中國(guó)智慧在《周易》《周易》智慧在和諧

《中國(guó)智慧在《周易》《周易》智慧在和諧》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、.中國(guó)智慧在《周易》《周易》智慧在和諧《周易》是中華民族智慧的結(jié)晶《周易》這部書(shū)，深刻體現(xiàn)了中華民族的精神發(fā)生、成長(zhǎng)、定型的整個(gè)歷史。《周易》是儒家、道家發(fā)生學(xué)的源頭，而儒家、道家雖然改變了《周易》，但是《周易》提供的思維方式，也影響了儒家和道家。這樣的哲學(xué)自戰(zhàn)國(guó)末年形成之后，2500年來(lái)，一直是中國(guó)文化的主流。全世界獨(dú)一無(wú)二，真是一個(gè)奇跡，文化的奇跡。今天很高興來(lái)到這里做這個(gè)講座，其實(shí)心里很緊張、很有壓力，下面從四個(gè)方面談?wù)劇吨芤住返闹腔??！　≈v到智慧，人們不免會(huì)想到英國(guó)哲學(xué)家羅素的《西方的智慧

2、》一書(shū)。就像它的書(shū)名一樣，這部書(shū)是講西方智慧的。那么，東方有沒(méi)有智慧？中國(guó)有沒(méi)有智慧？對(duì)于這一點(diǎn)，持歐洲中心主義的學(xué)者似乎是抱懷疑態(tài)度的。在座的都是中國(guó)人，我們對(duì)于本民族的智慧當(dāng)然是不懷疑的。那么，中國(guó)的智慧是什么？哪部經(jīng)典能作為我們民族智慧的代表？《論語(yǔ)》嗎？有智慧，但不能代表全部的智慧。《老子》五千言嗎？確實(shí)有智慧，但也不能代表全部的智慧?！秾O子兵法》嗎？國(guó)內(nèi)外都很重視，但中國(guó)不是一個(gè)好戰(zhàn)的民族，所以它同樣也不能代表全部的智慧。想來(lái)想去，我覺(jué)得只有《周易》能夠代表中國(guó)的智慧，一部《周易》，就是

3、中華民族智慧的結(jié)晶，其他的智慧都可以用《周易》這本書(shū)來(lái)代表。...　各種與《周易》有關(guān)的書(shū)籍至今仍能引起人們的興趣?！　●T友蘭先生說(shuō)，一部《周易》，就是中華民族的精神現(xiàn)象學(xué)。這是認(rèn)為《周易》這部書(shū)，深刻體現(xiàn)了中華民族的精神發(fā)生、成長(zhǎng)、定型的整個(gè)歷史。一個(gè)民族要有精神，沒(méi)有精神的凝聚力，沒(méi)有文化的認(rèn)同，這個(gè)民族就不能稱(chēng)為是統(tǒng)一的民族。而民族的精神不是靜態(tài)的東西，也不是誰(shuí)規(guī)定下來(lái)的，它有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的歷史過(guò)程。在中國(guó)，《周易》這本書(shū)恰恰完整地表現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程。　　剛才說(shuō)《論語(yǔ)》、《老子》和《孫子兵法》

4、都不能代表中華民族的智慧，為什么？是因?yàn)樗麄儼l(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，離現(xiàn)在不過(guò)2500多年左右時(shí)間。中國(guó)五千年文明，還有2500年的空檔，誰(shuí)來(lái)代表呢？有哪一部經(jīng)典能夠代表中華民族五千年的文明呢？《周易》！全世界沒(méi)有一本經(jīng)典能夠有五千年的歷史，《圣經(jīng)》只有兩千年的歷史，《古蘭經(jīng)》也只有1300年的歷史。印度的《奧義書(shū)》稍微古老些，也不過(guò)3000年的歷史。為什么說(shuō)《周易》有五千年的歷史呢？因?yàn)椤吨芤住凡皇且粋€(gè)人寫(xiě)出來(lái)的，所謂“人更三圣，世歷三古”，他是由三個(gè)圣人——伏羲、文王、孔子，歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代——上古、

5、中古、近古而完成的。秦漢之后，歷代學(xué)者又不斷對(duì)它進(jìn)行解釋和發(fā)展，構(gòu)成了蔚為大觀的易學(xué)史。你看，這不是和中華民族的精神發(fā)展史同步嗎？...《周易》本屬蓍占之書(shū)，用今天的話(huà)說(shuō)，也就是“算命”之書(shū)，“數(shù)字卦”的破譯充分證明了這一點(diǎn)。但古人的算命也可以看作是古人認(rèn)識(shí)世界的方法之一，所以這部“算命”的書(shū)中，又包含著“古之遺言”，包含著古人的生存智慧。所以，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子、老子這些大思想家不斷用哲學(xué)的思想來(lái)解釋《周易》，《周易》也就由宗教書(shū)變成了哲學(xué)的書(shū)。這就是哲學(xué)的突破。所以說(shuō)，《周易》是儒家、道家

6、發(fā)生學(xué)的源頭，而儒家、道家雖然改變了《周易》，但是《周易》提供的思維方式，也影響了儒家和道家。這樣的哲學(xué)自戰(zhàn)國(guó)末年形成之后，兩千五百年來(lái)，一直是中國(guó)文化的主流。全世界獨(dú)一無(wú)二，真是一個(gè)奇跡，文化的奇跡！《周易》的智慧在于“和諧”　　《周易》是中華民族智慧的結(jié)晶，這個(gè)智慧就是“和”。近些年來(lái)，人們終于又發(fā)現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀——“和諧”，這是很大的收獲，也是很值得闡發(fā)的。　　前面論道，《周易》是中華民族智慧的結(jié)晶，這個(gè)智慧是什么呢？就是“和”。中華民族，自古以來(lái)，就像是一個(gè)大海綿體，能夠把各種不

7、同的東西整合為一個(gè)整體，早在堯的時(shí)代就開(kāi)始這種整合了，經(jīng)過(guò)了夏商周，一直到春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏就正式形成了。春秋戰(zhàn)國(guó)，雖然是百家爭(zhēng)鳴，互相之間也斗得不可開(kāi)交，可是到了漢代又整合了。這就是《周易》說(shuō)的：“一致百慮，殊途同歸?！?..　　我曾說(shuō)，《周易》的智慧，代表了中華民族的精神。這種精神，其核心價(jià)值，可以用故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字來(lái)表示。什么意思？就是和諧，“太和”是最高的和諧；“中和”是陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧；“保和”就是當(dāng)它不和諧的時(shí)候，進(jìn)行一種管理調(diào)節(jié)使它和諧。這些完全是《周易》

8、的思想?？鬃訉?xiě)《十翼》，把宗教書(shū)改造為哲學(xué)書(shū)時(shí)，就已經(jīng)反復(fù)說(shuō)到和諧的道理了，所謂“乾道變化，各正性命，保合太和”，作為一種核心的價(jià)值觀，它凝聚了中華民族精神，幾千年來(lái)賡續(xù)不斷，生生不息?！　∵@里我們不妨以八卦為例，看看《周易》的和諧思想。八卦代表八種自然界的物質(zhì)：天地、雷風(fēng)、水火、山澤。天和地相對(duì)，雷和風(fēng)相對(duì)，水和火相對(duì)，山和澤相對(duì)。所有自然界的八種物質(zhì)都是兩兩相對(duì)，相互依存，你也離不開(kāi)我，我也離不開(kāi)你，共同來(lái)構(gòu)建互動(dòng)的關(guān)系。比如，天和地，如果天在上地在下，即乾在上坤在下，兩卦相重