)最小的好了，他為什么不給其他兄弟表現(xiàn)謙讓的機(jī)會(huì)呢？”還有學(xué)生對(duì)分梨的行為產(chǎn)生不解：“為什么要分給每個(gè)人吃，誰(shuí)愿吃誰(shuí)自己去拿，不行嗎？”……在文章的寫作者看來(lái)，美國(guó)孩子對(duì)一則文本有多元的解讀，其批判性思維能力要?jiǎng)俪鲋袊?guó)孩子很多?！　　斑@種對(duì)文本的多元解讀在如今的課堂上似乎是被鼓勵(lì)的，學(xué)界不少人士甚

6、至認(rèn)為，在教學(xué)方式上，中國(guó)老師要向美國(guó)老師多學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維?！睂O紹振認(rèn)為，諸如美國(guó)學(xué)生對(duì)于“孔融讓梨”的很多討論，這種對(duì)文本的“多元”解讀從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)文本的解構(gòu)――是一種脫離了文本的解讀。　　“這是西方解構(gòu)主義的思維方式，和批判性思維不能劃等號(hào)。因此，在全盤引進(jìn)、模仿西方的教學(xué)方式前，老師們也應(yīng)該有自己的批判性思考?！睂O紹振說(shuō)。　　一位出席這次論壇的中學(xué)語(yǔ)文老師告訴記者，無(wú)論是“皇帝的新裝”、還是“愚公移山”等故事，在如今的中小學(xué)語(yǔ)文課上，很多老師確實(shí)都會(huì)以活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維為名，在課堂討

7、論時(shí)讓學(xué)生暢談對(duì)故事中各色人物的看法?！　∫杂薰粕綖槔缃竦闹袊?guó)課堂里，也能聽到“愚公把山移掉，這種做法是不環(huán)保的”、“愚公的行為很愚蠢，他可以自己搬走”等言論。乍眼看去，中國(guó)的孩子也和美國(guó)孩子一樣很善于發(fā)散性思考，但這位老師同樣表示：“離開文本的隨興解讀，本不該是語(yǔ)文課教學(xué)的要義?！薄　≌Z(yǔ)文教學(xué)被太多貌似“正確”的意見糾纏　　“對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的很多意見聽上去很正確，其實(shí)根本經(jīng)不起推敲。”5華東師范大學(xué)副教授徐默凡也講述了一條讓他“印象深刻”的見解：包括名家學(xué)者在內(nèi)，很多人主張，語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)鍵在閱讀。比如，“學(xué)生語(yǔ)文學(xué)不

8、好，關(guān)鍵是讀書太少”、“學(xué)生如果愛讀書，書讀得多，語(yǔ)文素養(yǎng)自然上去了”?！　⌒炷舱f(shuō)，假如這些聽上去很對(duì)的意見被架之于一位鋼琴教師頭上，相信眾人就不會(huì)皆以為然?！叭绻晃讳撉倮蠋煾嬖V學(xué)生，我的課只是培養(yǎng)興趣的，提高鋼琴水平更多是課外要欣賞鋼琴名曲，這樣你的鋼琴水平自然提高，考級(jí)也不會(huì)差到哪里去，相信很多家長(zhǎng)都會(huì)在第一