高三語文一模試卷（含解析）

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1、在學(xué)生就要走出校門的時(shí)候，班級(jí)工作仍要堅(jiān)持德育先行，繼續(xù)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、行為規(guī)范等的教育，認(rèn)真落實(shí)學(xué)校、學(xué)工處的各項(xiàng)工作要求甘肅省2017屆高三語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列各題。中國古代笑話于先秦時(shí)期就出現(xiàn)了，例如《孟子》中的“揠苗助長”，《韓非子》中的“守株待兔”等，這些寓言故事就是早期的笑話雛形，兩者沒有明顯的界限，在幽默、諷刺方面是一致的，魏晉時(shí)期笑話確立不斷發(fā)展成為獨(dú)立的文學(xué)樣式，《笑林》作為第一部笑話專集出現(xiàn)，增強(qiáng)了笑話作為一種文學(xué)體裁的獨(dú)立性。笑話在明清時(shí)期空前繁榮，專輯不

2、斷涌現(xiàn)，代表作有明代馮夢(mèng)龍的《廣笑府》和清代的《笑林廣記》。在《笑林》出現(xiàn)之前，中國先秦時(shí)期的幽默文學(xué)作品，其創(chuàng)作意圖大抵是為了達(dá)到說理辯難的目的，并非單純?yōu)橐税l(fā)笑的純幽默，帶有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的思想文化和政治有密不可分的聯(lián)系?！缎α帧返某霈F(xiàn)，改變了這種傳統(tǒng)，在笑話的表現(xiàn)手法上，有自己的藝術(shù)特色，某種程度上體現(xiàn)“為幽默而幽默”的觀念。笑話中的幽默，就是用簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果。《笑林》以搞笑故事為主，往往在簡(jiǎn)單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)置和形象的精心雕琢，表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏，讓人進(jìn)

3、入一個(gè)典型的環(huán)境中，之后突然揭開一個(gè)人們所難以預(yù)料到的結(jié)果，使讀者或者聽眾經(jīng)歷由最初的期待緊張到結(jié)尾的醒悟釋然這樣一個(gè)快速的心理變化過程，從而引爆笑聲，而這個(gè)轉(zhuǎn)折就是傳統(tǒng)笑話中的“笑點(diǎn)”。笑點(diǎn)能不能讓讀者感到好笑是笑話能否成功的關(guān)鍵。笑話能夠達(dá)到“歡聲滿座”、“揭瓦哄堂”的藝術(shù)效果，其奧妙之一就在于精妙的修辭。古代笑話在修辭方面的成就很高，它注意詞語的錘煉，句式的選擇，很注重運(yùn)用多種修辭。從語言語境的角度來研究笑話中的幽默語言，能夠幫助理解古代笑話的幽默，而藝術(shù)夸張是古代笑話中比較重要的修辭，在幽默理論中也有重要的地位。從美學(xué)觀念看，笑

4、話是屬于喜劇的范疇，幽默諷刺是其矚目的美學(xué)特征，因而其中的夸張手法必定與幽默結(jié)為一體。笑話就常常通過夸張的手法突出事物的矛盾，不僅把隱晦的東西顯現(xiàn)出來，而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開來。在描寫人或事物的時(shí)候也有利用非合情合理的極度夸張，違反生活邏輯，違背生活真實(shí)來達(dá)到“可笑”的目的，例如建議魯人截竿入城的老父、一葉障目取物的楚人，等等。這種言過其實(shí)的夸張修辭使言語更具幽默性，也給人深刻的啟示意義。（摘編自宋揚(yáng)《論魏晉笑話的文體成熟》）配合各任課老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在學(xué)生中培養(yǎng)苦學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，形成以勤

5、學(xué)為榮的班風(fēng)；充分利用學(xué)校開展的“不比基礎(chǔ)比進(jìn)步，不比聰明比勤奮”以及具有儲(chǔ)能特色的“當(dāng)月之星”的評(píng)選活動(dòng)，積極探索素質(zhì)教育的新途徑在學(xué)生就要走出校門的時(shí)候，班級(jí)工作仍要堅(jiān)持德育先行，繼續(xù)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、行為規(guī)范等的教育，認(rèn)真落實(shí)學(xué)校、學(xué)工處的各項(xiàng)工作要求（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是　　A．笑話的雛形是寓言故事，“揠苗助長”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑話，兩者在幽默、諷刺方面是一致的。B．中國古代笑話作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式，確立并發(fā)展于魏晉時(shí)期，明清時(shí)期空前繁榮，笑話專集不斷涌現(xiàn)。C．《笑林

6、》是我國第一部笑話專集，它的出現(xiàn)，改變了先秦時(shí)期幽默文學(xué)作品有針對(duì)性的這種實(shí)用主義傳統(tǒng)。D．中國古代笑話有著高超的引人發(fā)笑的敘事技巧，往往在簡(jiǎn)單的篇幅中有巧妙的情節(jié)設(shè)置和精心雕琢的形象。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　　A．中國先秦時(shí)期幽默文學(xué)作品中的“幽默”，具有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的思想文化和政治緊密聯(lián)系，并非單純?yōu)榱藠蕵?。B．《笑林》中多是搞笑故事，故事講述者常常巧設(shè)埋伏，使閱讀者進(jìn)人一個(gè)特定的情境，這就為故事揭開出乎意料的結(jié)局作了鋪墊。C．中國古代笑話中的“笑點(diǎn)“，就是故事的結(jié)果使讀者或聽眾的心理由期待緊張到醒悟

7、釋然的快速變化過程中，引爆笑聲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D．中國古代笑話在描寫人或事物的時(shí)候，往往把徽小的東西放大開來，違反生活的邏輯，違背生活真實(shí)從而達(dá)到引人發(fā)笑的目的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項(xiàng)是　　A．《笑林》中的幽默，既表現(xiàn)在用簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果，還表現(xiàn)在精妙的修辭，使笑話中的語言充滿了幽默。B．從喜劇的美學(xué)特征來說，夸張手法必定與幽默結(jié)為一體，作為喜劇的笑話通過夸張的手法突出事物的矛盾也就成了主要表現(xiàn)形式。C．笑話中的幽默，不僅僅只是為了達(dá)到使人發(fā)笑的目的，它在戲謔諷刺中還有深刻的啟示意義，如“一葉障目”“長竿人

8、城”。D．《笑林》作為中國文學(xué)史上第一部笑話專集，其影響是深遠(yuǎn)的，古代笑話中修辭手法的精妙運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)代幽默理論的研究有積極意義。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。一棵樹的故事王建平配合各任課老師，激發(fā)學(xué)生的