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《學(xué)界“徐渭”與民間“徐文長”割裂現(xiàn)象及其與浙中王門的關(guān)系》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)界“徐渭”與民間“徐文長”割裂現(xiàn)象及其與浙中王門的關(guān)系 內(nèi)容摘要：明代大家徐渭以學(xué)界“徐渭”與民間“徐文長”的符號以完全不同的形象分兩條渠道流傳，學(xué)界“徐渭”天才超逸，于詩文書畫戲劇各個方面均成就卓著;民間“徐文長”則是集智慧俠義風(fēng)趣幽默乃至促狹下流于一身的“箭垛式人物”。這一現(xiàn)象的形成，與徐渭卓越的文學(xué)藝術(shù)成就及狂傲不羈的個性有極大關(guān)系，與同屬浙中王門的王畿、季本的心學(xué)思想有極大的關(guān)系?！ ￡P(guān)鍵詞：徐渭徐文長割裂現(xiàn)象浙中王門關(guān)系 關(guān)于明代大家徐渭（字文長），有一個非常奇特的現(xiàn)象：學(xué)界“徐渭”與民
2、間人物“徐文長”以完全割裂的形象，在學(xué)界和民間分兩條渠道流傳。究其原因，與文長卓越的文學(xué)藝術(shù)成就及狂傲不羈的個性有極大關(guān)系，而文長的一切與同屬浙中王門的王畿、季本的心學(xué)思想有直接的聯(lián)系?！ ∫?、割裂現(xiàn)象 在紹興歷史文化名人中，徐渭不是最有名的，但可以說是最特別的一個，特殊之處不僅在于其奇絕的文學(xué)藝術(shù)成就，更因為作為文學(xué)藝術(shù)大家的“徐渭”與作為民間傳說中的“徐文長”二者之間是割裂的，同樣被人關(guān)注，兩者卻風(fēng)馬牛不相及?！ ≡趯W(xué)界，人們對“徐渭”已達(dá)成共識，即徐渭的一切可歸結(jié)為“奇絕”兩個字。第一，身世奇絕
3、。聰明絕倫卻一生坎坷最后落得“7有書數(shù)千卷，后斥賣殆盡。幬莞破弊，不能再易，至藉稿寢?！盷第二，才能奇絕，徐渭工詩、工文、工書、工畫、工曲，還擅長曲論，各個領(lǐng)域的建樹無人能望其項背，許多大家都對其推崇備至，湯顯祖“安得生致文長，自拔其舌”，鄭板橋更愿為“青藤門下一走狗”;第三，思想奇絕，文長的興趣愛好極其廣泛，他學(xué)書學(xué)劍學(xué)古文學(xué)詩詞歌賦，學(xué)道學(xué)仙學(xué)儒學(xué)軍事學(xué)陰陽百家，尤其深受王陽明心學(xué)影響，他的思想奔放恣肆，引發(fā)并推動了明代進(jìn)步思潮產(chǎn)生和發(fā)展。 在民間，知道“徐渭”的人不是很多，人們卻普遍知道“徐文長
4、”，因為聽說過很多徐文長的故事。故事中的徐文長有許多版本，有好的，有壞的。好的說徐文長是個專打抱不平的人，聰明機(jī)智、抑強(qiáng)扶弱，是漢族的“阿凡提”;負(fù)面的故事則把徐文長描繪得刁鉆奸滑、下流無恥，常常欺侮人?！ τ凇靶煳肌迸c“徐文長”的認(rèn)知的差異，筆者在紹興市民中進(jìn)行了兩次調(diào)查，一次是問卷調(diào)查，一次是訪談?wù){(diào)查?！ 柧碚{(diào)查：分發(fā)調(diào)查統(tǒng)計問卷總計250份，收回234份。問卷調(diào)查對象分別是：紹興市武術(shù)協(xié)會二十四站會員、浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一學(xué)生、紹興市高級中學(xué)高二學(xué)生、紹興市袍江中學(xué)初二學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，
5、對“徐渭”與“徐文長”的感知，年長者比年輕人多近35%，本地人比外地人多67%，對“徐文長”的了解比對“徐渭”的了解多22%?！ ≡L談?wù){(diào)查：紹興市博物館廣場隨機(jī)采訪與紹興市前觀巷青藤書屋周邊居民訪談，訪談結(jié)果突出的有兩點：一是對“徐渭”與“徐文長”7的感知度有差異，知道后者的受訪對象更多;二是對流傳的徐文長故事中徐渭形象多有促狹低級趣味這一現(xiàn)象，一部分訪談對象客觀陳述不加褒貶，一部分訪談對象則認(rèn)為是徐文長因愛打抱不平而招來官府詆毀所至。其中相當(dāng)一部分年齡較長者認(rèn)為徐文長是漢族的“阿凡提”，之所以有那么多
6、促狹下流的傳說是因為他的仗義損害了某些人的利益而招致的刻意歪曲。 二、徐文長故事的流變 最早為徐渭作傳的陶望齡袁宏道的筆下，對徐渭的記錄是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。晚明到清初，錢謙益在《列朝詩集小傳徐記室渭》中完全依照了陶袁之說，其他如章重的《夢遇》、沈德符的《野獲編卷二十三徐文長》、顧景星的《白茅草堂集卷四十三徐文長遺事》、傅維鱗的《明書徐渭傳》、王鴻緒的《明史稿文苑三徐渭傳》、張廷玉等的《明史徐渭傳》等等，各有短長，已出現(xiàn)編者添加各種傳聞的現(xiàn)象。如章重作《夢遇》中說：“方江陵當(dāng)國時，欲以翰林待詔官先生。先生佯
7、狂，往往臥臭塹中。作四聲猿有所刺。先生厭毒煊赫如此?！睋?jù)梁一成考證，章重之說為相當(dāng)明顯的錯誤。馮夢龍《情史卷十三徐文長》中也有了新的內(nèi)容：“渭常出游杭州某寺，僧徒不禮焉，銜之，夜宿妓家，竊其睡鞋一只，袖之入幕。詭言于少保，得之某寺僧房，少保怒，不復(fù)詳，執(zhí)其寺僧一二輩，斬之轅門?！备毖艹鑫拈L錯殺妻子是因為錯認(rèn)妻子與一俊僧偷情的緣故?！ ?學(xué)者作傳尚且如此，民間流傳的故事更是五花八門，莫衷一是。民國時期，自周作人在《晨報》副刊上發(fā)表徐文長的故事起，大批徐文長的故事出現(xiàn)在各家報紙上，林蘭等人把它們結(jié)集出版。
8、從民國初年到解放初，出版的徐文長故事有三四百篇之多，有林蘭編《徐文長故事》《徐文長外集》、王枕石編《徐文長故事》、石在恩《徐文長趣事》、王芮《徐文長笑話》等?？上У氖沁@些故事集散失殆盡。二十世紀(jì)五十年代起，紹興文藝工作者對民間流傳的徐文長故事進(jìn)行了搜集整理并充實了新的內(nèi)容，陸續(xù)公開發(fā)表，八、九十年代，徐文長故事結(jié)集出版。1974年，美國出版了霍華德?S?列維的譯作《中國惡作劇的能手：有關(guān)徐文長（1521――1593）的故事》?！ ≡缒炅鱾鞯?/p>
