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1、中國(guó)妖怪大全,古代神獸圖鑒大全集四神別稱：風(fēng)水四神獸更多【中國(guó)神獸】?jī)?nèi)容歡迎訪問(wèn)【嘎米網(wǎng)】【電玩雜談】頻道【朱雀】鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等．．．又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想
2、起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰【玄武】玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向
3、」，所以玄冥又成了北方神【白虎】在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也
4、是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的【青龍】青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被
5、確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥 四靈【麒麟】麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐【鳳凰】大家很熟悉的神鳥(niǎo)了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚(yú)。五德之鳥(niǎo)。據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚(yú)尾、五彩色,高六尺許」。「出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱
6、水，莫宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下安寧?！??！渡胶＝?jīng)·圖贊》說(shuō)有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」【龜】（原帖沒(méi)有解釋，不過(guò)，龜應(yīng)該指玄武）【龍】龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝四兇【梼杌】古代傳說(shuō)中的一種猛獸。相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌
7、后來(lái)也成了四兇之一。（這是蒼之濤里的圖……）【窮奇】據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開(kāi)始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過(guò)二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒(méi)有分別（其實(shí)少年陰陽(yáng)師中的窮奇還是挺尊重原版的=w=）【混沌】。《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥(niǎo)，其
8、狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也?！睖喍丶椿煦?，混沌的形象為識(shí)歌舞的神鳥(niǎo)?！诀吟选總髡f(shuō)中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾?！秴问洗呵铩は茸R(shí)》：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮?！彼紊鄄堵勔?jiàn)后錄》卷二六：“紹圣初，先人官長(zhǎng)安府，於西城漢高祖廟前賣(mài)湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，
9、實(shí)三代寶器?！背斯糯瘾F外，游離與古書(shū)之外的上古神獸也為人所稱道【水麒麟】品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽(tīng)天命，王者的神獸?！境嘌娅F】火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔【白澤】昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至。（另一說(shuō)法是白色的馬）本人補(bǔ)充傳說(shuō)黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫(xiě)
