“經(jīng)典素材”與“時事素材”相融的藝術(shù)

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1、“經(jīng)典素材”與“時事素材”相融的藝術(shù)  寫作離不開素材,好比煮飯離不開大米。素材有經(jīng)典素材和時事素材之分。經(jīng)典素材,是指在歷史的長河中影響深遠,能夠啟示后來者并引以為范的素材,它往往內(nèi)涵深刻、寓意多層、解讀視角多維,因而具有深厚的人文性和強大的生命力;時事素材,是指在社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的包括時政要聞、社會熱點、焦點人物等現(xiàn)時素材,它富有時代氣息,貼近生活實際,因而具有較強的時效性和刺激性。如能將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體,將會是一個怎樣的效果?請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文:  高低分數(shù)起落的愛  湖北考生  每日在書本中起床在題海中入

2、睡,好像慢下腳步都是懈怠。恰同學(xué)少年,是“風(fēng)乍起,合當(dāng)有意向人生”,是“揚鞭策馬,枕戈待旦獲全勝”。父母殷切期盼,老師辛勤教導(dǎo),可倘若,失手了呢?分數(shù)起伏,是否愛也要落跑?  一吻一巴掌,獎懲之中,雖有夸張,卻也不乏現(xiàn)實與現(xiàn)狀。“以學(xué)習(xí)成績論英雄”的做法,在當(dāng)今社會普遍存在。在應(yīng)試教育的指揮棒下,不少學(xué)生家長對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生另眼相看,邊緣化這些學(xué)生,有意無意地給這些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生“你是差生”的暗示,致使他們的心里充滿了挫敗感,而最終成為所謂的“學(xué)渣”!8  “唯分數(shù)論”究其本質(zhì)是當(dāng)下社會對于一個人的分數(shù)與能力的過分看重,是分數(shù)使整個社會的價

3、值趨向妖魔化,而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求,對品德的積極態(tài)度。  作為五千年文明古國,“唯分數(shù)論”的論調(diào)著實令人羞恥。從最初的察舉制、征辟制,到曹魏的九品中正制,無一不是唯德進用,元代選舉官吏,亦是“有德為先,才略次之”。而現(xiàn)如今,家長、學(xué)校對于學(xué)生的成績在意之深,甚至到了超出學(xué)生本身的程度,學(xué)生再努力也難承載家長過于苛刻的期待?! ∶绹谝环蛉嗽f:“時時讓孩子知道,大家喜歡他們的原因,是因為他們的品德,與他們的成績并無關(guān)系。”正確的教育觀念應(yīng)該是那個樣子的。作為旁觀者,應(yīng)更看重花葉,而非果實。恰如蔡元培“平等博愛”,陶行知“誠實無欺自覺

4、紀律”,孔子“因材施教循循善誘”。教育與愛是一個漫長的過程,分數(shù)的起落亦是時而有之。常言道,勝負乃兵家常事,獎懲之大別,實是沒有必要?! ∽x書不僅僅是為了分數(shù),分數(shù)漂亮固然重要,卻也多了一份死板和庸俗,讀書就好比當(dāng)你還是一個孩子的時候,你吃過很多食物,現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了,但你可以肯定,它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。靈魂的富足重于空洞的分數(shù)?! —剳椭g,是多少孩子的難言與心醉,是多少曾少年的人不盡的唏噓與無奈。高低分數(shù),起起落落的溫柔和愛,但問何時還我快意的人生?  或許,沒有“虎爸狼媽”的情況下,你我會學(xué)得更好?! W(xué)會享受學(xué)習(xí)。

5、8  學(xué)會享受被理解的溫柔?! ∥恼掠煤喚毜恼Z言展示了“理性對待分數(shù)”的主題,表達了對材料中“唯分數(shù)論”的思考。作者巧妙運用作為論據(jù)的素材尤其值得稱道。文章主體部分先聯(lián)系現(xiàn)實,指出“唯分數(shù)論”究其本質(zhì)是當(dāng)下社會對于一個人的分數(shù)與能力的過分看重,是分數(shù)使整個社會的價值趨向妖魔化,而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求,對品德的積極態(tài)度;而后有機融入古代科舉制度、美國第一夫人、蔡元培等經(jīng)典素材,很好地充實了內(nèi)容,豐富了內(nèi)涵;之后再結(jié)合現(xiàn)實“或許,沒有‘虎爸狼媽’的情況下,你我會學(xué)得更好”結(jié)束全文。作者將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體,使得文章既有文化

6、底蘊又有時代氣息,讓人一見傾心。  那么,如何將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體呢?  一、將“經(jīng)典素材”與“時事素材”相互對照,互為映襯  一般來說,“經(jīng)典素材”都是經(jīng)過歲月沉淀而被人們引為經(jīng)典的;“時事素材”則是當(dāng)今世界剛剛發(fā)生過的事情。運用素材時,我們可以將這兩個方面進行古今對照,以此推導(dǎo)出它們之間的差異點,使結(jié)論映襯而出,這樣文章觀點就更為鮮明突出。這種運用素材的技法,讓文章的內(nèi)容具有了穿越時空的精彩,新鮮亮眼。請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文:  贊揚與責(zé)罵的差別在哪兒(節(jié)選)  千年前,圣人孔子便提出“因材施教”的主張,弟子三千人,

7、有富可敵國的巨賈,有位極人臣的政客,形形色色,不一而是,而孔子本人則成為后世稱贊景仰的偉大教育家。究其根本,在于其能準確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短,揚其長補其短,因材施教,正是因為這樣的“差別待遇”8,才使得每個人都盡展其能,各得其所?! ∩鐣τ诿總€人,應(yīng)有不同的要求,正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達,也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘,可能對于小亮而言,九十分是他永遠無法企及的高度,及格便是其盡其所能的結(jié)果,若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來評價不一樣的人,那世間將會埋沒多少奇能與怪才!  是的,我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需

8、精確到小數(shù)點后十多位,而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將,藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的

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