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《復(fù)合造型觀念在中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中的體現(xiàn)及當(dāng)代啟示》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、復(fù)合造型觀念在中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中的體現(xiàn)及當(dāng)代啟示 摘要：中國(guó)民間剪紙藝術(shù)擁有獨(dú)特的語(yǔ)言程式和敘事原則，在圖像學(xué)范疇上體現(xiàn)出的復(fù)合造型觀念包涵本源哲學(xué)和民俗主題意義的深層文化內(nèi)蘊(yùn)。剪紙作品通過(guò)單獨(dú)元素的重復(fù)疊加、互補(bǔ)元素的重新組合以及多種元素的混合拼接，呈現(xiàn)出感性和理性的統(tǒng)一、個(gè)體觀念與集體意識(shí)的融合、審美意識(shí)與功利意識(shí)的統(tǒng)一等特點(diǎn)。在亂象紛紜的當(dāng)代藝術(shù)世界，深入探究中國(guó)民間剪紙包蘊(yùn)的復(fù)合造型觀念，有助于本民族藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。 關(guān)鍵詞：復(fù)合造型觀念；民間剪紙；表現(xiàn)形式；文化內(nèi)蘊(yùn) 中圖分類號(hào)：J528.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2016）08-0200
2、-03 剪紙作為國(guó)際化藝術(shù)形式，借助質(zhì)樸的剪刻工藝與投影式圖像，被世界各國(guó)人民所普遍接納與喜愛(ài)。不同的文化原型與民俗內(nèi)涵指向使剪紙?jiān)诼L(zhǎng)的發(fā)展演化中形成各自獨(dú)特的語(yǔ)言程式方法和敘事原則。中國(guó)民間剪紙?jiān)趫D像學(xué)范疇內(nèi)所體現(xiàn)出的復(fù)合造型觀念使其與西方主流造型意識(shí)的差別，使其獨(dú)立于世界民族藝術(shù)之林。中國(guó)民間剪紙所運(yùn)用的復(fù)合造型手法分為簡(jiǎn)單復(fù)合、陰陽(yáng)復(fù)合與圓形復(fù)合等多種類別，形成如“魚戲蓮”、“瓶里插花”、“蛇盤兔”、“扣碗”9等紋樣。此類圖式并非幾種花草動(dòng)物元素的簡(jiǎn)單拼湊，深入探究可發(fā)現(xiàn)其作為語(yǔ)言程式方法和敘事原則包涵本源哲學(xué)和民俗主題意義的構(gòu)造觀念。中國(guó)民間剪紙的發(fā)展與傳播是以不
3、斷重復(fù)的添加方式進(jìn)行的，通過(guò)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)個(gè)復(fù)合程式的變體，不斷強(qiáng)化傳統(tǒng)剪紙紋樣蘊(yùn)含的觀念原則，經(jīng)由個(gè)體的記憶傳承延續(xù)獨(dú)有的生命方式。鄉(xiāng)野村社的民間藝人使一張張被傾注了細(xì)膩感情的彩紙演化為一種精神介質(zhì)，體現(xiàn)出誠(chéng)摯的力量與生命之美，在剪刀與紙張的游走間綻放出絢爛的光芒。 一、復(fù)合造型觀念的表現(xiàn)形式 縱觀中國(guó)民間剪紙作品，可發(fā)現(xiàn)其構(gòu)圖很少營(yíng)造孤立、單一的情境，具有大雜燴式特點(diǎn)。它不排斥畫幅中非事件規(guī)定的不合理關(guān)系，簡(jiǎn)單復(fù)合的概約性、陰陽(yáng)復(fù)合的互補(bǔ)性與圓形復(fù)合的包容性相契，使每幅剪紙作品在形式風(fēng)格上都形成有機(jī)和諧的整體。 ?。ㄒ唬┖?jiǎn)單復(fù)合――單獨(dú)元素的重復(fù)疊加。簡(jiǎn)單復(fù)合衍生自對(duì)稱式
4、剪紙，將紙張對(duì)折或四折，畫出紋樣，沿線剪出即可，后發(fā)展為二方連續(xù)、四方連續(xù)等造型樣式。無(wú)論是左右對(duì)稱、上下對(duì)稱亦或是對(duì)角對(duì)稱式剪紙，皆由某一單獨(dú)元素呈線性排列重復(fù)疊加而成，整體造型表現(xiàn)出符號(hào)化特色。在不斷的重復(fù)排列中，單一的剪紙圖案被不斷復(fù)現(xiàn)，形式感得到強(qiáng)化，最終打破觀者的視覺(jué)安全感，產(chǎn)生“陌生化”效果。以簡(jiǎn)單復(fù)合中的人像復(fù)合為例，盡管民間剪紙因地域、習(xí)俗的不同而各具特色，但在符號(hào)元素的提取上卻保留著基本的內(nèi)核。如人像圖式大多為正面對(duì)稱、張開(kāi)四肢、頂天立地的形象。這些具有剪影特點(diǎn)的單獨(dú)人物元素通過(guò)重復(fù)疊加，不斷強(qiáng)化觀者的視覺(jué)感知，最終使個(gè)體淹沒(méi)于群體氣象之中。 ?。ǘ╆庩?yáng)復(fù)
5、合――9互補(bǔ)元素的重新組合。陰陽(yáng)復(fù)合指相互對(duì)立并互補(bǔ)的視覺(jué)元素組合于同一剪紙畫面中，如男女、日月、寒暑、晴雨、剛?cè)?、?dòng)靜等。其圖示呈現(xiàn)出宇宙生命運(yùn)動(dòng)的普遍性和連續(xù)性。這些元素在空間與時(shí)間的維度上涵蓋了宇宙萬(wàn)物此陰則彼陽(yáng)、此陽(yáng)則彼陰的普遍對(duì)立原則。這種對(duì)立是剪紙藝人從觀察自然現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)中抽離出來(lái)，說(shuō)明事物具有的兩種不能再進(jìn)行分割、彼此依存的因素具有相反相成的特色。這種造型語(yǔ)言在婚俗剪紙中較為常見(jiàn)，最典型的當(dāng)屬《喜相逢》圖案，雄者為鳳，雌者為凰，陰陽(yáng)相交，首尾相連，盤繞齊飛；《魚戲蓮》圖案亦屬此列，魚為陽(yáng)，蓮為陰，蓮為靜，魚為動(dòng)，游魚穿行于蓮瓣之間，以最樸實(shí)的方式傳遞出男女情誼。
6、 ?。ㄈ﹫A形復(fù)合――多種元素的混合拼接。圓形復(fù)合是在簡(jiǎn)單復(fù)合與陰陽(yáng)復(fù)合基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的較為復(fù)雜的復(fù)合樣式。團(tuán)花是最具特色、在中國(guó)流傳范圍最廣的圓形結(jié)構(gòu)的剪紙圖案，一般具有畫面較大、紋樣緊湊、組織有序、活潑莊重、美觀大方等特點(diǎn)。圓形復(fù)合剪紙多以福祿壽喜為主題，在限定的結(jié)構(gòu)中把多種元素進(jìn)行重新拼接，如雙喜、古錢、花鳥(niǎo)草蟲、甚至云紋獸紋等，營(yíng)造一種熱烈歡快的氛圍。如一些鳥(niǎo)類剪紙作品，植被、花卉或麥穗從鳥(niǎo)身生發(fā)而出，向外擴(kuò)散出的莖葉上再次盤踞幼鳥(niǎo)，最外圍環(huán)繞吉祥紋樣，所有造型元素以鳥(niǎo)身為中心，呈圓形放射狀排列，呈現(xiàn)出狂歡的特色?！ 《?fù)合造型觀念的文化內(nèi)蘊(yùn) 在剪紙藝術(shù)長(zhǎng)期的發(fā)展
7、演化中，中華民族把這種純視覺(jué)的體驗(yàn)上升為文化的高度。多種造型元素不僅表現(xiàn)出集聚復(fù)合的形態(tài)特征，更呈現(xiàn)出不同文化內(nèi)蘊(yùn)的滲透與交融。9 ?。ㄒ唬├硇耘c感性的統(tǒng)一?！吨芤住吩疲骸疤斓馗?，而萬(wàn)物化生。”[1]傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人類與萬(wàn)物為天父地母相交而生，安樂(lè)與幸福皆從大地化育而出。受此思維方式影響，中國(guó)民間剪紙?jiān)趯?duì)造型元素的選擇上呈現(xiàn)出理性精神，而在元素的組合中表達(dá)出感性情懷。出于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)自然界的土地、氣候、植被和動(dòng)物的依賴，無(wú)論是日月、風(fēng)雷等與農(nóng)作物的豐欠息息相關(guān)的自然元素，還是瓜果稻粟等土地育化而出的農(nóng)林作
