滁州民歌與方言中獨特地方特色的文化因素研究

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1、滁州民歌與方言中獨特地方特色的文化因素研究摘要：民歌、方言與地方文化具有關(guān)系性，前者在語言藝術(shù)上呈現(xiàn)了后者，后者則決定了前者的地域風格。滁州的民歌與方言根植于滁州文化，是一種獨特的地方文化象征，具有鮮明的地方特征。本文以滁州民歌與方言為研究對象，首先闡明了二者的地域特征以及與滁州文化的聯(lián)系，其次針對當前面臨的“文化危機”提出了相應的保護、傳承策略建議。關(guān)鍵詞：滁州民歌；方言；地域性；文化因素；保護傳承中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2016）02-0217-03作為一種文化現(xiàn)象，民歌與方言有其獨特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。民歌以歌唱表現(xiàn)的方式展現(xiàn)地方文化，

2、而方言則通常會成為地方的“官話”。但不管呈現(xiàn)形式如何，民歌與方言都承載著一個地方的歷史文化、風土人情、生活習慣、審美傾向、民族性格等內(nèi)容，二者都是該地方向外界展現(xiàn)其獨特性的“文化符號”。因此，民歌、方言與地域文化都有著天然的關(guān)聯(lián)性，一方面地方文化決定著民歌與方言的表現(xiàn)方式，另一方面民歌與方言則承擔著展示地方人文特色的“文化使命”。那么，地方文化究竟是如何決定民歌與方言，又如何被它們所展現(xiàn)的呢？基于此，本文將結(jié)合滁州民歌與方言來具體探討之。一、民歌的地方特色與文化藝術(shù)特征7民歌，就是流行于民間且具有地方色彩的歌曲。從字面意思來看，民歌具有雙層屬性：一為“流行的”社會屬性；二為“地方色

3、彩”的文化屬性。社會屬性賦予民歌“流通”責任，而文化屬性賦予民歌“象征”職能。在地方的某些場合（例如集會、廟會、文藝演出），民歌往往具備語言的功能，供不同地方的民間藝術(shù)家切磋交流。而識別一個地方或民眾的精神狀態(tài)、心理需求、風土人情、宗教信仰、民間藝術(shù)等，民歌則是一個極佳的參照物，具有豐富的民間藝術(shù)象征意義。滁州民歌源起于安徽東部的滁州地區(qū)，是長江民歌文化帶的重要組成部分，深受江南水鄉(xiāng)民歌風格的影響，具有曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快、唱詞細膩甜美、歌風純樸優(yōu)雅的特點。滁州民歌種類豐富、體系完整、題材廣泛，內(nèi)容往往涉及到實踐生活生產(chǎn)的各個方面，主要包括號子、山歌、小調(diào)、秧歌以及革命歷史歌曲等。具

4、體概括，如下表1所示：從表1中我們可以看到，滁州民歌與當?shù)氐纳钌a(chǎn)有著緊密的聯(lián)系，都從藝術(shù)的角度展現(xiàn)了滁州特有的風土人情、歷史文化，都具有濃郁的滁州地方特色。7總的來說，滁州民歌具有如下藝術(shù)特點：一是風格多樣，兼容并蓄。其實，滁州民歌是對滁州地區(qū)不同民歌風格的總稱，在它之下還有若干民歌色彩區(qū)。從總的角度來看，滁州民歌屬于江淮色彩區(qū)，與其并立的還有皖北、皖南、大別山等色彩區(qū)。就滁州地區(qū)而言，定遠、鳳陽、明光等北部縣市的民歌曲調(diào)高亢、節(jié)奏舒緩剛直，明顯體現(xiàn)出了中原民歌文化的印跡。而南部的來安、全椒、天長等縣市則深受江南民歌影響，曲調(diào)細膩優(yōu)美、唱詞婉轉(zhuǎn)含蓄；二是結(jié)構(gòu)簡樸，調(diào)式豐富。滁州

5、民歌基本囊括了宮商角徵羽五聲調(diào)式，其中以徵調(diào)式居多、角調(diào)式最少。除此之外，滁州民歌的曲式結(jié)構(gòu)相對簡單，要么是起、承、轉(zhuǎn)、合的一段體式，要么就是上下句結(jié)構(gòu)式。結(jié)構(gòu)的簡單，使得滁州民歌便于理解、易于演唱；三是富有地方特色。我們知道，滁州民歌源起于民間，它與當?shù)厝说纳a(chǎn)生活息息相關(guān)，有些是描述日常生產(chǎn)生活場景的，有些則抒發(fā)了滁州人對于生活的態(tài)度、人生的追求、歷史的認知。因此，地域色彩濃厚是滁州民歌的最大特征。它首先表現(xiàn)在對當?shù)胤窖约傲晳T用語的使用上。例如《張家大姐真正好》中的“對”、“脆”是全椒方言，意思是“正合我心意”。其次表現(xiàn)在對歷史事實的再現(xiàn)上，譬如著名的《鳳陽歌》就生動描述了鳳陽

6、人民背井離鄉(xiāng)、乞討度日的艱難歲月；最后表現(xiàn)在對虛詞的使用上。滁州民歌中大量應用了虛詞，使得民歌過渡自然、情感飽滿。例如《王三姐趕集》中的“呀”、“呀哈”、“呀啊”等虛詞的使用，就準確地呈現(xiàn)出了王三姐青春靚麗、活潑果敢的性格形象。二、方言的地方獨特性與文化因素7方言是一種獨特的語言表達形式，它是語言因受地理環(huán)境、風土人情等因素影響而產(chǎn)生的變體。一般來說，方言的形成與地理環(huán)境、人文歷史有著緊密的聯(lián)系。而根據(jù)語言性質(zhì)，方言可分為地域方言和社會方言兩種。本文中的方言特指地域方言，即因地域方面的差別而形成的語言變體。我國幅員廣闊、地形多樣，地域差異性較大，語言分化嚴重，以至于形成了多達十七種

7、的地方官話，變種的處于片、小片的地方方言更是不計其數(shù)。在1987年出版的《中國語言地圖集》中，滁州方言統(tǒng)屬于漢語官話方言區(qū)。其中南部四縣即滁州市、來安縣、全椒縣、天長市（原天長縣）基本屬于江淮官話區(qū)，北部三縣即鳳陽縣、定遠縣、明光市（原嘉山縣）處于江淮官話與中原官話的交界地帶，具有鮮明的雙重性特征，尤其是歷史上從淮北地區(qū)移民較多的沿淮地帶，如鳳陽縣、明光市（原嘉山縣）的方言大多受中原官話的影響，具有中原官話的顯著特征?？偟膩碚f，滁州方言分為兩大塊：一為北部三縣：鳳陽縣