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《曹植詩(shī)歌研究 畢業(yè)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、曹植詩(shī)歌研究——?jiǎng)?chuàng)意是手段，創(chuàng)“益”是目的ThestudyofCaoZhi'spoems摘要曹植是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人之一，也是建安文人中最杰出的人物，其詩(shī)歌藝術(shù)成就非常高。從東漢時(shí)期開始逐漸發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)，經(jīng)過他多數(shù)量、高質(zhì)量的努力創(chuàng)作，不僅詩(shī)歌藝術(shù)更加覺醒、獨(dú)立，題材范圍擴(kuò)大，而且詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格、形式也取得了空前的大發(fā)展，對(duì)于建安時(shí)期開拓出文人詩(shī)歌藝術(shù)前所未有的繁榮景象和形成彪炳千古的“漢魏風(fēng)骨”作出了突出貢獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響在三方面：曹植長(zhǎng)于五言古體，對(duì)五言詩(shī)在中國(guó)詩(shī)壇上的牢固地位影響
2、深遠(yuǎn)；曹植詩(shī)歌抒情味濃厚，對(duì)中國(guó)文人詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)；曹植詩(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂”，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌壯美的美學(xué)風(fēng)格和文質(zhì)彬彬的發(fā)展道路影響深遠(yuǎn)。同時(shí)給詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展指出了新的方向，嘉惠后代文人詩(shī)歌創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：曹植；詩(shī)歌研究；五言詩(shī)AbstractCaoZhiisoneofourhistory'sgreatpoetsandthemostprominentJian’anscholar,whosepoemsalsohaveveryhighartisticachievements.Withhismulti
3、-volumeandhigh-qualitycreativeefforts,theFive-characterpoetry,whichbeguntoriseupfromEasternHanDynasty,wasdevelopedmoreawarenessandindependentinpoetryart,expandedthescopeofthesubjectmatter,madeanunprecedenteddevelopmentinthepoetryartisticstyleandform,eve
4、nmadeanoutstandingcontributiontoopenupthescholar-poetry-art’sunparalleledprosperityandformthevigorousstyleofHan-WeiDynastyshinedthroughtheagesduringJian’anperiod.Specifically,CaoZhi’scontributiontotheChinese-poetryismainlyinthefollowingthreeaspects.Firs
5、t,heisexpertinFive-character-ancient-versepoetry,whichestablishedthefirmstatusinChinesepoetry.Second,hispoemshaveastronglyrictaste,whichformallyestablishedtheChinese-literati-poetry’slyrictradition.Third,hispoemshavethecharacterofhighstrength,wonderfuls
6、piritandgorgeousexpressions,whichestablishedChinese-poetry’saestheticsplendorstyleandgentlepathofdevelopment.Atthesametime,hispoemspointedoutanewdirectiontothepoetryart,whichhadafar-reachingimpacttothefuturegenerations’poetry.Keywords:CaoZhi;Poetrystudy
7、;Five-characterpoetry12目錄引論1一、曹植簡(jiǎn)介1二、建安時(shí)期的文化背景2三、曹植的文學(xué)思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作3四、曹植詩(shī)歌中矢志不移的功業(yè)訴求5（一）曹植前期詩(shī)歌5（二）曹植后期詩(shī)歌7五、曹植詩(shī)歌的影響9（一）曹植五言詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)壇的影響10（二）曹植詩(shī)歌對(duì)中國(guó)文人詩(shī)歌抒情傳統(tǒng)的影響10（三）曹植詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌文質(zhì)彬彬發(fā)展道路的影響11六、結(jié)束語(yǔ)11注釋12參考文獻(xiàn)12謝辭1312引論詩(shī)歌作為人類吟詠性情的產(chǎn)物，其功能主要是抒情。但原始形態(tài)的詩(shī)歌基本上是一種自然的詩(shī)歌，帶有較大的自發(fā)性，
8、自然的抒情、祭祀、鼓舞群情等功能占有較大的地位，詩(shī)歌藝術(shù)尤其是詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)的功能是次要的，甚至處于蒙昧的、不自覺的狀態(tài)，原始的發(fā)展很緩慢。我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史中，大概到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，就取得了對(duì)詩(shī)歌的初步自覺。但《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府與音樂、娛樂、祭祀等功能復(fù)雜地聯(lián)系在一起，存在于歌樂舞三位一體的狀態(tài)中，不能算是純粹的詩(shī)歌藝術(shù)，沒有真正的獨(dú)立與自覺。詩(shī)歌藝術(shù)的真正發(fā)展，是在它走上自覺的發(fā)展道路之后，這時(shí)的詩(shī)歌不但遠(yuǎn)離了原始的詩(shī)歌狀態(tài)，而且也擺脫了音樂的母體，作為
