安徽省皖南八校2019屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文---精校 Word版含答案

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1、www.ks5u.com安徽省皖南八校2019屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.考試時(shí)量為150分鐘,滿分為150分。2.本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分,答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。3.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào),寫在本試卷上無(wú)效。4.回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷和草稿紙上無(wú)效。5.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。文化自

2、信,是以文化自覺(jué)即對(duì)文化的理性反思為前提和基礎(chǔ)的。文化自覺(jué)是指一定文化主體的一種理性的“主體意識(shí)”或“自我意識(shí)”,是對(duì)自身文化發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,對(duì)自身文化與其他文化的關(guān)系以及自身文化在國(guó)際關(guān)系格局中所處的“實(shí)際序位”和“發(fā)展態(tài)勢(shì)”等問(wèn)題進(jìn)行理性審視和深刻反思,從而對(duì)自身文化的優(yōu)劣長(zhǎng)短、國(guó)際影響力及其限度形成的自知之明。文化自覺(jué)建基于對(duì)文化的理性反思,核心也在于反思。文化反思與形成文化主體性是同一過(guò)程的兩面,二者又互為前提相互作用,完全是一種辯證的關(guān)系。一般而言,文化反思總是需要有“他者”的存在作為一種比較的基礎(chǔ),一種合理的刺激。在歷史上,總是由于

3、文化交流,一種陌生文化的出現(xiàn),相互之間出現(xiàn)碰撞,才會(huì)引起人們對(duì)自身文化的關(guān)注和反思的。文化反思有兩種不同的形式。一是對(duì)文化實(shí)有情況的認(rèn)知,包括一定文化的歷史和現(xiàn)狀,各種文化形式及其地區(qū)分布情況,“他者”文化與本民族文化交流的情況,各種性質(zhì)文化對(duì)人們思想產(chǎn)生的實(shí)際影響等,這是基礎(chǔ)性的。一是對(duì)各種文化的作用、意義進(jìn)行的評(píng)價(jià),尤其是外來(lái)文化對(duì)本民族文化發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安全的作用的評(píng)價(jià)。文化反思的內(nèi)容主要存在三個(gè)維度:關(guān)于文化在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互關(guān)系;關(guān)于如何處理本民族文化與他者文化的關(guān)系,這個(gè)維度是一種對(duì)各民族文化的平等對(duì)待層面的觀照;站在人類

4、文明的高度對(duì)本民族文化以及他者文化的歷史地位和性質(zhì)的分析比較,這個(gè)維度屬于一種超越性的透視。-12-文化反思有著深淺的層次差別,也有一個(gè)從淺到深的層次遞進(jìn)過(guò)程。近代以來(lái),通常那些經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大的民族國(guó)家會(huì)表現(xiàn)出一種文化強(qiáng)國(guó)心態(tài),在文化輸出方面也出現(xiàn)“巨大貿(mào)易順差”;相反,經(jīng)濟(jì)軍事落后民族的許多人則容易出現(xiàn)文化自卑心態(tài),唯有以前者的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),以獲得前者的認(rèn)可為傲視同儕的資本。所謂“挾洋自重”,此之謂也。這兩種態(tài)度里并非沒(méi)有文化反思的因素,文化反思的層次遞進(jìn),就是將人們對(duì)文化的反思以及形成的自傲或自卑的態(tài)度,這種態(tài)度對(duì)于文化發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的作用,同時(shí)都納入進(jìn)一步

5、反思審視的范圍,在超越民族文化本位的前提下,客觀地分析本民族文化的優(yōu)長(zhǎng)劣短,搞清楚我們是誰(shuí),我們需要什么,我們還缺什么,我們經(jīng)過(guò)努力能獲得什么??傊?,只有建立在扎實(shí)的理性反思基礎(chǔ)上的文化自覺(jué),才是真正的文化自覺(jué);只有建立在理性的文化自覺(jué)基礎(chǔ)上的文化自信,才是具有持久生命力和價(jià)值前景的文化自信。(摘編自董朝霞《文化自信須以文化自覺(jué)為基礎(chǔ)》2018年7月16日《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.對(duì)文化的理性反思是文化自覺(jué)的基礎(chǔ),而文化自覺(jué)又是文化自信的前提和基礎(chǔ)。B.文化自覺(jué)是文化主體對(duì)自身文化進(jìn)行審視反思后對(duì)自身文化形成的自知之

6、明。C.文化反思與形成文化主體性是一種辯證的關(guān)系,二者互為前提和相互作用。D.文化反思包括對(duì)文化實(shí)有情況的認(rèn)知和對(duì)各種文化尤其是外來(lái)文化的評(píng)價(jià)兩種形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開(kāi)篇即提出論點(diǎn),篇末在充分論證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化論點(diǎn)。B.文章主體部分重點(diǎn)論述文化反思,強(qiáng)調(diào)理性的文化反思在文化自信形成中的重要地位。C.文章以“巨大貿(mào)易順差”形象地論述經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)國(guó)在文化輸出方面的壓倒性優(yōu)勢(shì)。D.文章關(guān)于文化反思的兩種形式、內(nèi)容的三個(gè)維度、深淺的層次差別的論述,是并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.即使沒(méi)有陌生

7、文化的出現(xiàn),那些具有高度文化自覺(jué)的人依然會(huì)對(duì)自身文化進(jìn)行理性反思。B.強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力催生文化強(qiáng)國(guó)心態(tài),這種心態(tài)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的發(fā)展。C.文化強(qiáng)國(guó)心態(tài)和自卑心態(tài)雖然只是文化反思的淺層次狀態(tài),但對(duì)文化發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的作用不能忽視。D.在處理民族文化關(guān)系方面,如果能夠平等對(duì)待對(duì)各民族文化,就能正確處理好本民族文化與他者文化的關(guān)系。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成4~6題。繡朵花當(dāng)補(bǔ)丁張金鳳“補(bǔ)丁”-12-是個(gè)舊詞,已經(jīng)逐漸遙遠(yuǎn),也許有一天會(huì)從我們的詞典中走失。我有幸學(xué)會(huì)粗糙的針線活,得益于母親教給我的打

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